獨辟蹊徑，回歸生活

裘妙英

摘 要：農(nóng)村學生社會交往活動較少，生活視野比較封閉，個性心理較內(nèi)向、害羞，而且校園文化生活不太豐富，再加上教師觀念普遍較為落后，這都給新課程綜合性和活動性的設計與實施帶來了實際的不利。提出了農(nóng)村品德課要獨辟蹊徑，在教學上要立足本土，有機選擇當?shù)剞r(nóng)村資源，找到相應的實施策略，歸還農(nóng)村品德教學生活化，讓品德課的人文性得到真正體現(xiàn)！

關鍵詞：農(nóng)村品德；生活化；地方資源；回歸；人文性

一、利用農(nóng)村資源，創(chuàng)造性地使用教材

品德課程承擔著學生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種資源，以利于課程性質(zhì)“開放性、實效性”的實現(xiàn)。為此，我覺得要打開農(nóng)村品德教學生活化的困惑，首先就是要利用農(nóng)村當?shù)氐馁Y源，利用起許多活生生的教育題材，能創(chuàng)造性地使用教材。

1.針對實際，選擇教材

品德是一門有情感性、生活性、實用性的課程。新課改后的教材，內(nèi)容版塊豐富，教學活動情境與學生生活緊密聯(lián)系，教師可以針對實際有選擇地使用教材。我們在教學《網(wǎng)絡世界》時，講到網(wǎng)絡與青少年的學習，可是在我們農(nóng)村絕大多數(shù)學生較少接觸電腦，他們就不可能明白上網(wǎng)能給學習帶來的方便或者上網(wǎng)的樂趣，同樣也不可能明白那些上網(wǎng)成癮者給學習生活帶來的危害。教師針對教材的內(nèi)容，可以選擇性地正確引導學生在信息時代網(wǎng)絡的重要性，再有必要地介紹一些有利于青少年身心發(fā)展和學習需要的健康網(wǎng)站給學生。同時強調(diào)上網(wǎng)不僅是玩游戲，更重要的是在網(wǎng)絡中尋找我們需要的知識，開闊我們的思維視野。

2.抓住情感，轉(zhuǎn)換教材

充分利用山區(qū)地方優(yōu)勢資源服務于我們的品德教學，是新課程標準中性質(zhì)的體現(xiàn)與要求。農(nóng)村品德教學中，在農(nóng)村或許有更好的話題組成教材內(nèi)容，對于這一些本土資源，我們的品德教師就要及時采納，甚至在目標的指引下可以轉(zhuǎn)換教材的實例，讓學生體驗真切。一位農(nóng)村教師教學《家人關愛我成長》，在課前進行了大量的調(diào)查訪問。他了解到本班學生中有許多父母長年在外，只有逢年過節(jié)時才與家人們團聚。孩子們雖然生在農(nóng)村，但卻看不到父母的艱辛，感受不到父母的關愛。于是，教師把教材轉(zhuǎn)換成了真實事例，拿出課前就和許多家長共同準備的，一張張辛苦工作的照片和他們孩子講自己工作的辛苦和目的的錄音。當孩子們看著照片，聽著錄音時，他們的心靈受到了震撼，他們真正感受到了父母的努力及關愛！因此，他們會由衷地說一聲：“謝謝你們，我的父母！”

二、銜接性開展活動，豐富農(nóng)村孩子的內(nèi)心體驗

在我們農(nóng)村有許多可利用的資源，如人文、地理、特產(chǎn)等，有自己的地區(qū)特色。內(nèi)容選擇應因地制宜，開放式的，根據(jù)教學目標，如何合理利用有效資源，銜接性地開展各項活動，讓學生能更好地參與實踐，豐富農(nóng)村孩子的內(nèi)心體驗，使他們的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，這也是打開農(nóng)村品德教學生活化的必要途徑。

1.彌補缺陷，模擬情境

由于農(nóng)村受經(jīng)濟、地區(qū)和條件的限制，有些活動去校外實踐是不現(xiàn)實的。但農(nóng)村品德教師可以在課堂教學中創(chuàng)設相關的生活情景，讓學生從中進行體驗、感悟，同樣也能獲得滿意的效果。在教學《走進超市》時，老師以模擬超市購物的手段給孩子們提供體驗購物的機會。讓一些優(yōu)秀學生扮演超市的部門經(jīng)理、營業(yè)員，讓另一部分的學生扮演顧客，真實再現(xiàn)孩子們在購物過程中的種種表現(xiàn)。完后讓“營業(yè)員”對這些“顧客”購物的表現(xiàn)進行評議。接著，老師再次讓學生體驗模擬購物，并且評比“誰是最佳消費者”。學生在模擬購物的過程中，體驗了怎樣才能做到文明、合理、安全地購物，并認識了合格的產(chǎn)品所具備的條件。

2.激發(fā)情感，體驗生活

品德教學內(nèi)容源于兒童的真實生活，課堂教學是兒童生活的再現(xiàn)，農(nóng)村品德課堂的組織形式也必須是兒童喜聞樂見的體驗活動或游戲，讓學生在生活化的活動中充分體驗道德，讓“道德”通過體驗深入學生的心靈世界，指導學生過有道德的生活。在教學《同情和幫助殘疾人》前，我布置了讓學生做一小時的盲人的家庭實踐作業(yè)：上街、做飯、掃地等一切家務勞動。一個星期后正式進行教學，課堂上學生用自己大量的真切體會談到了殘疾人痛苦的生活，探究殘疾人的心理。當大家明確了為什么要關心照顧殘疾人這一道德認識后，進一步探究應怎樣關心幫助他們，從而產(chǎn)生同情和幫助殘疾人的舉動。

3.引導啟迪，探究深入

品德教師要善于創(chuàng)設問題情境，巧于用科學知識本身的魅力去激發(fā)學生的求知欲望，敢于放手讓學生獨立思考，深入探究，自主實踐。農(nóng)村教師可以利用當?shù)靥赜匈Y源把學生帶入社會、帶入大自然，從生活中選取某一典型場景作為學生觀察的客體，引導探究的主體。如，在教學《保護環(huán)境》時，教師在教材的引導下，選擇了當?shù)氐倪M化溪作為教學資源，讓學生進行了大量的探究。在課堂上，教師重點讓學生展示了課前就調(diào)查到的受污染的進化溪照片和出示溪里的水，讓學生感受到環(huán)境污染也嚴重地存在于我們身邊。還請來了村里孩子們熟悉的老人介紹曾經(jīng)的環(huán)境狀況，爺爺奶奶們嘴里那藍藍的天、白白的云、茂密的樹林、清清的小河，讓孩子們無限神往的同時，也讓他們感受到保護環(huán)境的重要性和緊迫性。

參考文獻：

朱慕菊.走進新課程：與課程實施者對話[M].北京大學出版社，2002-06.