國(guó)學(xué)思想植入低段語(yǔ)文教學(xué)的思考

周玉蓮

摘 要：提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的主要目的，面對(duì)紛至沓來(lái)的視覺(jué)沖擊，文字已不再吸引人們的眼球。為了更好地傳承中國(guó)文化，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的工具性作用，亟須在小學(xué)階段將國(guó)學(xué)思想植入語(yǔ)文課堂。就國(guó)學(xué)思想植入低段語(yǔ)文課堂的可能性、必要性以及如何巧妙植入等問(wèn)題展開(kāi)探討。而如何在平時(shí)的識(shí)字、閱讀、積累等環(huán)節(jié)中展現(xiàn)、滲透國(guó)學(xué)文化的魅力，用有效的方式將國(guó)學(xué)經(jīng)典植入低段語(yǔ)文教學(xué)，值得每位語(yǔ)文教師深思。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)意義；興趣；素養(yǎng)

隨著現(xiàn)代技術(shù)日益精進(jìn)，在學(xué)生已不再被書本吸引的今天，怎樣在他們眼中展現(xiàn)祖國(guó)文字的魅力，讓他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)并愛(ài)上語(yǔ)文，就必須讓國(guó)學(xué)思想更好地、更廣泛地融入課堂，以點(diǎn)帶面，潛移默化地深入學(xué)生的心靈。如何讓國(guó)學(xué)思想了無(wú)痕跡地植入到小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的完美統(tǒng)一，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，值得每一位教師思考。

一、國(guó)學(xué)思想的植入，切實(shí)可行

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有很大一部分內(nèi)容與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，這就要求我們?cè)谡n堂上要對(duì)國(guó)學(xué)思想有所滲透，才能讓課文的意義更加彰顯，從而讓學(xué)生在國(guó)學(xué)浸潤(rùn)下進(jìn)一步提升道德修養(yǎng)和品質(zhì)。

（一）識(shí)字教學(xué)繼承國(guó)學(xué)

漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的識(shí)字教學(xué)往往割裂漢字與漢字文化的聯(lián)系，忽視漢字中滲透的智慧靈感以及其凝聚的民族思維方式，除了導(dǎo)致識(shí)字困難外，也不利于中國(guó)文化的傳承。我們的識(shí)字教學(xué)應(yīng)聯(lián)系漢字文化語(yǔ)境，讓學(xué)生在豐厚民族文化中感受到識(shí)字樂(lè)趣和意義，在識(shí)字教學(xué)中將國(guó)學(xué)思想和文化發(fā)揚(yáng)光大。

（二）閱讀教學(xué)離不開(kāi)國(guó)學(xué)

小學(xué)閱讀教學(xué)中我們必須把觀念、思想和感情傳遞給學(xué)生，國(guó)學(xué)思想是中國(guó)文化的精髓，能很好地引導(dǎo)學(xué)生健康地成長(zhǎng)?，F(xiàn)代學(xué)生普遍接受新事物的能力很強(qiáng)，再加上信息傳播的途徑廣泛，照本宣科只會(huì)誤人子弟。為了學(xué)生更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，必須給予其更深層次的智慧，無(wú)疑，國(guó)學(xué)思想植入閱讀是一個(gè)不錯(cuò)且可行的選擇。

二、國(guó)學(xué)思想的植入，勢(shì)在必行

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的年代里，人類生存的整個(gè)環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，大的環(huán)境難免給我們的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)一些弊端。

（一）價(jià)值取向嚴(yán)重缺失

現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用，讓思想和文化的傳播變得輕而易舉，網(wǎng)絡(luò)、微信在傳播正能量的同時(shí)，也難免夾帶一些消極的思想。年幼的學(xué)生缺乏辨別能力，極易被不良思想教唆。作為教師我們有義務(wù)在課堂上傳播正能量，采用潛移默化的方式讓學(xué)生愛(ài)上國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)的思想精髓滲入學(xué)生的靈魂。

（二）表達(dá)能力欠缺，想象力不足

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展、應(yīng)著眼于提高學(xué)生的全面素質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的能力。國(guó)學(xué)思想是古人思想的精髓，一旦引導(dǎo)得體，能讓學(xué)生靜心思索，讓各方面的能力得到鍛煉和發(fā)展。國(guó)學(xué)思想融入語(yǔ)文教學(xué)，是時(shí)代的要求、是語(yǔ)文教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

