李巧敏
[摘 要]
今天的語文課堂教學(xué)中,教師都在關(guān)注言語運用方面不斷努力摸索和實踐。當(dāng)然也存在一些問題,言語運用或成為形式主義,或為渲染本文情境而用,或為展現(xiàn)人文內(nèi)涵而用,或為活躍課堂氣氛而用;也有似是而非的言語運用,或老調(diào)重彈,或拔苗助長,或捕風(fēng)捉影;有些則希望言語運用能一蹴而就,不教方法,不注重循序漸進,不在意日積月累。語文教師應(yīng)重新審視言語的運用,讓語文教學(xué)能找回自我。
[關(guān)鍵詞]
言語運用;求“真”;求“準(zhǔn)”;求“細”
語文教學(xué)內(nèi)容的確定與把握決定了一堂課的實效。2011版《課標(biāo)》的出臺的確給語文教學(xué)注入了鮮活的生命力。但是,觀察實際課堂教學(xué),仍有許多不當(dāng)之處,需要教師重新審視,細細探究。
一、告別形式主義——言語運用求“真”
(一)刻意的情境渲染
小學(xué)中的教材大多數(shù)是由精彩而富有吸引力的文本情節(jié)構(gòu)成。于是,就會出現(xiàn)這樣的情況:為了理解和加深對本文情節(jié)的領(lǐng)悟,把文本教得透一些,讓學(xué)生感受文本情境,教師讓學(xué)生對文本進行想象寫話。
《搭石》教學(xué)片斷:
師:請同學(xué)們隨著音樂閉上眼睛,想象一下這優(yōu)美的畫面。
師(聲情并茂地朗讀):每當(dāng)上工、下工,一行人走搭石的時候,動作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來,后面的緊跟上去,踏踏的聲音,像輕快的音樂;清波漾漾,人影綽綽,給人畫一般的美感。
師:請同學(xué)們睜開眼睛,把你大腦中看到的內(nèi)容寫下來。
這樣的寫話訓(xùn)練不是言語運用,這只是低層次的重復(fù)練習(xí)。因為,在這節(jié)課中教師沒有教學(xué)生如何運用言語形式進行言語表達,學(xué)生沒有得到言語運用上的收獲,更不用說言語能力上的提高。這只是教師為了學(xué)生入情入境而設(shè)計的看似進行言語運用的教學(xué)環(huán)節(jié)而已。教學(xué)的目的本應(yīng)是讓學(xué)生習(xí)得言語,可現(xiàn)在理解文本成了教學(xué)目的,這是本末倒置的做法?!洞钍分械倪@幾句話,讀起來朗朗上口,而且意境深遠,是一段很有價值的文字。這位教師完全可以讓學(xué)生模仿這種構(gòu)段的方式,讓學(xué)生寫一寫自己生活中看到過的和諧的一幕。教師要“把課文當(dāng)成一個例子”,用這個例子來鍛造學(xué)生的語言,形成自己的言語體系。因而,語文教師要做的就是通過“例子”讓學(xué)生在文本中習(xí)得有價值的言語,設(shè)計符合學(xué)生實際的言語訓(xùn)練點。
(二)夸大的人文內(nèi)涵
很多語文教師覺得關(guān)注“人文性”就是要讓人文內(nèi)涵大放光彩,似乎只有這樣才對得起語文教師的稱謂。某教師在教完《狼牙山五壯士》之后,請學(xué)生拿起手中的筆,寫下想對壯士說的話。對學(xué)生進行這種口號式的訓(xùn)練,想必學(xué)生是不會陌生的,在語文課堂中這樣的表達太多了?!肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?!惫P者認(rèn)為,要使“工具性”與“人文性”保持平衡,就要以學(xué)生為主體,抓住文本內(nèi)容進行言語的品讀、積累,以及結(jié)合文本設(shè)計一個合適的言語運用的訓(xùn)練點。如果把“口號式的訓(xùn)練”改成讓學(xué)生觀察課文插圖,要求他們抓人物的外貌、神態(tài)和動作,把五位壯士跳崖前的高大形象用文字永久保留下來,效果會好很多。這樣既培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和審美情趣,又讓學(xué)生得到言語上的訓(xùn)練,使“人文性”和“工具性”水乳交融。
