努力譜寫教育戰(zhàn)線中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展新篇章

陳寶生

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。在新時(shí)代的征程上，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)在理論貢獻(xiàn)、思想引領(lǐng)和實(shí)踐創(chuàng)新上發(fā)揮更大作用。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，發(fā)表系列重要講話，作出系列重要部署，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。譜寫好中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的宏偉篇章，是新時(shí)代教育戰(zhàn)線的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2018年是改革開放40周年，教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作要以學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為主題主線，呈現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、中國(guó)氣派，著眼“六個(gè)好”，努力推動(dòng)教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展，為黨的理論創(chuàng)新服務(wù)。

一是舉好旗。舉旗定向事關(guān)重大，旗幟就是方向，就是力量。舉好旗，就是高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟。按照黨的十九大的決策部署，教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作肩負(fù)雙重歷史任務(wù)：一是要把教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作納入黨的思想理論建設(shè)大格局，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作。二是要立足于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、改革開放史尤其是黨的十八大以來我們黨治國(guó)理政的豐富實(shí)

踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究闡釋好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特

色社會(huì)主義思想，要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理性的思考、學(xué)理的梳理、理論的說明、方法論的提煉，推動(dòng)教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作邁上新臺(tái)階。舉好旗，就是要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終做到同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央、全黨的核心地位，堅(jiān)持維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

二是開好局。黨的十九大開啟了決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)展現(xiàn)新作為。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要抓住歷史發(fā)展大勢(shì)，找準(zhǔn)新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的突破口、聚焦點(diǎn)、主旋律，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供新的思想資源和理論支撐。

開好局，就是要努力把握理論和實(shí)踐的互動(dòng)規(guī)律。其一，行動(dòng)的秘密在于理論優(yōu)先。社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，對(duì)于理論的需求就越迫切。當(dāng)前我們黨和國(guó)家事業(yè)正處在千載難逢的偉大社會(huì)變革之中，迫切需要我們廓清迷霧，明確方向，武裝頭腦，推動(dòng)發(fā)展。列寧說過，沒有革命的理論就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。歷史和實(shí)踐證明，缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)的盲目行動(dòng)，難免會(huì)陷入“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的尷尬境地。其二，理論的秘密在于實(shí)踐第一。實(shí)踐是理論的源泉，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，黨的理論創(chuàng)新成果源自鮮活的社會(huì)實(shí)踐。改革開放40年的偉大實(shí)踐，十八大以來黨中央治國(guó)理政的豐富經(jīng)驗(yàn)，以及開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程的現(xiàn)實(shí)需求，給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮、話語(yǔ)創(chuàng)新提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間，需要我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者勇立潮頭，不辱使命，拿出足以解釋實(shí)踐、規(guī)劃發(fā)展的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的精品力作。理論的生命力在于創(chuàng)新，話語(yǔ)體系創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的重要一環(huán)。話語(yǔ)的貧乏反映的恰恰是頭腦的貧困、思想的貧困。1847年馬克思在《哲學(xué)的貧困》中就曾鮮明指出過這一問題，這也是今天中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界面臨并且亟待解決的問題之一。只有將理論與實(shí)踐高度結(jié)合，將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展置于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新鮮實(shí)踐的基礎(chǔ)上，才能真正開好局，進(jìn)而取得新成就實(shí)現(xiàn)新作為。

三是破好題。堅(jiān)持問題導(dǎo)向是黨的十八大以來理論和實(shí)踐發(fā)展的鮮明特色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。

教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持問題導(dǎo)向，一要選好題，二要破好題，要精心設(shè)計(jì)，按照問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合的原則，來回答黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出的新課題。破題的靈魂是理論聯(lián)系實(shí)際。習(xí)近平總書記指出，在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新實(shí)際，緊密聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重大變化，緊密聯(lián)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和各項(xiàng)任務(wù)，自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的能力。從某種意義上講，教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作是新形勢(shì)下學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的一次“趕考”。我們必須把工作落實(shí)到研究新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重大課題上來，落實(shí)到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來，落實(shí)到深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)特別是黨的十八大以來我國(guó)教育改革發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)上來。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須守土盡責(zé)，切實(shí)回答好時(shí)代提出的重大理論及現(xiàn)實(shí)問題，拿出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的質(zhì)量過硬的理論成果，為發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義作出更大貢獻(xiàn)。

四是答好卷。答好卷就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊盯急需破解的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，把理論、方法、政策措施有機(jī)結(jié)合起來，最終攻破難題，交上滿意答卷。

