基于城市日常生活的公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)

萬(wàn)旻陽(yáng)WAN Minyang 楊祥祥YANG Xiangxiang

武漢理工大學(xué)，武漢 430070（Wuhan University of Technology , Wuhan 430070）

一、城市休閑日?；?/h2>

由于工業(yè)革命的推動(dòng)，現(xiàn)代城市得到了快速發(fā)展。城市化進(jìn)程中日漸增大的精神需求刺激了休閑需求的快速增長(zhǎng)。

早在1993 年，國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)在雅典會(huì)議上制定了“城市規(guī)劃大綱”，即“雅典憲章”，鮮明地指出了休閑是城市的四項(xiàng)基本功能之一。著名未來(lái)學(xué)家格魯厄姆·莫利托在《全球經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)五大浪潮》一文中指出：到 2015 年，人類將走過(guò)信息時(shí)代高峰期進(jìn)入休閑時(shí)代，休閑將成為人類生活的重要組成部分。凱恩斯也曾經(jīng)作出預(yù)言，人類將第一次面臨真正的永久性問(wèn)題——如何度過(guò)閑暇？目前，休閑業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為城市必然的趨勢(shì)[1]。休閑已經(jīng)從生活的邊緣角色轉(zhuǎn)變?yōu)闀r(shí)代的主角，休閑產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為城市經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域不可忽視的力量。馬惠娣和王國(guó)政認(rèn)為：“由于休閑產(chǎn)業(yè)的興起，使傳統(tǒng)的衡量生產(chǎn)力的方法顯得有些過(guò)時(shí)?！盵2]從休閑與社會(huì)的發(fā)展階段來(lái)看，俞來(lái)雷通過(guò)分析“人類生活空間圖示”，認(rèn)為后工業(yè)社會(huì)是圍繞著“人與休閑”展開(kāi)，休閑的歷史發(fā)展規(guī)律是原始社會(huì)的“人與自然”到封建社會(huì)“人與土地”，到工業(yè)社會(huì)“人與工作”，再到后工業(yè)社會(huì)“人與休閑”的發(fā)展階段[3]。

“不久的將來(lái)，全世界 60 多億人口將有半數(shù)生活在城市。城市的發(fā)展深刻影響著人們就業(yè)機(jī)會(huì)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式等全方位的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)正發(fā)生深刻的變革，世界正在走向‘城市世紀(jì)’。”[4]從閑暇時(shí)間的安排也可以看出城市休閑發(fā)展的趨勢(shì)。依據(jù)《時(shí)代》雜志報(bào)道，目前美國(guó)人有1/3時(shí)間及2/3收入用于休閑娛樂(lè)，有1/3的土地面積用于休閑娛樂(lè)。在我國(guó)，依據(jù)《勞動(dòng)法》的規(guī)定：每逢元旦、春節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)和法律、法規(guī)規(guī)定的其他法定休假節(jié)日，用人單位應(yīng)當(dāng)依法安排勞動(dòng)者休假。根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳正式公布的2015年部節(jié)假日的放假安排，可以看出有28天的法定假期， 除此之外還有正常的雙休日，我國(guó)居民的閑暇時(shí)間也相對(duì)較多。

另外，從城市生活需求來(lái)看，人們開(kāi)始主動(dòng)地休閑。如節(jié)假日或周末外出或旅行，下班之后的娛樂(lè)等?！俺鞘谢椒サ募涌旌途駢毫Φ募觿「碳ち巳藗冃蓍e需要的頻度和強(qiáng)度，人們需要進(jìn)行花費(fèi)時(shí)間短、游憩效用高、能隨時(shí)隨地發(fā)生的休閑活動(dòng)?！盵5]26比如，外出購(gòu)物時(shí)，我們不僅僅滿足于買到生活用品，而是希望在購(gòu)物的過(guò)程中享受到樂(lè)趣?！百?gòu)物、休閑一體化已經(jīng)開(kāi)始成為一種越來(lái)越流行的生活方式。”[6]13

“構(gòu)建城市休閑體系應(yīng)該以市民的日常休閑為基礎(chǔ)。”[7]71總之，休閑已經(jīng)變得日?；?，滲入到了人們的日常生活中。

二、公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

鑒于休閑已經(jīng)成為城市生活的一部分，所以不可避免地應(yīng)當(dāng)考慮公共設(shè)施設(shè)計(jì)的休閑屬性。當(dāng)前，城市規(guī)劃者注意到了通過(guò)完善公共設(shè)施滿足日常休閑需求增長(zhǎng)的必要性。然而，同社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾——人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾類似，當(dāng)前城市生活對(duì)休閑的需求同有限的公共設(shè)施供給之間產(chǎn)生了矛盾。