三、國(guó)學(xué)思想的植入，妙在得法

（一）有的放矢，讓國(guó)學(xué)思想扎根課堂

小學(xué)語(yǔ)文低段教學(xué)中識(shí)字教學(xué)占相當(dāng)大的比重，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，很多時(shí)候都是讓學(xué)生采用形象記憶、動(dòng)作記憶、生活記憶等方式識(shí)字，效果比較好。猜字謎的記憶方式也比較常見(jiàn)，但會(huì)運(yùn)用的教師不是很多，主要是字謎方面的知識(shí)比較欠缺，課前要做大量的工作。其實(shí)采用“字謎”進(jìn)行識(shí)字教學(xué)是傳承國(guó)學(xué)思想的一種很有效的方式。探討字謎的文化內(nèi)涵，對(duì)于發(fā)掘和整理中國(guó)漢字文化，了解中國(guó)古代社會(huì)的政治、習(xí)俗觀念，有著極其重要的價(jià)值。如，在講解“生”字時(shí)，先出示謎語(yǔ)“牛走獨(dú)木橋”，學(xué)生思考得非常認(rèn)真，卻想不出答案，當(dāng)PPT上出現(xiàn)“生、牛、午”幾個(gè)字時(shí)，學(xué)生恍然大悟，原來(lái)，牛站在“一”上就像在走獨(dú)木橋。這則字謎不僅讓孩子深刻地記住了“生”，還豐富了學(xué)生的想象力。

自從識(shí)字貫穿字謎后，學(xué)生興趣明顯提高，有些學(xué)生還專門買了相關(guān)的書閱讀，了解了很多漢字的文化和起源，國(guó)學(xué)思想已在學(xué)生心田生根發(fā)芽。

（二）興之所至，讓國(guó)學(xué)思想暈染課堂

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美各方面的和諧發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)乎民族的創(chuàng)造力和凝聚力，在日常教學(xué)中必須將文化精髓貫穿其中，發(fā)揮其巨大的影響力，在平常的教學(xué)中我做了以下嘗試。

1.巧遇古詩(shī)詞

詩(shī)詞向來(lái)以其陽(yáng)春白雪式的唯美典雅在中國(guó)文化中經(jīng)久不衰，備受青睞。小學(xué)階段我們就應(yīng)該慢慢地讓孩子去接觸、感受，讓課堂透著淡淡地詩(shī)意。如，在二年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文園地一》中，講到了春聯(lián)，其中有一句“楊柳綠千里，春風(fēng)暖萬(wàn)家?！敝v到“綠”字時(shí)，并未多解釋，只隨口說(shuō)了一句“春風(fēng)又綠江南岸”，學(xué)生大都已猜出“綠”的含義。又如，有一次講解“弄”字時(shí)，除了“擺弄、捉弄”等組詞外，想起了“云破月來(lái)花弄影”一句，順勢(shì)講解了一番，不但學(xué)生記住了“弄”字，還深深地記住了這句富有意境的詩(shī)。課堂上不經(jīng)意的巧遇古詩(shī)詞，學(xué)生有的竟自己做起了詩(shī)。潤(rùn)物無(wú)聲，國(guó)學(xué)思想的滲透不一定要刻意為之。

2.邂逅名家名言

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)和重視情感教育。同一篇文章，不同的人、不同的時(shí)間，不同的環(huán)境去讀，理解可能截然不同。在閱讀中尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，在有限的時(shí)間里，應(yīng)盡可能地發(fā)散學(xué)生思維，提升其思考的廣度和寬度。其中，有意識(shí)地運(yùn)用一些名人名言，學(xué)生理解主題的同時(shí)，提升了個(gè)人道德情操。如，講解《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》一課時(shí)，學(xué)生都能理解文中取長(zhǎng)補(bǔ)短的主題，但我認(rèn)為挖掘的還不夠深，于是告訴學(xué)生：“梅花優(yōu)于香，桃花優(yōu)于色?！备饔星?，在我們沒(méi)有辦法取長(zhǎng)補(bǔ)短的時(shí)候，就應(yīng)該盡我所能，做最好的自己。我又接著說(shuō)：“手指臟了，應(yīng)該洗凈，只有蠢人才把它割去?！?/p>

