生態(tài)道德視域下的大學(xué)生素質(zhì)教育研究

龍　芳

生態(tài)道德視域下的大學(xué)生素質(zhì)教育研究

龍芳

摘要：生態(tài)道德教育是針對(duì)當(dāng)前日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題以及高校道德教育改革與創(chuàng)新而提出來(lái)的新內(nèi)容。本文主要從生態(tài)教育的意義、生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀、加強(qiáng)生態(tài)道德教育的措施三個(gè)方面探討生態(tài)道德視域下的大學(xué)生素質(zhì)教育。在借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的高校在我國(guó)的實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，借鑒、提出完善法律制度，發(fā)展教育的內(nèi)容；要加強(qiáng)環(huán)境熏陶，重視實(shí)踐培養(yǎng)；改革生態(tài)德育考核內(nèi)容及方法三種途徑來(lái)加強(qiáng)高校生態(tài)道德教育。

關(guān)鍵詞：高校生態(tài)道德教育；大學(xué)生生態(tài)素質(zhì)

當(dāng)前生態(tài)問(wèn)題和生態(tài)道德教育問(wèn)題日益引人注目，成為世界各國(guó)政府和學(xué)術(shù)界一個(gè)重大問(wèn)題。中共十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明，向全球日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題做出的莊嚴(yán)承諾，十八大又發(fā)出號(hào)召：“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！?/p>

高校生態(tài)道德教育是新世紀(jì)道德教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)不斷惡化的全球生態(tài)危機(jī)，改革和創(chuàng)新高校道德教育的爭(zhēng)論，是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域。

一、當(dāng)前我國(guó)高校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀

1.教育觀念落后，生態(tài)意識(shí)淺薄

目前，有些教師在中國(guó)大學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀教育不到位，但也缺乏理解的重要性，因此，提供教育項(xiàng)目環(huán)境保護(hù)目標(biāo)，陷入錯(cuò)誤，定位不夠準(zhǔn)確，綠色國(guó)民教育課程，技術(shù)教育和發(fā)展教育。

學(xué)生生態(tài)意識(shí)處于較低層次，一部分人對(duì)環(huán)境道德教育認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)能樹(shù)立起“環(huán)境保護(hù)，教育為本”的觀念，只是停留在表面的認(rèn)知層面，不能承擔(dān)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上的責(zé)任，知與行有很大的差距。點(diǎn)長(zhǎng)明燈、放長(zhǎng)流水、隨地吐痰、浪費(fèi)糧食、亂扔廢棄物等不文明和浪費(fèi)資源的行為隨處可見(jiàn)。

2.教育內(nèi)容空泛，教育資源不足

傳統(tǒng)的德育主要是教育人要尊重人，對(duì)人及社會(huì)要承擔(dān)責(zé)任，是人際德育。這樣的教育忽視了人與自然和其他生命體的關(guān)系，幾乎沒(méi)有人教育學(xué)生尊重自然，為其他生物和未來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這樣的道德教育是片面的，學(xué)生容易缺乏一致性的生態(tài)價(jià)值觀，所以，生態(tài)道德教育從學(xué)生的心理需求和社會(huì)環(huán)境和道德失衡離婚的成員。

當(dāng)前我國(guó)各高校的生態(tài)道德教育缺乏統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教材，各個(gè)學(xué)校的教材跟不上生態(tài)快速發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)，缺乏全方位的生態(tài)道德教育的內(nèi)容與意識(shí)。師資嚴(yán)重不足，很多學(xué)校忽視師資培訓(xùn)，教師的知識(shí)不系統(tǒng)，缺乏實(shí)施生態(tài)德育足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，施教具有很大的隨意性。這就無(wú)法確保生態(tài)德育的質(zhì)量和效果。

3.教育途徑偏少，評(píng)價(jià)體系滯后

高校的生態(tài)道德教育是個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)，相當(dāng)一部分學(xué)校生態(tài)道德教育只是停留在知識(shí)的宣講上，而忽視了學(xué)生的主體地位，忽略學(xué)生對(duì)自然的情感體驗(yàn)和判斷，未能培養(yǎng)學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)的技能，使他們不能有效地對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)和治理。