對(duì)城市休閑方式的研究主要是分類研究，沒(méi)有深入城市的日常生活，發(fā)掘新的休閑可能。我國(guó)學(xué)者目前研究的熱點(diǎn)集中在：城市旅游研究、城市游憩研究、城市居民的休閑行為研究和城市休閑空間研究[8]。2011年，杭州第二次舉辦了世界休閑博覽會(huì)，其休閑體驗(yàn)項(xiàng)目如下：主園區(qū)休閑娛樂(lè)、休閑山水、休閑夜都、休閑美食、休閑文化、休閑體育、休閑養(yǎng)生、休閑民俗、休閑購(gòu)物、休閑鄉(xiāng)村?？梢悦黠@看出，對(duì)休閑的安排集中在休閑的方式和場(chǎng)地上，但是對(duì)人與城市（主體與客體）發(fā)生關(guān)系的媒介（設(shè)施）卻較少關(guān)注，通過(guò)設(shè)計(jì)去解決這個(gè)空白是休閑成為大眾化體驗(yàn)的途徑。

從研究的專業(yè)角度來(lái)看，多為人文地理專業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、城市規(guī)劃等專業(yè)。進(jìn)入 21 世紀(jì)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)休閑行為、休閑活動(dòng)空間、休閑生活方式、休閑經(jīng)濟(jì)等展開(kāi)了廣泛探討[9]。而作為人類把握外部世界、優(yōu)化生存空間的創(chuàng)造方式的設(shè)計(jì)學(xué)科卻涉及較少。

從研究?jī)?nèi)容上看，多與休閑經(jīng)濟(jì)和休閑的社會(huì)功能有關(guān)，較少關(guān)注休閑對(duì)日常生活細(xì)節(jié)的改變，也可以說(shuō)是重宏觀研究，少微觀研究。

此外，對(duì)公共設(shè)施的設(shè)計(jì)研究集中在功能和藝術(shù)層面，相對(duì)于其它成熟產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究較為單薄，還未形成系統(tǒng)的理論和方法。

三、公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)的方向

城市休閑可以提高城市居民的生活質(zhì)量，促進(jìn)人的發(fā)展，增強(qiáng)外來(lái)旅游人群的吸引力，對(duì)塑造城市形象也起到重要作用。但是，很多業(yè)內(nèi)人士對(duì)于公共設(shè)施休閑的理解基本停留在公共空間的休息層面，對(duì)人的心理需求、行為需求、生活需求等方面研究不深。這里，從日常生活和用戶需求的角度展開(kāi)研究，探索公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)的方向。

1.“規(guī)劃”延伸到“用戶日常行為研究”

城市休閑的日?；枰苍O(shè)施設(shè)計(jì)更加貼近日常生活，貼近人們的日常行為和需求?！耙?guī)劃”著重從設(shè)計(jì)者的角度宏觀思考，而“用戶日常行為研究”強(qiáng)調(diào)站在用戶角度，側(cè)重微觀關(guān)懷?！耙?guī)劃”對(duì)設(shè)計(jì)方向作出規(guī)定，對(duì)城市公共設(shè)施的數(shù)量、密度等方面進(jìn)行研究，確保滿足居民或外來(lái)人員對(duì)公共設(shè)施的功能需求。通常情況下，政府和設(shè)計(jì)師在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，并沒(méi)有深入了解城市用戶的實(shí)際需求。Michel de Certeau 和Cuddon把城市的使用者看作“接受者”，“接受者”會(huì)根據(jù)自身的需求和環(huán)境對(duì)城市作出改變。黃祎華和邵健偉認(rèn)為：“為了使城市設(shè)計(jì)更符合使用者的需要，設(shè)計(jì)師必須從普通使用者的日常生活實(shí)踐中汲取有用的信息?！盵10]例如韓國(guó)的路邊電話亭增設(shè)了多功能的座椅設(shè)計(jì)，雖然簡(jiǎn)易，但提供了扶、坐、倚靠及臨時(shí)置物的功能，滿足了使用者在使用公用電話時(shí)的功能需求（見(jiàn)圖1）。

