古詩詞課堂教學中的有效生成策略探索

羅秋芬

教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學。綜合以上，筆者認為，古詩詞課堂的有效生成教學是指通過古詩詞課堂的有效學習，學生應(yīng)該在對古詩詞的聽、說、讀、悟方面有所提高。

一、在產(chǎn)生問題中有效生成

問題從學生中產(chǎn)生，還要把問題還給學生。當堂解決問題是教學務(wù)實的具體表現(xiàn)，是對學生發(fā)展成長負責的體現(xiàn)，我們不能，也沒有必要刻意避開，要敏感地抓住那些有價值的、以語文素養(yǎng)為歸依的生成性問題，作為一個來之不易的課堂資源，吸引其他學生也參與其中，將一個學生的問題轉(zhuǎn)化為全班同學共同思考的問題，將其引向縱深。

在教學《茅屋為秋風所破歌》時，先由介紹杜甫在成都建成草堂的背景導(dǎo)入，然后讓學生熟讀。我讓學生思考：你從詩歌中知道了什么？學生紛紛舉手發(fā)言，侃侃而談，他們說知道了當時戰(zhàn)亂，秋風秋雨，天氣惡劣，很凄涼；知道了“詩人貧困交加”；知道了詩人在安史之亂后經(jīng)常徹夜難眠；知道了詩人記掛著“天下寒士”，感受到了詩人“兼濟天下”的胸懷。詩人高大而偉岸的身影矗立在師生面前。

學生正朝著我希望的答案一步一步深入下去?！翱伤膊辉摿R人家小孩是盜賊啊，不也挺沒愛心嗎？”一個學生發(fā)出了這樣的聲音。全班同學都怔住了，但我觀察到有些學生好像對這位同學的問題有不同的看法，于是就讓學生討論。課堂很熱烈，有學生說：“我認為杜甫是個憂國憂民的大詩人，你看他說‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，他是大家高興自己才高興的詩人?！庇袑W生說：“我不同意，他把自己的孩子說成是‘嬌兒，罵別人的孩子是‘盜賊，說明他后面的那種愿望是虛假的，他不是個真正有愛心的人?！庇袑W生說：“幾把茅草也不值得他如此大動肝火呀，還‘唇焦口燥地呼喊，我想他肯定還追了好一會，呼天搶地的，沒必要嘛！”

看到這種白熱化狀態(tài)，我意識到這個問題的解決不僅能帶動學生走進文本，更能延伸到杜甫的其他作品，使學生對文本的解讀更為深入，使課堂更有厚重感。要了解一個人，不能離開他生活的時代背景，也不能光憑他的一首詩歌。不如趁機讓學生真正走進杜甫，形成一個專題閱讀，課后讓學生寫寫有關(guān)杜甫的作文。

這是個典型的古詩詞教學的課堂有效生成，教學設(shè)計中根本就沒有預(yù)料到會發(fā)生這樣的事情，但課后令我們師生最快樂的恰恰是這一環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)里我看到了個性化的、獨立的學生！試想，如果我將教案進行到底，但也只是解決了我想要解決的問題。課堂上，到底是解決學生閱讀時碰到的問題重要，還是讓學生解決老師提出的問題重要？答案肯定是前者。這樣的教學猶如向未知方向挺進的旅程，有意外，有驚喜，師生都獲得了創(chuàng)造的滿足和發(fā)展。

二、從語言品味處有效生成

詩詞語言是凝固的音樂，語言是拓展學生思維的有效載體。語文的“知識與能力目標”是語文課程的核心目標之一。課堂教學中不但要注重語言積累與運用的訓(xùn)練，使之落到實處，同時還要加強形象的再現(xiàn)、意境的體驗、韻味的品評、情緒的感染。在課堂教學的語言品味中進行有效拓展，有利于學生對語言表達與作者情感的深層理解，有利于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，是一首吟詠成誦、富有節(jié)奏和音律感的詩詞名篇。在教學這首詞時，首先讓學生熟讀成誦，然后讓學生回憶自己見過的中秋之月，最后讓學生在紙上畫出從詩詞中所悟到的景和物。

學生有了熟讀后的語言基礎(chǔ)，很快就勾勒出與文本幾近相符的圖畫：無垠的天空作背景，一輪孤獨的圓月獨懸高空，在人間，一張桌、一壺酒、一個孤獨的人端著酒杯向孤獨的中秋之月發(fā)出深沉而矛盾的詢問：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇……大多數(shù)學生畫完后，我讓學生試著揣摩詩人的心情，然后帶著詩人的心情去朗讀。學生明白詩人正處于人生的低谷，情緒很低落，應(yīng)該用低沉的聲音去朗讀詞。尤其在讀到“不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”時，學生能從字里行間讀出詩人那種矛盾的心理，聲音低沉而傷感，學生能夠準確把握詩人的內(nèi)心世界。在讀到詞的“但愿人長久，千里共嬋娟”一句時，學生緊鎖的眉頭稍微松開了，能從學生的朗讀聲音中感知到學生已經(jīng)進入詞人的情感世界，并且能夠理解詞人所要表達的復(fù)雜而矛盾的主題。最后，我讓學生在王菲的歌曲《明月幾時有》的背景音樂里再次品讀文本。朗讀節(jié)奏、情感的投入以及對主題的理解，我沒有進行任何的解說，學生都能準確把握。學生在抽象的文字里，在語言的品讀中，找到了詞人的情感和內(nèi)心的真正依托。在品味語言中，學生獲得了許多。

