書山有路“讀”為徑
——淺析誦讀在高中古詩詞中的運用

文/郭淑金

書山有路“讀”為徑
——淺析誦讀在高中古詩詞中的運用

文/郭淑金

作為一名高中語文教師，我們應(yīng)該重視誦讀在語文教學(xué)中的作用，尤其是誦讀在文言文和古詩詞中的教學(xué)作用。對古詩詞進行誦讀，不僅是學(xué)生了解文本的基本途徑，也是提升學(xué)生文化素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以說：書山有路“讀”為徑。接下來，筆者將結(jié)合自己的教學(xué)實踐和經(jīng)驗來談?wù)務(wù)b讀在高中古詩詞教學(xué)中的現(xiàn)狀及運用策略。

誦讀；高中語文；古詩詞；運用

作為一名多年站在一線的高中語文教師，我深刻的感覺到學(xué)生們的誦讀能力越來越差了。盡管現(xiàn)在大力提倡素質(zhì)教育，但是誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀卻是令人堪憂。

一、誦讀在高中古詩詞中的教學(xué)現(xiàn)狀

1、課堂誦讀不充分

高中語文教材中對絕大多數(shù)的文言篇目是要求背誦的，但是，考試時要求學(xué)生能默寫相關(guān)的文言語句。為了在考試中取得高分，教師經(jīng)常過度重視背誦的準確性和時效性。文言文及古詩詞在誦讀過程中所體現(xiàn)出來獨特的魅力就無法激發(fā)學(xué)生的自主感悟。再者，在教學(xué)過程中，教師既不能保證充裕的時間來指導(dǎo)文本的內(nèi)涵，也做不到在寬松和諧的氛圍中讓學(xué)生交流各自的誦讀感受。

2、學(xué)生缺乏誦讀興趣

誦讀是中國傳統(tǒng)的教學(xué)方法，尤其是在文言文和古詩詞的教學(xué)中，誦讀的作用是不言而喻的。但是，反觀今天的高中語文教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文和古詩詞時只是死記硬背、不求甚解，這種做法是缺乏科學(xué)性的。因為有這樣的錯誤理念和行為，學(xué)生越來越怕學(xué)習(xí)文言文和古詩詞，因為他們在學(xué)習(xí)的過程中，沒有把文章的美感讀出來，更沒有感受到文言文和古詩詞的魅力，久而久之，學(xué)生對誦讀就失去了興趣。

3、學(xué)生誦讀效率低下

誦讀是有方法的，但是在實際的教學(xué)過程中，大部分教師迫于高考的壓力，所以在文言文和古詩詞的教學(xué)中經(jīng)常不講解文言的語法知識，對于語法的傳授采取了淡化的處理，這種“隔靴搔癢“的做法在一定程度上造成了學(xué)生誦讀效率的低下。

二、誦讀在高中古詩詞中的教學(xué)策略——以《將進酒》第一課時為例

1、讀出一點豪氣的感情

《將進酒》豪放、飄逸，充滿了奇思妙想，只有讓學(xué)生通過誦讀一步步的去深入文本，才能感受詩人充滿大膽想象的意蘊，才能激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文和古詩詞的興趣。

在講授《將進酒》時，筆者是這樣設(shè)計教學(xué)設(shè)計的：第一個環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生齊讀古詩，但是學(xué)生在讀之前，教師要提出要求，那就是要讀一點豪氣。接下來，學(xué)生齊讀課文，當學(xué)生讀到“會須一飲三百杯”的時候，筆者讓學(xué)生停下來，因為學(xué)生沒有讀出“豪情”來。這時候，教師給予指導(dǎo)：比如，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”與“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”要讀的快一點，有節(jié)奏一點，尤其是后一句讀的時候，還要充滿信心；然后，就是指導(dǎo)學(xué)生重讀其中幾個字詞：比如，“得意”、“必”要重讀，體現(xiàn)詩人對人生的信心、“散盡”、“還”要讀的瀟灑，體現(xiàn)詩人的豪情等。接下來再讓學(xué)生帶上這些要求去誦讀。

2、讀出一點感傷的味道

李白的這首《將進酒》不止是豪情，還有感傷。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中教師要把李白寫這首詩的背景為學(xué)生進行介紹：唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。

這時候，還是讓學(xué)生齊讀，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。在讀這兩句的時候，“天上來”要讀的高亢，“不復(fù)回”要讀的悲傷點。“悲白發(fā)”、“青絲”、“成雪”要讀的“失落、低沉”。接下來，讓學(xué)生帶著以上講過的要求再去齊讀本古詩。

3、讀出一點激憤的感情

李白鄙棄結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族，所以才會說“鐘鼓饌玉不足貴”，他憎恨他們卑污之行徑；他不僅僅考慮到自身的遭遇，還想到“古來圣賢”，懷經(jīng)天緯地之才而不為所用；詩中表面贊曹植豪華酒宴，其實為子建懷才不遇抱恨終生而嘆惋，并聊以自慰。詩人有由他人推及自己、由古推至今，這就加深了詩人的憤激和不滿之情之情。所以，在這次讀的時候要引導(dǎo)學(xué)生讀出激憤的感情來。

詩人的激憤之情主要體現(xiàn)在“鐘鼓饌玉不足貴，斗酒十千恣歡謔”中，在學(xué)生誦讀之前，可以讓學(xué)生自己在這句古詩中找一找能表現(xiàn)詩人激憤的詞語，學(xué)生通過討論可知，“不足貴”是一處。還有“恣歡謔”，這次讓學(xué)生只讀這一句話，來體味一下作者的這種激憤的感情。

4、讀出一點發(fā)狂的味道

到最后，詩人已是酩酊大醉，已經(jīng)到了發(fā)狂的境界，他要用一切價值昂貴的器物，如“五花馬”“千金裘”都統(tǒng)統(tǒng)拿出來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，這樣詩人就將賓作主，真是狂放到了極點。這一切很容易讓人產(chǎn)生想象，詩人正“手之舞之，足之蹈之”，放浪形骸時，詩已至此，情已至此，但意猶未盡，又戛然而止。突然，又如神來之筆，從詩人口中迸發(fā)出這樣一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，一氣呵成。因此，在誦讀最后一句“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”時，“五花馬、千金裘”稍微重讀，“換美酒”必須重讀，體現(xiàn)詩人的狂發(fā)不羈的性格，在讀最后一句“與爾同銷萬古愁”中，“萬古愁”中的“愁”字的字音要拖長，這樣才能和開篇中的“悲”字作呼應(yīng)。到此不能結(jié)束，要讓學(xué)生帶著這四中味道再去誦讀本詩，這樣學(xué)生才能在理解的基礎(chǔ)上誦讀古詩，感悟古詩中的“情”與“境”，這才是我們教授文言文和古詩詞的目的。

[1]朱冬.豪氣與詩意——試論《將進酒》的創(chuàng)新教學(xué)[J],人文高地，2012(05).

[2]韓磊.《將進酒》教學(xué)設(shè)計及教學(xué)反思[J],創(chuàng)意課堂，2011(09).

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2095-9214(2015)06-0066-01

河北省泊頭市第一中學(xué))