圖1 韓國(guó)電話亭①（2014）

只從“規(guī)劃”角度研究公共設(shè)施設(shè)計(jì)，會(huì)帶來(lái)一個(gè)潛在的風(fēng)險(xiǎn)——設(shè)計(jì)初衷與設(shè)計(jì)目的的脫節(jié)。規(guī)劃師的想法如果沒(méi)有被用戶所接受，原先的設(shè)想可能變成另一種結(jié)果。比如武漢街邊的護(hù)欄設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖2），設(shè)計(jì)的目的是出于安全考慮，然而在使用過(guò)程中變成了倚靠，蹲坐的休憩設(shè)施。再如一些公共空間的“座椅”設(shè)計(jì)，很多與企業(yè)LOGO、花壇等相結(jié)合，椅子變得抽象。本來(lái)具有坐的功能，然而用戶不確定能不能坐，如果看到旁邊還有保安，一般人會(huì)認(rèn)為這個(gè)地方不能坐。另外，在設(shè)計(jì)的時(shí)候缺少對(duì)天氣變化的考慮，很多公共設(shè)施在雨雪天成了擺設(shè)，造成了資源的浪費(fèi)。因此，在關(guān)注用戶日常行為研究的同時(shí)，也有必要進(jìn)行休閑的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)研究。美國(guó)著名的城市設(shè)計(jì)理論家凱文·林奇認(rèn)為清晰的識(shí)別不僅給人帶來(lái)安全感，還能增強(qiáng)體驗(yàn)的深度和強(qiáng)度。

圖2 武漢街邊護(hù)欄①（2015）

2.“點(diǎn)空間”延伸到“線空間”

有專家提出了構(gòu)建城市休閑體系的三個(gè)重點(diǎn)：第一是城市公園，第二是市民廣場(chǎng)，第三是中央商業(yè)游憩區(qū)（CBRD）[7]76?？梢钥闯?，在城市生活中，由于功利的心態(tài)，休閑的目的性也隨之增強(qiáng)。當(dāng)我們需要休閑的時(shí)候，人們總是想到去公園、博物館、廣場(chǎng)、購(gòu)物中心等固定的場(chǎng)所，而認(rèn)為城市的其它地方不適合休閑，對(duì)城市的休閑功能空間形成了思維定勢(shì)，這與當(dāng)前的休閑城市、生態(tài)城市等趨勢(shì)相違背。城市作為我們共同生活的空間，應(yīng)該將美和休閑的體驗(yàn)應(yīng)用到城市的每個(gè)角落。

城市公園、市民廣場(chǎng)、中央商業(yè)游憩區(qū)等地點(diǎn)作為城市的休閑空間點(diǎn)存在，而人們每天的日常生活行為是一個(gè)穿梭在城市中間的路徑。所以，休閑應(yīng)當(dāng)從“點(diǎn)空間”延伸到“線空間”，從基于功利的目的導(dǎo)向轉(zhuǎn)向基于休閑的過(guò)程體驗(yàn)。而作為營(yíng)造公共休閑空間的設(shè)施設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)隨之改變。塞杜曾提出，人們應(yīng)當(dāng)更多地注重使用產(chǎn)品的方式以及在城市中行走的體驗(yàn)。美國(guó)學(xué)者簡(jiǎn)·雅各布認(rèn)為城市最基本的特征是人的活動(dòng)，人的活動(dòng)總是沿著線進(jìn)行的，城市中街道擔(dān)負(fù)著特別重要的任務(wù)，是城市中最富活力的器官。

圖3 舊金山Noriega街道公共休閑空間②（2012）

圖4 武漢街道口公共休閑空間①（2015）

街道的休閑設(shè)施設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)作為關(guān)注的焦點(diǎn)。街道作為城市的骨架，承擔(dān)著越來(lái)越多的戶外生活。人們每天都要路過(guò)街道去工作、休息、購(gòu)物、娛樂(lè)、旅游、健身或者直接在街道上發(fā)生休閑行為（見(jiàn)圖3、圖4）。城市生活中一個(gè)諷刺的現(xiàn)象就是人們開(kāi)車去健身中心，然后在跑步機(jī)上跑步。這與關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)兒有何區(qū)別？在快節(jié)奏的城市生活中，對(duì)慢節(jié)奏的追求也同時(shí)發(fā)生著，街道的功能除了基本交通之外，還應(yīng)當(dāng)提供休閑功能，“逛街”一詞便典型地折射出人們從單一功利目的到多元休閑目的的轉(zhuǎn)變。

3.“集中時(shí)間”延伸到“碎片時(shí)間”

現(xiàn)代城市生活中，人們的時(shí)間被分割成一個(gè)個(gè)片段。例如受到一些諸如交通擁堵等城市問(wèn)題的影響，人們的時(shí)間變得不確定。因此，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ顣r(shí)間片段中的行為進(jìn)行研究可以獲取用戶需求，進(jìn)而指導(dǎo)公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)。