這首詞的教學，我只是讓學生在詞人的語言而不是我的講解語言中，獲得對詞人的全面認識，達到了古詩詞課堂教學的有效生成。

三、在描繪詩境中有效生成

古詩詞的精妙之處就在于“言有盡而意無窮”，作者在簡短的字里行間留下許多的藝術(shù)空白，給讀者留下無限的想象空間。

所謂描繪詩境，就是用美的語言擴充詩詞中所描繪的畫面，展開想象，去填補詩歌的藝術(shù)空白，使學生身臨其境，感受作者的情感軌跡。蘇軾曾評價王維詩“詩中有畫，畫中有詩”，其實每一首詩或詞不都是一幅幅畫卷嗎？畫面有直觀的視覺效果，學生更容易接受。

在教學《山坡羊·潼關(guān)懷古》時，我在學生熟讀的基礎(chǔ)上提出了這樣一個問題：作品中給我們描繪了一個怎樣的潼關(guān)？學生根據(jù)詩句踴躍發(fā)言，在明確了是一個雄偉壯觀的潼關(guān)、一個蕭條的潼關(guān)之后，我又提出了下一個問題：文本給我們展示了兩個潼關(guān)，如果讓我們拿起手中的筆給詩文配一些畫面，你們覺得應(yīng)該有哪些景物和畫面出現(xiàn)？學生紛紛提出自己的見解，相互補充，這堂課在描繪畫面中達到了高潮，學生也很好地理解了主題。在教學《天凈沙·秋思》時，我先讓學生自讀此詩，找出詩人描寫的景物，在腦海中描繪出大致的圖景，然后在這些景物前加上修飾語，如“藤”的修飾語“枯”，學生就想象到藤是枯萎了的樣子，而不是郁郁蔥蔥的樣子。完成以上兩步，畫面已經(jīng)基本形成，一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的晚秋夕陽圖躍然紙上，許多學生在經(jīng)過自己的想象后，對詩中之景、詩中之情有了新的生成。通過直觀的視覺沖擊，可以加深學生對古詩詞的意境的理解。

其實描繪法是依托于學生的想象和聯(lián)想的，沒有想象就沒有詩歌。從抽象的文字符號到有聲有色的畫面組成，這中間的橋梁便是想象思維。想象和聯(lián)想是一種特殊的思維活動，是學生進行創(chuàng)造性閱讀的必要因素，也是詩歌鑒賞中必備的一種能力。

四、借他山之石有效生成

詩詞不是孤零零存在的個別文學現(xiàn)象，它有很強的包容性。我們知道，古代的詩詞是可以配樂歌唱的，帶有很強的音樂感和節(jié)奏感。

現(xiàn)在對于許多學生來說，大量的古詩詞記憶和背誦真的很難，我一直在幫助學生尋找好的方法來學習和記憶古詩詞。

在教學古詩詞的時候，我嘗試著讓學生聯(lián)系電影，聯(lián)系音樂，聯(lián)系自己喜歡的東西去學習古詩詞。在這些東西的背后，都能尋找到詩詞的影子。而在那些出現(xiàn)過的古詩詞的事物里面，因為學生是主動接受，所以記憶得非常牢固。因為電視劇里張無忌曾經(jīng)對趙敏說“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，所以學生記得；因為項少龍看到雅夫人流露過“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的情緒，所以學生記得。在古詩詞的教學中，在一定的語言情境中說出這樣的詩句，往往會讓學生聯(lián)想到某部電影或者是電視劇里面的詩句，讓情境再現(xiàn)，這樣的記憶會終身難忘。

同樣，在許多流行的歌曲中也有許多詩詞的元素在跳動。如早些年的《新鴛鴦蝴蝶夢》中的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”就是引用李白的詩句，這樣的例子不勝枚舉。許多現(xiàn)代的歌曲，往往借用一些古詩詞中的典故或者是內(nèi)容，將它們展開或者以其為思路加以演繹，繼而展現(xiàn)一段現(xiàn)代的新版故事。比如瓊瑤電視劇中很多歌詞里面都常常出現(xiàn)唐詩宋詞里的名句，如“才下眉頭，又上心頭”，“庭院深深深幾許”，“青山依舊在，幾度夕陽紅”等；還有許多的歌曲直接把古詩詞配樂和譜曲加以傳唱，如王菲的《明月幾時有》把蘇軾的《水調(diào)歌頭》用流行歌曲形式加以演繹，讓大家得到音樂的享受，同時還能夠溫習這首膾炙人口的詩詞佳作。在教學古詩詞時，可以讓學生去收集相關(guān)的歌曲，也可以在備課時準備這方面的材料，舉出相關(guān)的流行音樂，這樣學生更容易接受和理解，更能加深對詩詞的印象，也更能體會作者當時的心境，從而讓學生對古詩詞產(chǎn)生濃厚而長久的學習興趣。