發(fā)揚(yáng)人文服務(wù)大眾

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0057-02

當(dāng)前，我國(guó)處在由產(chǎn)業(yè)型社會(huì)向服務(wù)型社會(huì)轉(zhuǎn)變的重大轉(zhuǎn)型期的大背景下，職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)的生存和發(fā)展令人堪憂，引人思考。今年我所任職的專業(yè)有財(cái)管、金保和社管，這些專業(yè)雖然不跟語(yǔ)文這門學(xué)科發(fā)生直接的聯(lián)系，但是無(wú)論學(xué)生的職業(yè)就業(yè)塑造和基本素質(zhì)的養(yǎng)成都離不開語(yǔ)文課的熏陶。語(yǔ)文課在這里不僅僅是傳統(tǒng)的識(shí)字組文的工具，更擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)學(xué)生世界觀和人生觀，深化學(xué)生審美情趣的任務(wù)。語(yǔ)文課還要與學(xué)生的職業(yè)化道路相適應(yīng)，發(fā)展人文理念，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德，扮演好教化學(xué)生，服務(wù)社會(huì)的大角色。

眾所周知，在一些專門?？频穆殬I(yè)性院校，語(yǔ)文這門學(xué)科的設(shè)置頗具尷尬色彩。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和某些辦學(xué)上功利主義的影響，語(yǔ)文學(xué)科業(yè)已被擠壓到生存的邊緣。但是高職學(xué)生的起點(diǎn)僅僅是初中水平，這一階段的學(xué)生不論從世界觀和人生觀上都需要人文學(xué)科的指導(dǎo)，而且在審美情趣上也需要正確地引導(dǎo)和深化。就上述兩個(gè)需要出發(fā)，語(yǔ)文這門學(xué)科的存在是很有其必要性的。

努力尋找契合點(diǎn)去順應(yīng)專業(yè)學(xué)科建設(shè)，使得語(yǔ)文課不僅能夠?yàn)閷I(yè)學(xué)科服務(wù)，還能發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，首先要從教材入手，想學(xué)生所想，應(yīng)社會(huì)之便。語(yǔ)文現(xiàn)在面臨的改革難題之一，就是“教”不下去的問題。教師在教學(xué)過程應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和興趣愛好，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩幔荒馨凑战滩乃腊嵊蔡?。教師甚至可以將“自主?quán)”一部分地下方給學(xué)生。教與學(xué)是一個(gè)相互促進(jìn)的過程，教師和學(xué)生的關(guān)系也可以互為施動(dòng)者和受動(dòng)者。因此，讓學(xué)生自主選擇感興趣的文章，發(fā)動(dòng)他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，不僅可以鍛煉他們的獨(dú)立思考能力，而且可以啟發(fā)他們多維的創(chuàng)造性。學(xué)生了解自己的需要，可能比教師和教材編寫者或其他教育工作者更為貼切。這也能為他們今后的職業(yè)生涯積累最初的人文素材。

有了對(duì)內(nèi)容的對(duì)癥把握，我們就可以從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。而要提高教學(xué)質(zhì)量，首當(dāng)其沖地，不能忽略對(duì)教材獨(dú)到的分析和講解。

職業(yè)院校的文化課老師往往不能把職業(yè)學(xué)校的學(xué)生和普通高中的學(xué)生區(qū)別對(duì)待。對(duì)教材的處理還停留在面向考試服務(wù)的知識(shí)點(diǎn)講解上。這與職業(yè)教育的職業(yè)化目標(biāo)相違背，教學(xué)者應(yīng)弱化考試型知識(shí)的講解，更多地注重對(duì)某些社會(huì)問題的討論，并且在討論的話題中不斷注入新鮮血液，廣泛地與當(dāng)下相結(jié)合，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展鋪好路子。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生沒有升學(xué)的壓力，這部分學(xué)生大多數(shù)是情商高于智商的人，有的學(xué)生因?yàn)榧彝サ亩δ咳?，較早與社會(huì)接觸，積累了不少的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此他們對(duì)社會(huì)問題有自己的看法，也愿意說(shuō)出自己的見解。教師如果加以引導(dǎo)，把學(xué)生的想法和職業(yè)生涯規(guī)劃結(jié)合起來(lái)，就能起到事半功倍的效果。

