利用課本的材料充實(shí)作文素材淺談

修賀洋

在考試時(shí)同學(xué)們的思路上總是“向課外想”，向“新處”想：我最近讀的什么材料能用上呢，我在《讀者》《格言》上讀過哪篇文章可以參考呢，電視、廣播上哪條新聞?dòng)诖讼嚓P(guān)呢，結(jié)果一時(shí)什么也想不起來。其實(shí)，在最緊迫的時(shí)候你應(yīng)該“向課內(nèi)想”，向“舊處”想。前面在“八個(gè)走進(jìn)”中談到要“走進(jìn)名篇”，這些名篇有時(shí)不必外求，主要是課內(nèi)文章，考試的時(shí)候要回憶，要“從頭捋一捋”學(xué)過的課文。也許你“捋”了幾篇，思路就打開了。

比如，你寫2005年的話題“銘記與忘記”，剛“捋”到初中學(xué)的“出師表”，就會(huì)眼前一亮，心頭一動(dòng)。諸葛亮之所以“鞠躬盡瘁，死而后已”，不就是因?yàn)樗懹浿鞴珓涞亩髑楹蛧谕袉?，而他忘記的是生死和現(xiàn)實(shí)之不可挽回，以及阿斗之不可輔佐。你還可以利用《岳陽樓記》做文章，“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，這說的是“忘記”，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”，這說的就是“銘記”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這就是銘記與忘記的辯證法。高中的《為了忘卻的紀(jì)念》《紀(jì)念劉和珍君》更可以就此大做文章。原來高一的課文《逍遙游》講的也是忘記現(xiàn)實(shí)的功名利祿才能進(jìn)行精神的逍遙游，所謂“神人無功，圣人無名，至人無已”，就是此理，你還可以聯(lián)系《莊子》中顏回“坐忘”的故事、呆若木雞的故事、莊子喪妻鼓盆而歌的故事，那文章就更深刻了。

你若寫“位置與價(jià)值”這個(gè)話題，就初中課文而言，《岳陽樓記》可用，《出師表》可用，《木蘭辭》可用，《陳涉世家》可用，《生于憂患，死于安樂》可用，《歸園田居》也可用。就高中課文而言《歸去來兮辭》可用，《夢(mèng)游天姥吟留別》可用，《屈原列傳》《報(bào)任安書》等都可用。小說《變形記》也可理解為位置變了價(jià)值變了人生的境遇變了，周圍人對(duì)自己的態(tài)度也變了。

僅就初、高中文言文和詩文而言，我們就學(xué)了幾百篇，其中很多文章你仔細(xì)一琢磨都可以和這個(gè)話題建立聯(lián)系。除古詩文外小說戲劇也可以在作文中利用，《孔明揮淚斬馬謖》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《林黛玉進(jìn)賈府》《項(xiàng)鏈》《變形記》《竇娥冤》《雷雨》《等待戈多》等都可以在高考作文中大作文章。我想近幾年全國(guó)卷和地方卷很多作文題都可以利用課本上的文章進(jìn)行再創(chuàng)造。比如江蘇的“鳳頭豬肚豹尾”一話題，你可以用司馬遷的事跡，用《報(bào)任安書》的材料，寫文《給生命一個(gè)精彩的結(jié)尾》用抒情的辦法寫生死觀“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，內(nèi)容主要表現(xiàn)他為什么堅(jiān)強(qiáng)地活著。初中的《傷仲永》也可以寫這個(gè)話題，方仲永只有一個(gè)精彩的開頭，后來就“泯然眾人矣”。

俗話說熟視無睹，課本上的文章常常被同學(xué)們忽視，其實(shí)這些課文大有文章可做。關(guān)鍵是我們運(yùn)用它時(shí)采用的角度，采用的表現(xiàn)方式。我們要通過故事新編、文體轉(zhuǎn)化、續(xù)寫等方式對(duì)它們加工和改造，把他們變成抒情散文、敘事散文、說理散文或小說等形式，或者把這些課文作為自己寫作的原材料，至少可以借鑒一下課文的題目。