通過(guò)引用名言警句既達(dá)到了教學(xué)目的，發(fā)散了思維，又使課堂充滿了智慧和理趣，最重要的是學(xué)生搜集名人名言，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再拘泥于課本，讓國(guó)學(xué)思想的滲透水到渠成。

3.愛(ài)上廣告語(yǔ)

廣告是現(xiàn)代生活中的一部分，人們往往只關(guān)注哪個(gè)品牌，卻忽略了它語(yǔ)言的精美和思維的巧妙，殊不知，很多廣告語(yǔ)都是在國(guó)學(xué)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行的演變和創(chuàng)新。小學(xué)教育階段，讓學(xué)生有意識(shí)地去走進(jìn)部分廣告語(yǔ)，對(duì)于啟發(fā)思維，提升他們語(yǔ)言運(yùn)用能力也有一定幫助。如，在教學(xué)比喻句時(shí)，問(wèn)孩子月亮像什么？孩子的答案多數(shù)是小船，我便說(shuō)：“聯(lián)想電腦有一句非常經(jīng)典的廣告：人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣?？磥?lái)，失去了聯(lián)想，月亮只能像小船?！睂W(xué)生樂(lè)了，于是“香蕉”等答案層出不窮。學(xué)生思維打開(kāi)了，廣告語(yǔ)的精妙也理解了，有的學(xué)生在課后搜集了很多廣告語(yǔ)，班里還展開(kāi)了“廣告語(yǔ)PK”。有的學(xué)生把廣告語(yǔ)運(yùn)用到寫作中，中國(guó)語(yǔ)言魅力無(wú)處不在。

（三）拋磚引玉，讓國(guó)學(xué)思想充實(shí)課堂

陶行知先生認(rèn)為：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！比绾巫寚?guó)學(xué)思想更好地融入語(yǔ)文課堂，興趣是最大的內(nèi)驅(qū)力，所以，語(yǔ)文課堂要學(xué)會(huì)拋磚引玉。如，在教學(xué)《棉鞋里的陽(yáng)光》一課時(shí)，順勢(shì)滲透了國(guó)學(xué)中的內(nèi)容：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”國(guó)學(xué)推崇和諧，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)設(shè)立“國(guó)際孔子教育獎(jiǎng)”，不僅僅是孔子和儒學(xué)的主張，在各學(xué)術(shù)流派中，我們還看到許多充滿智慧和境界的論述。外國(guó)人都開(kāi)始挖掘和效仿中國(guó)古代文化了，作為中國(guó)人我們更應(yīng)該提早開(kāi)始熏陶。由此，國(guó)學(xué)進(jìn)課堂，勢(shì)在必行。

國(guó)學(xué)浸潤(rùn)課堂能提升學(xué)生道德素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。鑒于學(xué)生年齡較小，主要在課堂上采取了誦讀《三字經(jīng)》《千字文》等形式，利用課堂上1～2分鐘的時(shí)間，積少成多，慢慢培養(yǎng)興趣，漸漸地由被動(dòng)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蓖ㄟ^(guò)實(shí)踐，將國(guó)學(xué)思想植入低段語(yǔ)文教學(xué)的嘗試取得了一定的成果，但也存在著一些不足，如，學(xué)生年齡偏小，自制能力較弱，僅靠興趣維持不了多久；如何將“心動(dòng)”轉(zhuǎn)換為“行動(dòng)”值得進(jìn)一步思考。新課標(biāo)的頒布讓大語(yǔ)文觀凸顯出了它的合理性，更顯現(xiàn)了國(guó)學(xué)思想在教育教學(xué)中的重要性，葉圣陶先生在《讀書二首》中說(shuō)：“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書卷?！毕嘈胖灰θふ覈?guó)學(xué)思想和小學(xué)低段語(yǔ)文的植入點(diǎn)，教師將不再是知識(shí)的注入者，而是蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“思考力的培養(yǎng)者”。

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？誗編輯 李 姣