淺析高中語(yǔ)文古詩(shī)文語(yǔ)感教學(xué)的基本途徑

張華麗

【摘 要】

古詩(shī)文一直以來(lái)就是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，提高古詩(shī)文的鑒賞能力不僅能讓高中生在應(yīng)對(duì)人生重要考試時(shí)增加籌碼，還能提高學(xué)生整體文化素質(zhì)，培養(yǎng)精神文明和對(duì)事物的獨(dú)特見(jiàn)解。同其他語(yǔ)言類學(xué)科一樣，古詩(shī)文的理解離不開(kāi)語(yǔ)感的支持，因此在教學(xué)過(guò)程中必須通過(guò)一些教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)文語(yǔ)感。本文就高中古詩(shī)文語(yǔ)感教學(xué)進(jìn)行分析，探討提高學(xué)生古詩(shī)文語(yǔ)感的途徑。

【關(guān)鍵詞】

高中語(yǔ)文 古詩(shī)文語(yǔ)感 培養(yǎng)途徑

語(yǔ)文在高考中占據(jù)了較高比例，重頭戲古詩(shī)文一直是眾多高中生的噩夢(mèng)。作為高中語(yǔ)文必考內(nèi)容，古詩(shī)文扮演著雷區(qū)的角色，考生們?cè)谶@個(gè)知識(shí)范圍內(nèi)甚至?xí)霈F(xiàn)全軍覆沒(méi)的情況，提高古詩(shī)文鑒賞能力意味著學(xué)生整體語(yǔ)文成績(jī)的提高，同時(shí)作為華夏子孫，扎實(shí)掌握祖先們留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)是每個(gè)高中生義不容辭的責(zé)任。在古詩(shī)文語(yǔ)感教學(xué)過(guò)程中，教師需要發(fā)揮足夠的引導(dǎo)策略，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。

1 .古詩(shī)文語(yǔ)感教學(xué)的改革方向

1.1 整體提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解能力

傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)僅僅是為了提高學(xué)生在考試中對(duì)課堂知識(shí)的應(yīng)用頻率。教師會(huì)將一些常見(jiàn)的古詩(shī)文知識(shí)作重點(diǎn)講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程通過(guò)死記硬背的方式記住知識(shí)要點(diǎn)。這樣片面的學(xué)習(xí)方法導(dǎo)致學(xué)生難以系統(tǒng)掌握古詩(shī)文知識(shí)，因此在遇到陌生的古詩(shī)文鑒賞時(shí)往往只會(huì)斷章取義，片面理解文意。古詩(shī)文語(yǔ)感教學(xué)就是讓學(xué)生掌握古詩(shī)文的規(guī)律，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，對(duì)文章中多變的句意進(jìn)行總結(jié)，所謂萬(wàn)變不離其宗，只要掌握了古詩(shī)文的鑒賞技巧就能理解文章大意。古詩(shī)文語(yǔ)感教學(xué)就是通過(guò)對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在初次閱讀古詩(shī)文時(shí)不必糾結(jié)于一兩個(gè)詞語(yǔ)的意思，通讀全文后就能理解文章的意思。例如，在《荊軻刺秦王》一文中，對(duì)于“臣左手把其袖，而右手揕其胸”中的“揕”字在該句中的意思應(yīng)該是刺，而從荊軻的角度來(lái)看卻是“生劫”，從樊於期的角度來(lái)看是“刺死”。品字后可以進(jìn)行品句，即對(duì)古詩(shī)文中一些句意進(jìn)行品味。學(xué)生需要在理解的基礎(chǔ)上記住一些特殊的句式，在古詩(shī)文中，很多特殊的句式一般都是通用的，這些句式一般表達(dá)特殊的含義，因此學(xué)生必須記住這些特殊句式，方便在閱讀古詩(shī)文時(shí)幫助理解。

1.2 古詩(shī)文語(yǔ)感的重點(diǎn)在于“讀”

所謂語(yǔ)感就是在品讀古詩(shī)文的過(guò)程中一種對(duì)文章的直覺(jué)。這種感覺(jué)并非是對(duì)文章的意思進(jìn)行猜測(cè)，而是通過(guò)長(zhǎng)期的積累逐漸形成的對(duì)文章快速理解的能力，是一種熟能生巧的表現(xiàn)。這里所說(shuō)的“讀”包括默讀、有聲讀等。語(yǔ)感的應(yīng)用并非建立在對(duì)文章逐字逐句分析的基礎(chǔ)上，而是建立在對(duì)文章通讀的基礎(chǔ)上。學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)的過(guò)程主要是感受文章的大意，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，積累古詩(shī)文閱讀理解經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)的良好運(yùn)用。在整個(gè)古詩(shī)文語(yǔ)感培養(yǎng)的過(guò)程中，“讀”占據(jù)了主要地位。

例如“客有吹洞簫者，倚歌而和之”就需要放慢語(yǔ)速，原先愉快的節(jié)奏逐漸變得平靜。在讀到文章快結(jié)束時(shí)，作者的情感發(fā)生變化，此時(shí)閱讀就變得更慢，同時(shí)情感由平靜轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘋?，尤其是在讀到“固一世之雄也，而今安在哉”就需要將情感進(jìn)一步消沉下去，以此感嘆時(shí)光的流逝，人類在歷史的潮流中顯得如此渺小。