二、加強(qiáng)高校生態(tài)道德教育的主要舉措

1.健全生態(tài)教育制度，開(kāi)展生態(tài)教育項(xiàng)目

健全的法律和完善的制度，是大學(xué)生的價(jià)值觀教育重要保證。高校提供有力的保證生態(tài)價(jià)值觀教育，健全和完善相關(guān)法律法規(guī)，完善監(jiān)督，評(píng)價(jià)和管理體系，建立有規(guī)律的，重點(diǎn)在教師，工作人員的培訓(xùn)，加大教育投入，激勵(lì)制度等相關(guān)系統(tǒng)，使生態(tài)價(jià)值觀教育制度化，規(guī)范化，提供了有力的制度保障生態(tài)價(jià)值觀教育。這樣，高校學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀教育必將產(chǎn)生持久的、穩(wěn)定的效果。

在改革和整合課程體系中，要把有關(guān)生態(tài)道德教育納入道德教育的課程體系，在德育課中滲透生態(tài)道德的內(nèi)容，不斷深化與鞏固學(xué)生保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛(ài)自然的道德情感與道德行為。同時(shí)，生態(tài)道德教育又擁有跨多學(xué)科的特點(diǎn)，要在各學(xué)科教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育的內(nèi)容，要選好學(xué)科中的切入點(diǎn)與滲透點(diǎn)，找到與他們的結(jié)合點(diǎn)?！坝绊憣W(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)習(xí)者現(xiàn)有知識(shí)。如果教師能在學(xué)生對(duì)概念和現(xiàn)象掌握的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果無(wú)疑將是非常成功的?！边€可以開(kāi)設(shè)有關(guān)生態(tài)倫理學(xué)的選修課和組織專題講座。這樣就形成跨學(xué)科兼滲透式的生態(tài)道德教育模式。

2.提高生態(tài)理念，加強(qiáng)生態(tài)實(shí)踐

道德行為通常發(fā)生在社會(huì)或社區(qū)背景，背景是一個(gè)深遠(yuǎn)的影響對(duì)個(gè)人道德的決定。環(huán)境影響達(dá)到生態(tài)道德教育的目標(biāo)，也就是說(shuō)，實(shí)際使用的背景。首先，學(xué)校是培養(yǎng)良好生態(tài)道德品質(zhì)的重要陣地。教師可開(kāi)展各種與生態(tài)道德教育密切聯(lián)系的主題活動(dòng)，使學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀以及品質(zhì)、態(tài)度和行為發(fā)生本質(zhì)的變化；其次，媒體在營(yíng)造良好生態(tài)道德教育氛圍方面也可有所作為，可充分利用電視、廣播、報(bào)刊、雜志等傳播媒體，發(fā)揮媒體的作用，建立輿論導(dǎo)向機(jī)制，向社會(huì)傳授生態(tài)道德知識(shí)。

除此之外，學(xué)校的團(tuán)委和學(xué)工處等部門還可以利用寒暑假組織以積極倡導(dǎo)“生態(tài)道德教育”為主題的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。也可以讓學(xué)生進(jìn)社區(qū)，到社區(qū)傳播精神文明，宣傳環(huán)保知識(shí)，把校園環(huán)境保護(hù)與社區(qū)環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，投身于社區(qū)生態(tài)保護(hù)的實(shí)踐活動(dòng)中，在更廣闊的天地中學(xué)習(xí)和掌握生態(tài)道德的規(guī)范，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

3.改革生態(tài)德育考核內(nèi)容及方法

“生態(tài)德育”是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在生態(tài)道德領(lǐng)域，社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)永遠(yuǎn)比理論對(duì)人的影響大。在生態(tài)德育課程的考核中，不能僅考核學(xué)生對(duì)生態(tài)德育知識(shí)掌握的程度，還應(yīng)考核學(xué)生主動(dòng)參與維護(hù)良好生態(tài)環(huán)境的社會(huì)能力。需建立科學(xué)的學(xué)生評(píng)價(jià)考核體系，如建立知識(shí)宣講和環(huán)保踐行的量化考核機(jī)制，將理論觀點(diǎn)和總體目標(biāo)轉(zhuǎn)化為可操作、可檢驗(yàn)的具體要求。一旦明確具體要求，應(yīng)將以此作為生態(tài)德育教育的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)。

