初中美術(shù)教師開展本土美術(shù)教學(xué)的研究

楊露露

【內(nèi)容摘要】江西的美術(shù)文化歷史悠久，名勝古跡多。所以本次研究結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)文化和優(yōu)美風(fēng)景區(qū)對美術(shù)教學(xué)進行改進，提高學(xué)生對美術(shù)的興趣，使學(xué)生認(rèn)識到江西的美術(shù)文化，同時也實行美術(shù)素質(zhì)教育。

【關(guān)鍵詞】本土美術(shù)資源 ?教學(xué)研究

現(xiàn)行的江西的初中美術(shù)課實施“三變?nèi)摹钡慕虒W(xué)方法和研究。在新一輪課程改革背景下推出的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》指出：“美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情景中，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻?！彼?，開展本土美術(shù)教學(xué)是很有必要的。

一、充分利用本土美術(shù)資源

在開展本土美術(shù)教學(xué)之前，我們應(yīng)該先知道本土的美術(shù)資源，江西的廬山、井岡山、三清山、龍虎山、婺源、武功山（包括宜春明月山、萍鄉(xiāng)武功山、安福武功山）、瑞金紅色故都、九江云居山——柘林湖、景德鎮(zhèn)高嶺——瑤里、資溪大覺山被評為為“新贛鄱十景”，八一起義紀(jì)念館、滕王閣、贛州寶葫蘆農(nóng)莊等景區(qū)被評為“江西十大特色美景”，廬山含鄱口、宜黃曹山寺、武寧武陵巖等景點被評為“江西百景”，這些美麗的景區(qū)都可以鼓勵學(xué)生去觀賞，開闊眼界，感受大自然中的美，把自己眼中的大自然畫出來，畫出自己眼中的江西。

二、加強學(xué)生本土美術(shù)文化的學(xué)習(xí)

江西本土的美術(shù)文化資源是我國優(yōu)秀的民族文化的典型體現(xiàn)，具有內(nèi)涵豐富的飽含寓意的美術(shù)文化。加強學(xué)習(xí)江西本土美術(shù)文化，不僅僅可以深化學(xué)生對我國卓越的民族文化的認(rèn)識，還可以使初中生領(lǐng)悟到優(yōu)秀文化延續(xù)的千年歷程，培養(yǎng)初中生對對民族文化的喜愛之情。

美術(shù)教育不只是為了讓學(xué)生們掌握美術(shù)技能和美術(shù)知識，更重要的還是培養(yǎng)學(xué)生對文化的熱愛。讓學(xué)生們通過對本土美術(shù)文化的學(xué)習(xí)去感受本土的文化，進而提升自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生們一種藝術(shù)的寬容的人生態(tài)度，更進一步使得學(xué)生們能夠意識到本土文化和民族傳統(tǒng)的寶貴，弘揚民族精神，增強學(xué)生的民族自豪感，更好地繼承優(yōu)秀的民族文化。

三、美術(shù)學(xué)習(xí)與本土生活結(jié)合

我國各地美術(shù)資源與我們的傳統(tǒng)文化生活聯(lián)系都十分緊密。生活習(xí)慣，民族特色也都可以視作美術(shù)資源。比如世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園——江西上饒的三清山就是藝術(shù)家們極佳的創(chuàng)作源泉，其景觀如“司春女神”、“猴王獻寶”、“老道拜月”、“葛洪獻丹”等都與本土的民間傳說和歷史有關(guān)。都說藝術(shù)來源于生活而高于生活，其實美術(shù)作品就是對生活的另一種方式的呈現(xiàn)。所以在初中生美術(shù)教育中，老師應(yīng)該更多的鼓勵學(xué)生觀察生活，用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出生活。

四、本土美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科融會貫通

江西的美術(shù)文化資源在教學(xué)中得到應(yīng)用，就能夠讓學(xué)生們在各種綜合能力方面有很大的長進，通過在課堂內(nèi)外的其他教學(xué)中獲得知識。不僅如此，美術(shù)文化知識的學(xué)習(xí)，還能提高學(xué)生們的實踐能力、知識運用能力等眾多方面的能力。如通過對江西鷹潭龍虎山的美景欣賞和作品創(chuàng)作，學(xué)生不僅能了解到中國道教文化，有助于歷史的學(xué)習(xí)，還對語文的學(xué)習(xí)有幫助。將本土的美術(shù)資源充分運用在本土美術(shù)教育中，學(xué)生可以自由選擇學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。同時，他們還可以相互交流美術(shù)學(xué)習(xí)心得，有利于思想碰撞的火花，也有利于其他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。

五、改進教學(xué)方法

1.在民主平等的師生互動中體驗學(xué)習(xí)美術(shù)的魅力

（1）增強師生互動。為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性主動性，老師可以在課前與學(xué)生做一些與美術(shù)相關(guān)的有趣的游戲。如為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和應(yīng)變能力而進行“說出生活中與圓錐形有關(guān)的物體”的接龍游戲;為培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，老師先做示范，學(xué)生再模仿的游戲等。這樣，美術(shù)的課堂教學(xué)就會變“傳話”為“對話”，既重視教師的主導(dǎo)地位，又突出了學(xué)生的主體地位，通過師生之間的形式多樣、活潑有趣的互動，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣。

（2）聯(lián)系生活，體驗美術(shù)的感染力。很多學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，面對世界名作卻一臉茫然，對美“熟視無睹”，無法發(fā)現(xiàn)美、體驗美、感受美，這無疑是美術(shù)教育的失敗和悲哀。其實，美術(shù)的情感發(fā)源于生活，學(xué)生體驗生活中的喜怒哀樂有助于他們提高審美能力。所以在教學(xué)中要讓學(xué)生們密切聯(lián)系生活，促進學(xué)生對美術(shù)的情感體驗，加深對美術(shù)作品的理解。

2.尊重個性張揚個性的藝術(shù)體現(xiàn)

由于受家庭環(huán)境、智力因素、認(rèn)知水平、性格特征、興趣愛好等影響，學(xué)生之間存在很大的差異，這就要求老師在美術(shù)教學(xué)時承認(rèn)學(xué)生的體驗差異，尊重學(xué)生的體驗差異，允許學(xué)生用自己的表達(dá)方式進行藝術(shù)表現(xiàn)，并且鼓勵學(xué)生多做創(chuàng)作，讓學(xué)生把頭腦中的想象的畫面積極畫出來展現(xiàn)自己。

結(jié)語

通過對本土美術(shù)資源的開發(fā)，對學(xué)生進行本土美術(shù)文化的教育，增強學(xué)生對本土生活的了解，與其他學(xué)科交叉學(xué)習(xí)和改進教學(xué)方法，通過課堂內(nèi)外的美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得知識和總結(jié)，初中美術(shù)教師對本土美術(shù)的教學(xué)可以有很大的改進，但這是一個長期實踐的過程。只要努力去改進，相信可以有良好的教學(xué)效果。

【參考文獻】

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[3] 王瑞成、宋清秀. 中國文化簡史[M]. 上海：上海文藝出版社，2001.

（作者單位：江西省上饒市上饒縣田墩中學(xué)）