(三)虛假的課堂氛圍
在新課程背景下,教學(xué)正從教師的重“教”向?qū)W生的重“學(xué)”轉(zhuǎn)變,從重知識的傳授向重學(xué)生的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變,課堂教學(xué)要求教師改變死板的教學(xué)氛圍,營造一種輕松、活躍的教學(xué)氣氛,讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。
某教師在執(zhí)教《新型玻璃》一文時,讓學(xué)生給新型玻璃做個宣傳。一學(xué)生說:“快來看呀,走過路過,千萬不要錯過,正宗的‘夾絲玻璃,只要5元一張,買得放心,用得舒心?!苯淌依镄β曀钠稹T谝黄f明文的課堂教學(xué)中,這樣的運用出于什么樣的思考呢?學(xué)生的這些話和說明方法有關(guān)嗎?教師為了活躍課堂氣氛的思想并沒有錯,但不能嘩眾取寵、喧賓奪主。在“單元導(dǎo)讀”中有這樣一段文字:學(xué)習(xí)本組的說明性文章,要抓住課文的要點,了解基本的說明方法,并試著加以運用??墒墙處熢O(shè)計的這個“宣傳新型玻璃”的運用與編者的意圖相去甚遠。語文課堂教學(xué)中的運用絕不可為了改善課堂氣氛隨性而為,不能丟失語文教學(xué)的本質(zhì)。如果教師在讓學(xué)生宣傳之前提出要求,多用一些說明方法來介紹,這樣的課就有語文味了。言語價值是文本的核心價值。因此,挖掘文本的言語價值,習(xí)得運用言語的方法,利用文本幫助學(xué)生運用言語,是教師確定教學(xué)內(nèi)容應(yīng)遵循的基本方向。如果不把語文課堂中這些非語文、泛語文的東西“趕”出教室,語文教學(xué)還是走不出迷宮,還是找不回自我。
二、告別似是而非——言語運用求“準(zhǔn)”
(一)老調(diào)重彈式的訓(xùn)練
在2011版《課標(biāo)》中,類似于“語言文字運用”這樣的表述共有8處,教師們都在思考要在教學(xué)中體現(xiàn)出這一理念??吹揭粋€言語運用之處,就會不假思索地寫在教學(xué)設(shè)計中,并沒有深思這樣的言語運用是否得當(dāng)。
某教師在執(zhí)教《美麗的小興安嶺》一文時,讓學(xué)生進行“又( )又( )的( )”的訓(xùn)練,一口氣就叫了10位學(xué)生。顯然,這位教師是把它作為重點來訓(xùn)練了。這是一、二年級重點訓(xùn)練的內(nèi)容,三、四年級應(yīng)側(cè)重于段落的訓(xùn)練。這篇課文構(gòu)段上是很有特點的,第2~4段都是先寫季節(jié),再重點寫樹的變化,最后寫其他景物。作者之所以這樣布局,其實是緊扣中心句,突出小興安嶺森林的廣闊無垠,樹多是小興安嶺的一大特色。如果讓學(xué)生領(lǐng)悟這種構(gòu)段的意義,并用這樣的形式進行言語表達,會更有現(xiàn)實意義。
語文教學(xué)不是海市蜃樓,不可凌駕于教材和學(xué)生之上,不可教師想怎么教就怎么教。小學(xué)語文教材是一個完整的教學(xué)體系,每個學(xué)段都有自己的目標(biāo),它是螺旋式上升的。語文教師應(yīng)當(dāng)清楚地知道在自己所教的這個學(xué)段中學(xué)生要學(xué)會些什么,細讀文本,找出有特色的言語,進行篩選,最后確定什么才是這節(jié)課要教給學(xué)生的。
(二)拔苗助長式的訓(xùn)練
教學(xué)講的是以人為本,以生為本。有效的言語運用應(yīng)面向廣大學(xué)生,設(shè)計的言語運用必須面向全體學(xué)生,使全體學(xué)生都在運用中得以提高言語素質(zhì)。
