創(chuàng)新是實(shí)施語文素質(zhì)教育的靈魂

趙巖松

河北省石家莊市藁城區(qū)廉州學(xué)區(qū)五里莊小學(xué)

創(chuàng)新是實(shí)施語文素質(zhì)教育的靈魂

趙巖松

河北省石家莊市藁城區(qū)廉州學(xué)區(qū)五里莊小學(xué)

在新形勢下轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育是十分重要的。在轉(zhuǎn)變觀念的同時將新的思維方式，新的教學(xué)手段引入語文教學(xué)之中，以提高教育教學(xué)效益，成為廣大語文教師的共識。在語文教學(xué)方面因循守舊談素質(zhì)教育必定是毫無疑義的，創(chuàng)新才是實(shí)施語文素質(zhì)教育的靈魂。

小學(xué)語文；素質(zhì)教育；創(chuàng)新

眾所周知，“教育是立國之本，科技是強(qiáng)國之路”。伴隨著21世紀(jì)的來臨，一場以高科技、信息為主導(dǎo)的知識經(jīng)濟(jì)革命浪潮即將到來。在這場充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)的浪潮中，對教育提出了新的要求。與應(yīng)試教育完全不同的素質(zhì)教育改變傳統(tǒng)的教育思想，面向全體學(xué)生，充分發(fā)展學(xué)生個性，真正使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，不僅教給學(xué)生文化知識，更重要的是教會學(xué)生如何求知、如何做人、如何健體、如何審美，使學(xué)生走向社會能適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要。在語文教學(xué)中，我們教育工作者應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)用創(chuàng)新手段對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，怎樣在創(chuàng)新中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力呢？

一、教法創(chuàng)新培養(yǎng)語言素質(zhì)

語文是各門學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，語言素質(zhì)是語文綜合能力的體現(xiàn)，包括正確理解和運(yùn)用祖國語言文字知識，進(jìn)行聽、說、讀、寫的基本技能訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生的語言素質(zhì)主要包括掌握漢語語音、漢字的書寫、形近字的區(qū)別、多音、多義字使用，語匯、語法規(guī)則，能辨別和造出符合漢語語法要求的規(guī)范句子，在書面表達(dá)及口頭表達(dá)時，注意所使用語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、邏輯性。為了能達(dá)這一目的，在實(shí)際教學(xué)中可引入新的教學(xué)方法注意處理好以下關(guān)系：

1.掌握知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系。

我們的漢字是表意文字，形聲字大約占90％，但是每個形聲字所用的“音”仍是一個象形的符號，并非直接標(biāo)出讀音，在學(xué)習(xí)中不可一概“有邊讀邊，無邊讀中間”。在積累知識時，要注意與培養(yǎng)能力相結(jié)合，教學(xué)時不僅要讓學(xué)生“活學(xué)”，而且要“活用”。在教學(xué)中注意做到精講多練，在特定語言環(huán)境下通過多種形式和直觀手段理解和運(yùn)用語言。

2.堅持普通話教學(xué)，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，處理好方言與普通話的關(guān)系。

培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，聽說與讀寫不可偏廢，但長期以來，語文教學(xué)往往只側(cè)重對學(xué)生讀寫能力的訓(xùn)練，而忽視了在實(shí)際生活中更為頻繁運(yùn)用的聽說能力的培養(yǎng)。農(nóng)村小學(xué)更為突出，一方面受當(dāng)?shù)胤窖杂绊懸灰唤處熣Z音不準(zhǔn)；另一方面受應(yīng)試教育影響一一聽說不考。事實(shí)上每個地區(qū)的方言都有其自身特點(diǎn)，作為語文教育工作者只要稍加留意，與普通話比較，找出其特點(diǎn)，在教學(xué)中有意識地教學(xué)生糾正并不難。例如：有的地區(qū)方言中聲母比普通話少了舌尖后音zh，ch，sh，r，多了一個普通話中沒有的聲母［η］（厄音）；韻母中不少地區(qū)沒有后鼻音，聲韻配合也有出入。以致于普通話常把“知識”讀威“雞習(xí)”音，“吃”該做“奇”，“愛”變成［ai］“名”“民”不分，“彈”“堂”難辨。

