在中國(guó)，“行”被認(rèn)為是與“衣食住”同等重要的生活要素，這點(diǎn)很有意思。我認(rèn)為，這個(gè)要素應(yīng)該被用做衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)達(dá)程度的指標(biāo)。

作為在北京居住生活的外國(guó)人，我欣喜地感到，現(xiàn)在的中國(guó)人在追求“美麗人生”的過(guò)程中，不僅要求在“衣食住”方面達(dá)到一定程度的富裕，同時(shí)也開(kāi)始重視快樂(lè)出行，即希望能夠輕松地赴海內(nèi)外各地進(jìn)行觀光。

我利用“五一”小長(zhǎng)假去了一趟山西五臺(tái)山，從五臺(tái)山火車(chē)站乘出租車(chē)，沿著盤(pán)山路向景區(qū)行進(jìn)，一路上暢通無(wú)阻。從車(chē)窗向外望去，映入眼簾的是層層疊疊、連綿起伏的山巒。司機(jī)是當(dāng)?shù)厝?，他指著前方告訴我：“那就是五臺(tái)之一的東臺(tái)?！北M管筆者是無(wú)神論者，但到了此地，也不由得感到，似乎有某種神圣之氣籠罩著那些連綿的山峰。

如我們之前所料，快到五臺(tái)山景區(qū)入口處時(shí)，大長(zhǎng)坡上開(kāi)始擺起了長(zhǎng)龍陣?？窜?chē)牌，“晉”字最多，其次還有很多“京”、“冀”、“陜”、“蒙”的車(chē)輛。但是與大都市內(nèi)的擁堵?tīng)顩r相比，在這里聽(tīng)不到焦躁的汽車(chē)?guó)Q笛聲。也許是因?yàn)榻K于抵達(dá)目的地的安心感，抑或是寧?kù)o超脫的佛心使然，大家都隨著車(chē)流順序前行。

五臺(tái)山臺(tái)內(nèi)有39座寺廟，聽(tīng)說(shuō)其中還有藏傳佛教的寺院。我原以為有這么多的游客，寺院里的擁擠程度一定得趕上北京春節(jié)期間的廟會(huì)了。結(jié)果到了寺院才發(fā)現(xiàn)，盡管有些寺院中虔誠(chéng)的參拜者人頭攢動(dòng)，登黛螺頂?shù)睦|車(chē)入口處也排起長(zhǎng)龍，但除此之外的地方倒也能夠順暢地行走?？赡芤?yàn)橹袊?guó)的觀光勝地規(guī)模大、場(chǎng)地開(kāi)闊的緣故，雖然入口處擁擠，一旦進(jìn)了里邊，卻是寬松敞快，這點(diǎn)很令人滿意。

25年前，我在北京工作時(shí)，在報(bào)紙上讀到過(guò)這樣一條新聞：在距離北京非常遙遠(yuǎn)的一個(gè)小村莊里，人們剛開(kāi)始擁有電視時(shí)，大家從電視里看到了首都北京。當(dāng)時(shí)村里有七名少女產(chǎn)生了想去首都看看的念頭，但她們想盡了各種辦法，始終未能如愿。這條新聞的細(xì)節(jié)已記不清，但每當(dāng)看到近來(lái)中國(guó)人的活動(dòng)范圍越來(lái)越廣，移動(dòng)方式也越來(lái)越便利，就不由會(huì)想起這條“新聞”。

今年3月召開(kāi)的全國(guó)“兩會(huì)”強(qiáng)調(diào)了“四個(gè)全面”，第一條就是“全面建成小康社會(huì)”。有分析人士解讀，“小康社會(huì)”中的重要要素包含“行”以及“行”這一概念中包含的“樂(lè)”。但中國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，“全面建成”包含“行”和“樂(lè)”內(nèi)涵的“小康社會(huì)”，依然面臨眾多課題。

這次五臺(tái)山之行，我深感自駕出游的“自助游”已經(jīng)非常普及，高鐵和航空也越來(lái)越完善。去年，北京的地鐵總長(zhǎng)已位居世界第一。這與其說(shuō)是方便了各地游客前來(lái)游覽萬(wàn)里長(zhǎng)城、明十三陵、頤和園等名勝古跡，不如說(shuō)是滿足了老百姓要“看看首都”的這個(gè)基本愿望。那些少女的夢(mèng)想，如果放在今天，是很容易就能實(shí)現(xiàn)的。