1.3 注重師生互動(dòng)

語(yǔ)感的教學(xué)主體是學(xué)生，語(yǔ)感這種抽象性概念難以通過(guò)語(yǔ)言來(lái)描述，只能通過(guò)自己的引導(dǎo)讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，因此在語(yǔ)感教學(xué)過(guò)程中，師生互動(dòng)十分重要。教師需要通過(guò)自己的引導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)習(xí)到終身受益的經(jīng)驗(yàn)。在語(yǔ)感教學(xué)中，教師利用一定的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，并建立良好的師生關(guān)系，為培養(yǎng)良好的古詩(shī)文理解能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 .高中古詩(shī)文語(yǔ)感教學(xué)的基本途徑

2.1 語(yǔ)感實(shí)踐法

所謂語(yǔ)感實(shí)踐法就是通過(guò)對(duì)文章不斷地誦讀與理解，逐漸形成一種潛意識(shí)的語(yǔ)感能力?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，通過(guò)不斷對(duì)文章的進(jìn)行誦讀——理解——品味——背誦即可不斷培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)文語(yǔ)感。通常來(lái)說(shuō)，通過(guò)語(yǔ)感實(shí)踐法培養(yǎng)語(yǔ)感并非上策，但卻是語(yǔ)感培養(yǎng)的基礎(chǔ)。只有在誦讀一定量的古詩(shī)文后才能讓學(xué)生擁有一定的古詩(shī)文基礎(chǔ)，對(duì)培養(yǎng)古詩(shī)文語(yǔ)感具有重要的推動(dòng)作用。同時(shí)通過(guò)通篇誦讀能激發(fā)大腦皮層的感知，結(jié)合一定的理解就能培養(yǎng)良好的古詩(shī)文語(yǔ)感。教師在教學(xué)過(guò)程中需要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行多邊閱讀，同時(shí)帶有感情的閱讀，為培養(yǎng)良好的語(yǔ)感打下良好的基礎(chǔ)。例如，在誦讀蘇軾的《赤壁賦》一文時(shí)，學(xué)生可以先進(jìn)行粗略的通讀，并帶有愉快的節(jié)奏感，誦讀幾段后可以放慢閱讀速度，開(kāi)始品味文章的內(nèi)涵。

2.2 仔細(xì)品味文章內(nèi)涵

對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行仔細(xì)品味有利于學(xué)生在具有一定古詩(shī)文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此必須對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行品讀。對(duì)文章進(jìn)行品讀有利于學(xué)生對(duì)進(jìn)一步了解文章的含義，對(duì)文章的思想進(jìn)一步熟悉，以此激發(fā)對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)。教師在古詩(shī)文語(yǔ)感教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行品味，以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在古詩(shī)文品讀過(guò)程中可以分幾個(gè)幾段進(jìn)行。首先是品字，古詩(shī)文中有很多詞語(yǔ)都是常用的，因此只要掌握靠了這些詞語(yǔ)的基本含義就能在眾多古詩(shī)文中通用了。在古詩(shī)文品讀過(guò)程中需要對(duì)一些關(guān)鍵句進(jìn)行分析，例如，在《滕王閣序》疑問(wèn)的品讀中，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這一千古名句是生動(dòng)的描述了一幅美麗的景象。句式極為對(duì)稱，詞語(yǔ)應(yīng)用恰到好處，通過(guò)對(duì)該句的品讀有利于學(xué)生融入作者描寫(xiě)的景象中，更深一步體味作者表達(dá)的意境，身臨其境的感覺(jué)有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)。

2.3 聯(lián)系生活輔助培養(yǎng)語(yǔ)感

古詩(shī)文的寫(xiě)作手法與現(xiàn)實(shí)生活大相徑庭，因此學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)有一定難度，同時(shí)在理解文章時(shí)也難以準(zhǔn)確把握作者的情感。因此結(jié)合生活中的經(jīng)驗(yàn)，融入到古詩(shī)文當(dāng)中，當(dāng)融入的生活經(jīng)驗(yàn)越多就對(duì)古詩(shī)文了解的越多。關(guān)于古代一些文學(xué)經(jīng)驗(yàn)大多來(lái)自于長(zhǎng)者的口頭傳述、媒體、日常讀物等，例如對(duì)于韓信點(diǎn)兵的理解，學(xué)生在了解楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的基礎(chǔ)上就很能了解韓信與劉邦的對(duì)話中深藏的心機(jī)和野心，也為之后韓信被殺做了良好的鋪墊。通過(guò)前后聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生在閱讀古詩(shī)文時(shí)全面思考的能力，有助于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。

【結(jié) 語(yǔ)】

古詩(shī)文是傳統(tǒng)中國(guó)文化的一塊瑰寶，國(guó)人有義務(wù)將古典詩(shī)歌傳承下去。高中生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法，并及時(shí)拓展自己的文學(xué)知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生良好的古詩(shī)文語(yǔ)感有助于學(xué)生自主進(jìn)行古詩(shī)文的研讀，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生日后更好地學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】高加鑒.高中古詩(shī)文語(yǔ)感教學(xué)研究【D】.福建師范大學(xué)，2008（8）

【2】 楊向明. 高中古詩(shī)文語(yǔ)感教學(xué)研究【J】. 語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)，2013（12）