習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最終要落實(shí)到怎么用上來。教育戰(zhàn)線要深入研究提煉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的方法論，形成教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的獨(dú)特方法，豐富黨的創(chuàng)新理論寶庫(kù)。研究方法應(yīng)該對(duì)癥下藥、切實(shí)可行，力避陳詞濫調(diào)、人云亦云、千篇一律，勇于推動(dòng)形成體現(xiàn)中國(guó)特色和優(yōu)勢(shì)的話語(yǔ)體系。我們要把對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)上升到理論高度，進(jìn)行理性的思考，作出科學(xué)概括、提煉和升華。要運(yùn)用辯證思維深化理論研究，從事物的本質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，在理論與實(shí)踐結(jié)合、矛盾對(duì)立統(tǒng)一中洞察和把握事物發(fā)展的規(guī)律。

五是定好位。找準(zhǔn)定位關(guān)乎事業(yè)發(fā)展格局和成敗。新時(shí)代新征程新使命，教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作要更好發(fā)揮作用，必須明確定位。第一，從定性角度分析。為黨的理論建設(shè)服務(wù)、為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)出力，教育戰(zhàn)線擔(dān)負(fù)義不容辭的責(zé)任。要明確身份定位、陣地歸屬和主攻方向。要按照習(xí)近平總書記的要求，堅(jiān)持立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。第二，從定量角度分析。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者百分之八十奮斗在教育戰(zhàn)線，我們必須有雄心壯志，充分利用好高校的優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)資源、雄厚學(xué)術(shù)力量和龐大研究隊(duì)伍，為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)更多的優(yōu)秀理論成果。第三，從內(nèi)容的定位看。教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，既要服務(wù)于全黨理論工作大局，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究闡釋，也要服務(wù)于教育事業(yè)發(fā)展自身，利用先進(jìn)理論進(jìn)行自我剖析、自我革新，研究解決當(dāng)前教育事業(yè)所面臨的問題，為教育事業(yè)改革發(fā)展?fàn)幦?qiáng)有力的支持，推出更多用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)教育改革發(fā)展的成果。因此，我們要把教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作放在黨的理論工作大局中看待，放在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程中看待，放在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求中看待。

六是育好人。是否擁有一支高素質(zhì)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作隊(duì)伍，直接決定一個(gè)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平，直接決定一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作要把精力更多放在育人上，放在隊(duì)伍建設(shè)上，這是一個(gè)重大戰(zhàn)略，功在當(dāng)代、利在千秋。

當(dāng)前，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但也存在大師少、精品少等問題。我們要有強(qiáng)烈的使命感和憂患意識(shí)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，把精力更多放在隊(duì)伍建設(shè)上。

要根據(jù)黨的要求和國(guó)家發(fā)展需要培養(yǎng)新時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家，借鑒我們黨培養(yǎng)干部的選人、用人、育人、管人機(jī)制，按照哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律，形成科學(xué)的機(jī)制和辦法。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)上，我們黨是有寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)的。20世紀(jì)20年代后，我們黨內(nèi)產(chǎn)生了一批馬克思主義理論家，在馬克思主義指引下，歷史學(xué)科得到改造，經(jīng)濟(jì)學(xué)科得到成長(zhǎng)，馬克思主義經(jīng)典理論得到系統(tǒng)解讀和廣泛宣傳，這一批學(xué)者在中華人民共和國(guó)成立之后撐起了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的天空。我們黨無論在革命年代，還是在和平年代，一直注重利用高等學(xué)府培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才，積累了黨培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的寶貴經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

育好人就是要選好人、管好人、用好人。管好人要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，重點(diǎn)是統(tǒng)籌管理好現(xiàn)有的教學(xué)、科研人才隊(duì)伍。選好人、用好人，關(guān)鍵是瞄準(zhǔn)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)崗位、關(guān)鍵崗位、課題負(fù)責(zé)人等，要讓決定權(quán)管理權(quán)掌握在真正的馬克思主義者手里。要有陣地意識(shí)，將研究課題交到政治立場(chǎng)堅(jiān)定、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、能力過硬的專家學(xué)者手中。要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人功能，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體的綜合發(fā)展體系，實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才工程，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域高端人才創(chuàng)造良好學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，著力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、集聚一批具有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)、學(xué)貫中西的思想家和理論家，一批理論功底扎實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人，一批年富力強(qiáng)、銳意進(jìn)取的中青年學(xué)術(shù)骨干，構(gòu)建種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才體系。要從青年抓起，要?jiǎng)?chuàng)造條件，提供土壤，因勢(shì)利導(dǎo)，下大力氣培養(yǎng)扶植高校青年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才。人們常說“大學(xué)者，大師之謂也”，這句話有道理，但還可以引申為“大學(xué)者，產(chǎn)生大師之謂也”?！爱a(chǎn)生”這兩個(gè)字至為關(guān)鍵，大學(xué)不能只是一味引進(jìn)甚至哄搶大師，而必須去精心培育、耐心孵化大師，這是育好人的題中之義。

站在新時(shí)代的歷史方位上，教育戰(zhàn)線哲學(xué)社會(huì)科學(xué)天地廣闊，大有可為，必須不畏艱辛、不辱使命，響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，寫好“奮進(jìn)之筆”，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)絢麗篇章。