《山中訪友》是李漢榮寫的一篇散文。有位教師在教完這篇課文后,讓學(xué)生寫一篇《訪友》的散文。散文寫作的教學(xué)是中學(xué)的內(nèi)容,并不要求六年級學(xué)生會寫散文。教師拔苗助長,只會適得其反。其實,“單元導(dǎo)讀”中只要求“體會作者是怎樣展開聯(lián)想和想象,表達這些獨特感受的”。教材已經(jīng)很清楚地告訴我們要做的是什么了。可是,為了讓自己的課堂看起來與眾不同,教師往往會自己另辟蹊徑,不管不顧地走下去。
“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,愛護學(xué)生的好奇心、求知欲?!毖哉Z運用要求不能過高,拔苗助長只會事與愿違,學(xué)生的學(xué)習(xí)起點才是語文教師言語教學(xué)的起點。
(三)捕風(fēng)捉影式的訓(xùn)練
要在一篇教材中找到適合學(xué)生的言語內(nèi)容,并讓學(xué)生加以運用,是要教師反復(fù)地解讀教材,取其精華,找適合這個學(xué)段特點的言語點,進行細致的教學(xué),并讓學(xué)生練一練。但是,如果沒有細讀文本,隨便找個“通用”的言語點,就會讓人啼笑皆非。
《生命的藥方》是一篇選讀課文,有位教師執(zhí)教這一課時,教給學(xué)生本文寫作特點是語言、動作、神態(tài),再讓學(xué)生用這樣的方法來寫一寫自己的好伙伴。這篇課文寫到語言的只有3句,寫神態(tài)的詞只有2個,寫動作的詞比較多一些。這種牽強附會、捕風(fēng)捉影式的言語訓(xùn)練令人扼腕嘆息。細讀文本,會發(fā)現(xiàn)文本中有一處寫德諾講述自己夢境的內(nèi)容。這是德諾在借夢表達他內(nèi)心孤獨、無助、害怕的感受。這種寫法是這個文本的特點,是其他文本所沒有的,這是一種特別的表達方式。教師可以在學(xué)生理解文本之后,讓學(xué)生來寫一寫德諾在離去前又做了一個夢,這次夢中又會有什么呢?
的確,在許多語文課堂中看到教師讓學(xué)生感悟文本中的語言、動作、神態(tài),并來寫一寫。如此這般,讓人覺得“語言、動作、神態(tài)”就是萬能的,適用于大多數(shù)的課文。這是一種讓人痛心疾首的現(xiàn)象。語文教師要善于合理利用文本這個“例子”。細讀文本,“語語悟其神”,去發(fā)現(xiàn)、尋找文本中屬于它自己的一些特色,有教學(xué)價值的字、詞、句、段、篇章或結(jié)構(gòu)等。
言語運用要求“真”,真正以《課標(biāo)》理念為先導(dǎo),真正把學(xué)生的發(fā)展放在首要位置,真正從教材中發(fā)現(xiàn)有價值的言語,讓學(xué)生學(xué)以致用。
三、告別一蹴而就——言語運用求“細”
(一)缺乏寫法指導(dǎo)
所有教師都知道“授之以漁”的道理,可是實踐起來真不太容易。教師往往覺得和學(xué)生講了這個言語點,他們就可以用了,這是一種教師本位的思想。神態(tài)描寫是一種常見的描寫手法。例如,某教師在上《中彩那天》時,告訴學(xué)生這是神態(tài)描寫,這樣寫有什么好處。之后,就讓學(xué)生來寫一寫??墒牵處煵]有告訴學(xué)生這些神態(tài)描寫的詞如何與其他詞語串聯(lián)成句。對于優(yōu)等生來說,這并不成問題,而其他學(xué)生就會無從下手。這不是學(xué)生的問題,而是教師沒有教他們怎么寫,沒有教給他們寫的方法。“他的神情嚴(yán)肅,看不出中彩帶給他的喜悅”,教師可以告訴學(xué)生這個句子是單寫神態(tài);“我不明白父親為什么中了彩還不高興,悶悶不樂地回到家里,向母親訴說剛才的情形”,這是把神態(tài)詞加在動詞前……只有這樣講透方法之后,學(xué)生才會寫,寫出來的東西才會有味道。
教學(xué)生進行言語運用,不可以想當(dāng)然,要蹲下身來教會學(xué)生如何來運用的方法,教師應(yīng)摒棄那些空洞的毫無意義的說教,把教學(xué)工作做細,講透,教清步驟和方法。第一次接觸新言語時,教師要“扶”著學(xué)生走。言語運用的寫法指導(dǎo)要有“扶”有“放”,一味地“放”,只會適得其反。
