高中語文教學(xué)中如何提高學(xué)生的辯證思維能力

朱丹

摘要：對于高中階段的學(xué)生來說，既是其心理和生理發(fā)育的關(guān)鍵階段，也是其世界觀和人生觀形成的關(guān)鍵階段。因此，這個階段的學(xué)生其辯證思維能力逐漸趨于成熟，在此階段的語文教學(xué)過程中，著重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力顯得極為重要。本文立足于學(xué)生思維發(fā)展?fàn)顩r，以近幾年來高考命題趨向?yàn)閰⒄?，以“語言—思維型教育”觀為理論依據(jù)，闡述辯證思維能力培養(yǎng)的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：課程；語文；教學(xué)；心理；辯證思維能力

中圖分類號：G633文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2015）06-0056-02

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生，特別是高中生，其思維發(fā)展得非?？?。為了不使學(xué)生在看問題的時候有片面、孤立及絕對的情況，在語文教學(xué)的過程當(dāng)中要叫學(xué)生去辨證地看問題，使得學(xué)生的辨證思維能力得到有效的提高。怎樣采取一定的方法，來對學(xué)生的辨證思維能力進(jìn)行培養(yǎng)呢？下面就根據(jù)我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约菏窃鯓幼⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力的。

語文課堂教學(xué)是對于語文教學(xué)來說是非常關(guān)鍵的，在教學(xué)過程當(dāng)中，師生進(jìn)行情感、認(rèn)知、價值觀等充分地交流，這個時候老師要堅(jiān)持科學(xué)性原則以及準(zhǔn)確性原則，擺著思維方法的辨證統(tǒng)一思想，對教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種問題與現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)真的分析，使得自己的課堂教學(xué)得到有效的優(yōu)化，進(jìn)而將教學(xué)質(zhì)量提升上去。

一、教與學(xué)的有效結(jié)合

其一，對于語文課堂教學(xué)來說，其有效性主要看老師與學(xué)生的關(guān)系和諧不和諧，老師跟學(xué)生之間有一個融洽的關(guān)系會促進(jìn)課堂教學(xué)的有效開展。不管是獨(dú)裁型的教學(xué)方式還是民主型的會制約學(xué)生的行為習(xí)慣以及情感等的合理發(fā)展。作為任課老師，必須把課堂氣氛給有效的調(diào)節(jié)好，跟學(xué)生和諧相處，尊重每一位學(xué)生，鼓勵學(xué)生們?nèi)?chuàng)新，樹立學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心。

其二，對于語文課堂教學(xué)來說，應(yīng)該將任課考試的引導(dǎo)作用給有效的發(fā)揮出來，同時需要將學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能給有效的挖掘出來。原有的教學(xué)方式盡管可以向?qū)W生直接切簡單地傳授相關(guān)知識，然而若是時間比較長的話會使得學(xué)生在審美上產(chǎn)生疲勞感，不愿意接受，沒有自主學(xué)習(xí)的興趣。所以，對于語文課堂教學(xué)來說應(yīng)該采用多種教學(xué)手段有效結(jié)合的形式，將以前的老師講為主轉(zhuǎn)變成學(xué)生的為主、老師合理引導(dǎo)的方式，任課老師要在引導(dǎo)上多用心思，引導(dǎo)學(xué)生在掌握的知識面上去自主地研究與探索。

其實(shí)對于語文教學(xué)來說，其宗旨其實(shí)是進(jìn)行教是為了不用教，教從根本上說屬于一種認(rèn)知方面的活動，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知以及各方面的技能的發(fā)展，任課老師應(yīng)該從實(shí)際情況出發(fā)，把教跟學(xué)的有效方法進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，把正確的思維上的方法以及掌握知識的有效途徑合理的教給同學(xué)們。老師需要將學(xué)生們在理想方面的思維環(huán)節(jié)跟實(shí)際學(xué)習(xí)生活中的思維進(jìn)行對照，找到突破點(diǎn)，將屬于老師的因材施教有效的轉(zhuǎn)化成學(xué)生的。

二、對高中學(xué)生進(jìn)行辯證思維能力培養(yǎng)的條件和必要性

小學(xué)和初中階段是不適合進(jìn)行辯證思維訓(xùn)練的，因?yàn)閷τ谛W(xué)跟初中階段的學(xué)生來說，其思維處在形象的階段，抽象思維在此階段雖然開始發(fā)展，但只是出于開始階段。但是到了高中，學(xué)生不管是心理還是生理都已逐漸成熟起來，這個時候抽象思維也得到了有效的發(fā)展，進(jìn)行辯證思維方面的訓(xùn)練就可以了。此外，此階段的學(xué)生對事物的認(rèn)識、分析等還不可以用全面、辨證的眼光來看待問題，比較容易出現(xiàn)片面、獨(dú)斷的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象體現(xiàn)在語文的學(xué)習(xí)當(dāng)中就是其“讀”、“寫”方面的。由于語言其實(shí)跟思維是密切的聯(lián)系在一起的。就從哲學(xué)上講，他們之間的關(guān)系就是形式與內(nèi)容的關(guān)系，相互促進(jìn)，相互發(fā)展。近20年來，“語言—思維型教育”此種教育方面的觀念，早就得到了語言教學(xué)界的廣泛認(rèn)可。它將“思維”提高到與“語言”同步發(fā)展的地位。可見，在語文課堂教學(xué)中對學(xué)生的辯證思維能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。

三、高中語文教學(xué)中，學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)