堅持普通話教學(xué)，不僅創(chuàng)議了語言環(huán)境，而且?guī)熒紩谶@種環(huán)境下達(dá)到“教學(xué)相長”糾正方音，共同提高口頭表達(dá)能力。

3.語言文字與文化傳統(tǒng)的關(guān)系。

語言文字是文化的載體，一個人不了解所學(xué)語言的文化背景，那么他就不能學(xué)好和使用好這種語言。我們的漢語作為一種方塊字，具有特別的穩(wěn)定性。古代四大文明古國，巴比倫、古埃及早就被波斯所滅，古印度早就被回回所滅，唯有中國源遠(yuǎn)流長不斷發(fā)展、不斷強(qiáng)盛，這其中包含特定文化歷史背景，一脈相承的漢字讓今人讀得懂祖先幾千年留下的文化遺產(chǎn)，這是所有拼音文字無法比擬的。隨著科技發(fā)展進(jìn)入電腦時代，曾有人斷言漢字將會遭到淘汰，但漢字憑借基本筆畫偏旁部首及其他零部件，不但與電腦完美結(jié)合，而且發(fā)展極為迅速。此外，在聯(lián)合國同樣一份文件用漢字打印可節(jié)省紙張三分之一，更顯漢字魅力，倍受世人推崇。因此，漢字雖然在學(xué)習(xí)上難學(xué)難認(rèn)難記，想想其文化背景，作為中國人熱愛祖國、熱愛祖國語言文字，努力學(xué)好漢語又有何難呢？

二、手段創(chuàng)新培養(yǎng)智力素質(zhì)

開發(fā)智力是語文教學(xué)中素質(zhì)教育的又一重要內(nèi)容。開發(fā)智力是培養(yǎng)特長發(fā)展學(xué)生個性的重要途徑，主要包括注意、觀察、記憶、思維等能力的培養(yǎng)。

1.注意力的培養(yǎng)。

注意力不僅對學(xué)生掌推語言知識，訓(xùn)練技能有意義，而且對發(fā)展其個性也有著重要意義。為了讓學(xué)生保持注意力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，提高課堂效益，“教學(xué)時盡可能使用直觀教具，充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，有條件的可把有關(guān)語文內(nèi)容制作成多媒體教學(xué)軟件（課件CAI），或編排課本劇激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生有意注意。

2.記憶力的培養(yǎng)。

古人云：“讀書百遍真意自見”，學(xué)語文，對范文名篇名段不妨開展朗讀比賽，多讀、多記、多背；對于重要的語文基礎(chǔ)知識，指導(dǎo)學(xué)生自己動手，按課按單元及時整理歸類復(fù)習(xí)，只要堅持到讀完中學(xué)，學(xué)生就有一本把知識點(diǎn)串在一起的復(fù)習(xí)筆記，通過強(qiáng)化訓(xùn)練定能不斷提高學(xué)生的記憶力，在一定程度上縱橫連貫，前后比較，加深理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶，學(xué)習(xí)也就變得有趣而充滿情趣、活力。

3.思維能力的培養(yǎng)。

思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動，是認(rèn)識結(jié)構(gòu)中的核心成分。語文教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生的年齡和思維特征，結(jié)合教材的內(nèi)容提出相應(yīng)的要求，如在初中語文開始接觸說明文的有關(guān)知識時，先從了解說明文體、說明要抓住事物特征開始，逐步深入到說明方法、說明順序、說明語言等，這實(shí)際上是一種由低級思維上升到高級的思維的過程。

本文僅從以上兩方面粗略談了語文教學(xué)中的素質(zhì)教育的一些認(rèn)識，實(shí)際上素質(zhì)教育具有豐富的內(nèi)涵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么簡單，許多問題有待廣大語文教育工作者不斷研究、不斷加深認(rèn)識，以提高語文教學(xué)效益。