過(guò)去，人們的休閑時(shí)間一般都會(huì)選擇一段較長(zhǎng)的連續(xù)時(shí)間（比如周末或節(jié)假日），提前選擇好休閑的時(shí)間和地點(diǎn)。所以，每逢節(jié)假日便會(huì)出現(xiàn)人潮涌動(dòng)的現(xiàn)象，給城市管理帶來(lái)壓力。但是，如果只把休閑城市的建設(shè)不等同于旅游建設(shè)?！爸挥邪阉斫鉃槌鞘腥姘l(fā)展提升的戰(zhàn)略性的措施，休閑城市才能真正做到位?！盵7]73現(xiàn)在，人們的休閑方式變得多樣化，時(shí)間選擇也趨于分散化。上下班的途中，晚上或工作的間歇等都有可能發(fā)生休閑。邢娜對(duì)香港購(gòu)物中心戶外公共空間的公眾參與進(jìn)行了調(diào)查，可以看出在同一地點(diǎn)，公眾的停留時(shí)間不盡相同，公眾行為也是多樣化：路過(guò)、閱讀、交談、會(huì)面、商務(wù)會(huì)談、把玩手機(jī)、飲食、吸煙、休憩、打瞌睡等[11]6（見(jiàn)圖5）?？傊P(guān)注碎片時(shí)間段的休閑，注重隨時(shí)隨地的關(guān)懷，將有助于減少生活的枯燥。

圖5 香港公眾在公共空間的日常參與形式 [11]8

4.“主動(dòng)休閑”延伸到“被動(dòng)休閑”

被動(dòng)式休閑是相對(duì)于主動(dòng)式休閑而言，最初是由學(xué)者荊其敏在《城市休閑空間規(guī)劃設(shè)計(jì)》一書中提出并闡釋。王雪蓮和張萍從廣義和狹義兩個(gè)角度進(jìn)行了定義：“從廣義的、本義的角度來(lái)講，是指由于外界環(huán)境因素的作用，人們非主動(dòng)地，被迫處于一種休閑無(wú)事的狀態(tài)；從狹義的、引申意義角度來(lái)講，是指人們?cè)谕饨绛h(huán)境因素的作用下，不經(jīng)意地享受到的休閑。”[12]可見(jiàn)，被動(dòng)式的休閑是一種潛移默化式的休閑方式，這對(duì)城市生活具有重要影響?，F(xiàn)代城市的人們大都為理想、工作或家庭而奔波，缺乏集中的時(shí)間或機(jī)會(huì)去休閑，如果提供具備休閑功能的公共設(shè)施，那么將會(huì)提供人們極大的便利。

通過(guò)公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們進(jìn)行被動(dòng)休閑是充分發(fā)揮設(shè)計(jì)的引導(dǎo)作用，是優(yōu)化生存空間、提升生活狀態(tài)的一種方式。關(guān)于被動(dòng)休閑，在我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)思想里也有體現(xiàn)。如“曲徑通幽”，通過(guò)改變?nèi)藗兊男凶呗肪€，延長(zhǎng)審美的時(shí)間停留從而達(dá)到“通幽”的目的。行進(jìn)的過(guò)程中，被動(dòng)地獲得了休閑。

主動(dòng)休閑的作用不必多說(shuō)，被動(dòng)休閑也應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾?。由于公共設(shè)施可以直接引導(dǎo)人們休閑，因此在設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)當(dāng)引起重視。德國(guó) BBDO 公司聯(lián)合 Smart 公司設(shè)計(jì)了一款會(huì)跳舞的紅綠燈“The Dancing Traffic Light”（見(jiàn)圖6），緩解了人們?cè)诘燃t燈時(shí)的焦慮情緒，降低了違章的概率。這一設(shè)計(jì)也登上了Google搜索2014排行榜，公眾對(duì)這種被動(dòng)式休閑的需求可見(jiàn)一斑。