(二)漠視循序漸進
有人認(rèn)為教學(xué)無定法,所以自己的課堂自己作主就好,于是以隨意性來指導(dǎo)教學(xué),某一內(nèi)容教過了,從此就不再關(guān)注。實際上,并不是教師教過了這個知識點,就等于教全面、教深刻了,在不同的語境下、不同的學(xué)段中它們會有新的內(nèi)涵。有許多教材中寫到人物的外貌,不同的年級,要讓學(xué)生領(lǐng)會的言語內(nèi)涵是不同的。對于三年級的學(xué)生,教師只要讓他們明白這是外貌描寫,學(xué)會簡單、正確地描寫人物外貌就可以了。第十冊《“鳳辣子”初見林黛玉》一文中,“鳳辣子”的外貌描寫表現(xiàn)王熙鳳美麗的外表下隱藏著刁鉆和狡黠。和學(xué)生交代清楚這一點,學(xué)生就會明白,外貌描寫還可以寫出對某人的批判、否定和諷刺。第十一冊《一面》中6次寫到魯迅先生“瘦”,如此多的描寫,就是為了告訴讀者魯迅置健康于不顧,把整個生命獻給革命事業(yè)的崇高品質(zhì)和頑強意志。這里的外貌描寫就是贊美一個人物的精神品質(zhì)。
語文教材是按照先易后難、先簡后繁這樣一個循序漸進的原則編寫的。作為語文教師,我們的語文教學(xué)更應(yīng)循序漸進地走下去。不可因為這種言語形式講過了,就不用再教了,如果在新的文本中出現(xiàn),它的身上出現(xiàn)了新的教學(xué)價值,且又符合這個年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平,還是要細細品,慢慢練,扎實地一步一個腳印地走下去。學(xué)生便會明白在什么樣的情況下要用什么樣的表達才是貼切的,他們的表達能力會不斷提高。
(三)忽視日積月累
積累是運用的前提,也是運用的基石。如果學(xué)生沒有積累,再多的言語運用都會化成泡沫,最后消失無蹤。《窮人》一課中,心理活動描寫是一大亮點,教師都會在這一課進行心理活動描寫的運用,或?qū)懳髅伤狼八耄驅(qū)懮D日煞蚩吹胶⒆雍笏?。學(xué)生寫出來的內(nèi)容會各不相同,但形容心里想的詞何其相似,都是“某某想”。究其原因,在學(xué)生的詞匯里形容心里想的詞太少了,認(rèn)為這個就是標(biāo)準(zhǔn)答案了。所以,在運用這個言語點前,教師要讓學(xué)生課前去積累一些有關(guān)心里想的詞。在課堂教學(xué)時,可以提示學(xué)生作者在寫心理活動時不會一味地用“某某想”這樣的表述,教師還可以提供一些表示“想”的意思的詞,供學(xué)生選用。長期熏陶下去,學(xué)生的作文就會靈動很多。
當(dāng)教師在感嘆學(xué)生的語文素養(yǎng)下降了,是不是從自己教的角度去思考問題。俗話說,“巧婦難為無米之炊”,學(xué)生語文素養(yǎng)下降的關(guān)鍵,便是缺少“米”。教師能做些什么呢?其一,在平時的工作中,要有高瞻遠矚的目光,課堂教學(xué)中讓學(xué)生多積累文本中的好詞好句,課外要求學(xué)生多看書、多積累;其二,在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容之前,了解到學(xué)生在某一方面的積累太少,要及時補救,可以讓學(xué)生在上課前多搜集一些,教師自己也可以為學(xué)生提供一些內(nèi)容。長此以往,我們會看到日積月累所帶來的改變和驚喜。
[參 考 文 獻]
[1]葉蜚聲,徐通鏘.語言學(xué)綱要[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.
[2]成尚榮.語文特質(zhì) 語文素養(yǎng) 語文實踐——義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)核心概念及其內(nèi)涵解讀[J].江蘇教育研究,2012(3).
(責(zé)任編輯:符 潔)