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Openspace Bae國(guó)際藝術(shù)村駐地計(jì)劃是由韓國(guó)政府在釜山設(shè)立的以推廣和交流韓國(guó)及國(guó)際藝術(shù)家為目的的持續(xù)性項(xiàng)目，每年會(huì)在春季到秋季間分時(shí)段接待各國(guó)藝術(shù)家來(lái)此創(chuàng)作生活，Openspace Bae國(guó)際藝術(shù)村會(huì)為駐地藝術(shù)家提供多種不同的交流形式，如作品交流工作日，對(duì)外交流開(kāi)放日，參觀韓國(guó)美術(shù)機(jī)構(gòu)，研討活動(dòng)，駐地創(chuàng)作，歷年秋季的“Open To You”駐地創(chuàng)作展覽等。

“我之所以愛(ài)音樂(lè)，是因?yàn)橐魳?lè)使最平淡無(wú)奇的場(chǎng)景突然就充滿(mǎn)了意義，讓種種腐朽頃刻間就化為神奇，就像一顆顆珍珠，你得環(huán)游世界，多經(jīng)歷一些平淡無(wú)奇，才會(huì)取得最光彩耀人的珍珠?！彪娪啊对俅纬霭l(fā)》中音樂(lè)制作人丹這樣描繪他眼中的音樂(lè)，其實(shí)不止音樂(lè)是這樣，對(duì)于任何一種藝術(shù)又何嘗不是如此。

從工作室到藝術(shù)村，從家鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，小小空間的轉(zhuǎn)換為未來(lái)空間提供了一個(gè)良好的示范，Openspace Bae 國(guó)際藝術(shù)家駐留地計(jì)劃以“藝術(shù)村”為載體為駐留藝術(shù)家提供多種交流和創(chuàng)作形式。在鋼筋水泥鑄造的現(xiàn)代化城市，村落聽(tīng)上去更像是上古世紀(jì)的傳說(shuō)，可是在人類(lèi)生存發(fā)展過(guò)程中，村落作為較原始的群居方式影響力巨大。人是社會(huì)性的產(chǎn)物，生存環(huán)境影響人的生理心理，藝術(shù)村相對(duì)于傳統(tǒng)的工作室和畫(huà)廊空間更加廣闊，界限更加模糊，藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)村能更貼近當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)生活，在另外一個(gè)國(guó)度，另外一個(gè)地方重新思考自己的創(chuàng)作。原始村落以血緣為聚落標(biāo)志，現(xiàn)代藝術(shù)村，以藝術(shù)家為聚落標(biāo)志，在藝術(shù)村，藝術(shù)家能夠與很多不同風(fēng)格的藝術(shù)家進(jìn)行交流和發(fā)展。從工作室封閉的藝術(shù)空間轉(zhuǎn)換到藝術(shù)村較為開(kāi)放的空間，藝術(shù)家獲得的空間體驗(yàn)卻超乎想象，“藝術(shù)村”作為一個(gè)人的生存環(huán)境本身，逐漸演變?yōu)槁?lián)系歷史與現(xiàn)代與未來(lái)的一個(gè)重要樞紐。

“我們不只是用相機(jī)拍照，我們帶到攝影中去的是所有我們讀過(guò)的書(shū)，看過(guò)的電影，聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)，愛(ài)過(guò)的人?！痹谖铱磥?lái)這句話(huà)不僅僅是小青年假裝文藝的指南，他闡述的也許是對(duì)未來(lái)空間的無(wú)限期許。村落是自由的，它誕生于自由的選擇，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，在每一個(gè)人看似擁有更大也可能更小的空間的今天，駐留計(jì)劃提供了一個(gè)新的可能，在擺脫了苦難與野蠻統(tǒng)治之后，人能過(guò)更加自由的選擇和生活，認(rèn)識(shí)自我，回歸途中，同一“村落”的人們終究要在更加合理的空間碰頭。（文/王守娟）