再者，提高語(yǔ)文課的教學(xué)質(zhì)量，離不開現(xiàn)代科學(xué)手段的應(yīng)用。多媒體教學(xué)首先應(yīng)該被采納。語(yǔ)文這門學(xué)科是一門滲透人文思想，包羅萬(wàn)象的學(xué)問。不以ppt圖像化作為平臺(tái)和藍(lán)本，很難把學(xué)生的思維帶入到課堂。比如：高職語(yǔ)文新教材的第一冊(cè)第三單元是說(shuō)明文單元，第一篇文章叫《景泰藍(lán)的制作》。文章涉及到手工行業(yè)的多個(gè)技術(shù)術(shù)語(yǔ)和科學(xué)用語(yǔ)，如果用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生很難理解景泰藍(lán)到底是如何制成的。但是，依托多媒體教學(xué)方法，播放各種景泰藍(lán)的精美圖片，甚至播放景泰藍(lán)制作的手工過程，學(xué)生很快就能理解什么叫“掐絲”，什么叫“點(diǎn)藍(lán)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也很高。

另外，我們還可以通過設(shè)置情景來(lái)調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。情景教學(xué)模式是以案例或情景為載體引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。語(yǔ)文學(xué)科其實(shí)是最生動(dòng)最能寓教于樂的學(xué)科，很多課文都可以通過情景植入來(lái)完成教學(xué)，而且教學(xué)會(huì)比預(yù)期更加突出。甚至某些文言文也可以進(jìn)行情景教學(xué)。比如高職語(yǔ)文第一冊(cè)第四單元第一課是一篇出自詩(shī)經(jīng)的愛情詩(shī)，課題叫《靜女》。按照傳統(tǒng)教學(xué)模式：解決字音——疏通文意——提煉中心思想，很容易把學(xué)生講睡著了。但是如果發(fā)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在理解詩(shī)歌意思之后，讓學(xué)生進(jìn)行情景再現(xiàn)，學(xué)生恐怕都會(huì)躍躍欲試。角色扮演之后，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的主題思想到底是否健康向上，學(xué)生都會(huì)有感而發(fā)。所以，這樣一種積極互動(dòng)的課堂氣氛，不僅能完善教師的教學(xué)過程，達(dá)成良好的教學(xué)目標(biāo)，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)他們積極向上的思想情操，何樂而不為？

斯賓塞曾提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”[1]的問題，又說(shuō)“衡量知識(shí)價(jià)值的尺度”就是“完美的生活”。高職的學(xué)生在學(xué)習(xí)的賽跑中已經(jīng)落后于普通高中的學(xué)生，我們教育工作者應(yīng)努力使其在社會(huì)生活這個(gè)大領(lǐng)域奮起直追，力求不落后于人。對(duì)于職業(yè)生涯的先期規(guī)劃和展望，很可能成為他們實(shí)現(xiàn)人生超越的切入口。服務(wù)的理念必須根植內(nèi)心，要發(fā)自內(nèi)心對(duì)服務(wù)對(duì)象有理解才能關(guān)懷。良好的道德素養(yǎng)、積極向上的人生觀和真誠(chéng)美好的審美情趣是服務(wù)理念的來(lái)源，而這種來(lái)源又是“語(yǔ)文”這棵人文思想的大樹所滋養(yǎng)出來(lái)的最好最豐碩的果實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]斯賓塞《論教育》

作者簡(jiǎn)介：

石文（1980-），女，江蘇連云港市人，研究方向：漢語(yǔ)言教育。