三、開(kāi)展生態(tài)道德教育的主要成效

高校生態(tài)道德教育對(duì)提高學(xué)生的自身素質(zhì)、豐富德育工作的內(nèi)容和踐行科學(xué)發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.有利于提高大學(xué)生的生態(tài)素質(zhì)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我們切莫忘記，僅憑知識(shí)和技巧并不能給人類的生活帶來(lái)幸福和尊嚴(yán)。”大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，義不容辭地承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的歷史重?fù)?dān)。高校生態(tài)道德教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立生態(tài)道德信念，具有生態(tài)人格，使他們能夠全面發(fā)展，使他們提升自己的思想境界，認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任，把外在的生態(tài)道德規(guī)范內(nèi)化為自己主觀的內(nèi)在要求，自覺(jué)調(diào)整好自身的行為，為保護(hù)環(huán)境和建設(shè)生態(tài)家園做出貢獻(xiàn)。實(shí)施生態(tài)道德教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性精神，養(yǎng)成學(xué)生的主體素質(zhì)，促進(jìn)他們身心的平衡與和諧發(fā)展。

2.有利于豐富德育工作的內(nèi)容

生態(tài)道德教育主要是圍繞珍惜資源、保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡這三個(gè)要素展開(kāi)的。它讓愛(ài)國(guó)主義教育，教育的辛勤工作的落實(shí)和集體主義教育更具體的是豐富的內(nèi)容，有實(shí)效，要加強(qiáng)學(xué)生的資源，技術(shù)和環(huán)保意識(shí)，使他們認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國(guó)家，集體，處理眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，進(jìn)一步鼓勵(lì)我們的民族精神，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀的利益關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生行為的形成，激勵(lì)他們要自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)的思維，以提高他們的思想道德。

3.有利于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)

科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)主要是人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)道德教育的高?？梢耘囵B(yǎng)大學(xué)生設(shè)立的性質(zhì)，價(jià)值觀和態(tài)度正確的觀點(diǎn)，以使他們能夠正確認(rèn)識(shí)人與自然之間的關(guān)系，追求人與自然和諧共存的。

4.有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

人與自然的和諧，是依靠人的全面發(fā)展。生態(tài)文明是人與自然的和諧發(fā)展的在目前的社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。因此，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中，即質(zhì)量的這段時(shí)間。人才的全面發(fā)展應(yīng)具有較高的綜合素質(zhì)。這就要求當(dāng)代大學(xué)生，首先就必須適應(yīng)的生態(tài)文明觀，價(jià)值觀，人生觀的發(fā)展；然后做與生態(tài)文明建設(shè)，創(chuàng)新能力，技能和心理素質(zhì)，溝通能力，審美能力和良好的意志品質(zhì)等方面的集體智慧。

總之，生態(tài)道德教育是人類走向文明的根本保證。高校生態(tài)道德教育“在于培養(yǎng)具有環(huán)境倫理道德的人，具有正確的環(huán)境態(tài)度和價(jià)值觀，并能做出理想的環(huán)境行為的人”，其終極目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)道德教育是對(duì)威脅人類生存的自然環(huán)境問(wèn)題的一個(gè)正面的有力回應(yīng)。高校承擔(dān)培訓(xùn)任務(wù)的現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人的主要位置，發(fā)展生態(tài)道德教育是一個(gè)不可避免的時(shí)代的需求。要解決大學(xué)生生態(tài)道德社會(huì)化存在的一系列問(wèn)題，既需要針對(duì)問(wèn)題設(shè)法增強(qiáng)道德教化的職能、效能，同時(shí)也需要提出高出的系統(tǒng)解決方案和采取相關(guān)的配套協(xié)調(diào)措施。當(dāng)然，生態(tài)道德教育不只是高校的任務(wù)，也是全社會(huì)的重要任務(wù)，也是一個(gè)世界性的課題。我國(guó)只有倡導(dǎo)終身化、全民化的生態(tài)道德教育，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：（鹽城衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院紀(jì)檢監(jiān)察室）

作者簡(jiǎn)介：龍芳（1967-），女，湖南鳳凰人，鹽城衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院紀(jì)委副書(shū)記，監(jiān)察室主任，副研究員，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>