1、對教材中所包含的思想內(nèi)涵進(jìn)行有效的挖掘

我們教材當(dāng)中所用到的文章都是經(jīng)過專家們精挑細(xì)選出來的，文章的質(zhì)量非常高，從各個方面展現(xiàn)了作者們的世界觀、價值觀以及審美觀。經(jīng)由對教材的內(nèi)容進(jìn)行有效的分析及發(fā)掘，會讓學(xué)生產(chǎn)生我們想要的培養(yǎng)的辨證思維方面的意識。舉例來說，在講授《赤壁賦》這一課的時候，老師既要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟課文當(dāng)中的所表達(dá)的“情”——快樂與悲傷，也要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會課文當(dāng)中所富含的“理”——有限與無限的關(guān)系。文章第三段主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，寫客人對人生短促無常的感嘆。第四段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解?？驮鞍嵘汈А?。蘇軾將江水以及明月當(dāng)做喻體，有了“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的想法；同時還提出“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”這一想法。在此借用江水以及明月這些東西去寓意去留以及增減這樣的辨證想法，接下來又將個例歸入了普遍的認(rèn)識當(dāng)中。換就話說，變了還是沒有變，不管是在茫茫的宇宙中還是在人生的世界里都不是絕對的是相對的，若是從事物所發(fā)生的變化來看，天與地的存在只是瞬間的事情，若是從固有的角度說，不管是事物還是我們?nèi)祟惥菦]有窮盡的，所以不用去眼羨江水、月亮、天、地！蘇軾這段話回答了如何對待有限與無限、短暫與永恒的問題，表達(dá)了一種豁朗曠達(dá)的胸懷：人生有限，時間無窮，我們可以寓有限于無窮——“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”若是我們當(dāng)老師的可以將教材中的思想給有效的發(fā)掘出來，真確合理地對學(xué)生加以引導(dǎo)，會進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)知水平，由此使他們有一個辨證的觀點(diǎn)。

2、通過對語言的有效訓(xùn)練來對學(xué)生進(jìn)行辯證思維的培養(yǎng)

語文教育方面的專家章熊先生曾說：“議論文教學(xué)之所以效率不高者，其原因大多是囿于常規(guī)，沒有找到一個突破口?！币虼?，把句子當(dāng)成一個單位做有效的訓(xùn)練，能夠把學(xué)生所具有的四邊方面的積極性給有效的跳動起來。加以對你想以及發(fā)散思維方面的能力進(jìn)行利用，從正面以及方面來對事物所具有的寓意進(jìn)行提煉。就拿“鏡子”來說，可以對其進(jìn)行正面與反面的立意。A你送她一個微笑，它就會送你一個微笑，你朝著它哭，它也對著你哭。B鏡子可以把你漂亮的臉蛋給呈現(xiàn)出來，但是卻不能將這個瞬間永遠(yuǎn)留住。C摔碎的鏡子可以拼接起來，但是人的感情出現(xiàn)了裂縫卻不能縫合了。D鏡子可以把人的外表給呈現(xiàn)出來，卻不能呈現(xiàn)出人的內(nèi)心世界。E把自己當(dāng)做鏡子來欣賞自己交孤芳自賞，把別人當(dāng)做鏡子來看自己可以取長補(bǔ)短……經(jīng)由這樣系統(tǒng)的對endprint

學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，其辯證思維能力就可以得到有效的提升。

3、運(yùn)用問題牽引，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力

文本閱讀教學(xué)，不但要強(qiáng)調(diào)感受以及體驗(yàn)，而且還要強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑以及議論，做辨證方面的有效閱讀。就拿《雷雨》一文來說，從其主題看：從表面上說，其揭露的其實(shí)是資產(chǎn)階級大家庭當(dāng)中所具有的那種罪惡，文中人物周樸園，其性格是非常的自私且虛偽的，給人的感覺是非常令人厭惡痛恨的。然而曹禺在課文《雷雨》當(dāng)中的序里面卻表示出：“《雷雨》所顯示的并不是因果，也不是報應(yīng)，而是我覺得天地間的‘殘忍……我的情感要表現(xiàn)的，只是對宇宙這一方面的憧憬。”從中我們可以看出，就《雷雨》的主題來說，還有別的解讀的方式：人若果對著一個不可以了解洞悉，讓人就是有著非常善良的想法但最終也要失敗的說不出的力量去掌控的世界。就性格來說，周樸園的性格是非常復(fù)雜的，他雖然虛偽，然而還有些溫情與寬厚存在。他對魯侍萍的懷念是真的，看到魯侍萍后他覺得可以用一張支票補(bǔ)償為魯侍萍造成的痛苦，然而卻不知道精神上的痛苦是用金錢買不到的，其所具有的溫情與寬厚在其虛偽的外表先顯得非常渺小。任課老師在講授此文時，可以就“周樸園是否真的懷念魯侍萍”這一問題進(jìn)行討論，讓提出的問題來將學(xué)生的辯證思維給有效的牽出來，可以讓學(xué)生發(fā)表自己的真實(shí)意見，觀點(diǎn)不同的話可以進(jìn)行辯論，最終進(jìn)行歸納并作出總結(jié)。這樣通過問題引導(dǎo)學(xué)生去對文章的內(nèi)容區(qū)領(lǐng)會，可有有效的培養(yǎng)其辯證思維能力。

4、通過綜合性地學(xué)習(xí)來對學(xué)生的辯證思維能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)

就綜合性學(xué)習(xí)來說，其屬于提高學(xué)生素質(zhì)非常有效的方法之一，任課老師在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，可以盡可能多得去組織開展學(xué)生演講、辯論方面地一些活動，這樣可以有效的對學(xué)生的辨證思維能力進(jìn)行培養(yǎng)。

結(jié)語

總而言之，對于教育工作者來說，對學(xué)生的辯證思維能力進(jìn)行培養(yǎng)是至關(guān)重要的。在新課程教學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，去有意識有目的地培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力，獲得智能的必由之路。

（作者單位：江蘇省常熟外國語學(xué)校）

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