圖6 The Dancing Traffic Light（2014）③

5.建立公共設(shè)施的休閑滿意度層次

從用戶的日常行為進(jìn)行公共設(shè)施的休閑設(shè)計(jì)，就要以用戶滿意度為中心，建立公共設(shè)施的休閑滿意度層次。一方面有助于在設(shè)計(jì)過(guò)程中分析休閑的影響因素，為設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)，另一方面也是評(píng)價(jià)公共設(shè)施設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，有助于引導(dǎo)和規(guī)范設(shè)計(jì)?！靶蓍e”一詞既包含生理上的休憩和閑暇時(shí)間的打發(fā)，也包含一定的精神活動(dòng)，具有多層次的行為特征、心理狀態(tài)、文化趨向和社會(huì)價(jià)值。以往，公共設(shè)施設(shè)計(jì)主要集中在功能層面，或者把裝飾作為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，忽略了不同的需求間的平衡?，F(xiàn)在，公共設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮功能與藝術(shù)方面的平衡[13]。吳承照分析了游憩需求的五個(gè)方面，分別為活動(dòng)需求、環(huán)境需求、體驗(yàn)需求、收獲需求和滿意需求[14]。羅建蘭通過(guò)研究，得出城市休閑空間應(yīng)具備識(shí)別性、社會(huì)性、舒適性、通達(dá)性、安全性、愉悅性、文化性、多樣性和生態(tài)性[6]38-39。

總之，在休閑城市的趨勢(shì)下，建立公共設(shè)施設(shè)計(jì)的滿意度層次顯得尤為必要，應(yīng)該通過(guò)研究休閑的類別和需求層次，建立生理、心理、情感、文化和社會(huì)等多維度的滿意度層次。

6.建立多方參與的公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)體系

公共設(shè)施休閑功能的良好實(shí)現(xiàn)需要多方參與。在設(shè)計(jì)3.0時(shí)代，不再是設(shè)計(jì)師唱獨(dú)角戲的時(shí)代，設(shè)計(jì)的主體越來(lái)越多地轉(zhuǎn)向非專業(yè)人士，讓更多的人投入到設(shè)計(jì)的過(guò)程。不論是設(shè)計(jì)理念還是方式都需要發(fā)生改變。邵健偉基于工作模式提出了規(guī)劃、實(shí)施和管理的結(jié)合[15]。肖亮基于城市休閑的角度分析了城市休閑的需求系統(tǒng)、引力系統(tǒng)、運(yùn)行系統(tǒng)、和支持系統(tǒng)[5]25-50。2015年，武漢市東湖風(fēng)景名勝區(qū)綠道規(guī)劃項(xiàng)目就是一個(gè)典型的例子。該項(xiàng)目首邀市民參加，成為中國(guó)首例“眾規(guī)”項(xiàng)目，用戶可以登陸“眾規(guī)平臺(tái)”，根據(jù)自身的需求和愛(ài)好設(shè)計(jì)環(huán)湖綠道。

總之，多方參與的公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)體系不僅是一種民主的體現(xiàn)，還可以避免設(shè)計(jì)的浪費(fèi)。武漢街邊的座椅因垃圾桶位置不合理或管理混亂而喪失其功能（見(jiàn)圖7）?；诠苍O(shè)施設(shè)計(jì)的利益相關(guān)群體和設(shè)計(jì)流程，建立用戶、設(shè)計(jì)師、規(guī)劃師、開(kāi)發(fā)商、行政部門等多方協(xié)調(diào)的工作機(jī)制顯得尤為必要。

四、結(jié)語(yǔ)

圖7 武漢街邊“座椅”①（2015）

在城市休閑日?；谋尘跋?，應(yīng)當(dāng)重視公共設(shè)施設(shè)計(jì)的休閑化傾向，深入設(shè)計(jì)學(xué)視角進(jìn)行研究。公共設(shè)施設(shè)計(jì)需要宏觀與微觀的結(jié)合，通過(guò)研究城市日常生活和用戶需求，關(guān)注微觀需求，探索公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)的需求層次和方法。本文從休閑的理論文獻(xiàn)、人們的休閑時(shí)間和方式分析了城市休閑日常化的趨勢(shì)；從城市休閑研究的學(xué)科領(lǐng)域和研究的內(nèi)容角度指出了現(xiàn)有公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)的不足；從日常生活和用戶需求的角度探索了公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)研究的六個(gè)方向：“規(guī)劃”延伸到“用戶日常行為研究”、“點(diǎn)空間”延伸到“線空間”、“集中時(shí)間”延伸到“碎片時(shí)間”、“主動(dòng)休閑”延伸到“被動(dòng)休閑”、建立公共設(shè)施的休閑滿意度層次、建立多方參與的公共設(shè)施休閑設(shè)計(jì)體系。

注釋

①圖片來(lái)源于：作者自攝.

②圖片來(lái)源于：互聯(lián)網(wǎng)http://www.3visual3.com/architecture/jinggguan/2012120816108_2.html.

③圖片來(lái)源于：互聯(lián)網(wǎng)http://www.digitaling.com/projects/13112.html.

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