小語教材中古詩詞課文教法例談

韓子翔河北省饒陽縣第二實驗小學

小語教材中古詩詞課文教法例談

韓子翔
河北省饒陽縣第二實驗小學

中國是詩歌的國度。從《詩經(jīng)》開始，中華民族用詩歌記錄生活，傳承文明。古詩文對兒童的熏陶，一直為教育者所重視?！墩Z文課程標準》要求1-6年級的學生背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇，并在附錄中列出70首《古詩詞背誦推薦篇目》，也新增了許多優(yōu)秀詩詞，這讓廣大語文教育工作者充分認識到古詩詞教學地位更是日益上升。下面，本人就小學古詩詞教學談一點自己在教學實踐中的做法：

一、整合作品，拓展思維

（1）同一詩人的不同詩文：這樣做的目的一可增加學生對不同語言風格的感受力；二可加深學生對課文內(nèi)容的理解和對該作者寫作風格的把握。比如《四時田園雜興》和《村居即事》都是范成大的作品，兩首詩都反映了農(nóng)民的生活。學完《四時田園雜興》，再出示并指導朗讀《村居即事》，能使學生更加了解作者，體會詩文所表達的情感。

（2）同題異文。題材相同，詩文各異：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。比如王安石的《梅花》，它明寫梅花，暗以雪襯，表現(xiàn)了梅花不畏嚴寒的品性。學習后可引盧梅坡的《雪梅二首》?！堆┟范住分?，雪花與梅花相互映襯，競相爭春，宛如一幅“冬天來了，春天還會遠嗎？”的佳境。學完《梅花》再讀《雪梅二首》，從比較中能領(lǐng)悟到詩的藝術(shù)美。

（3）相同詩境的詩文：以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學習。張愈的《蠶婦》語言平白如話，用強烈的對比寫出了勞動者和剝削者不同的生活境況。而梅堯臣的《陶者》與之異曲同工，可相互映襯。教學時，教完前者，引進后者，可進一步調(diào)動學生情感，激發(fā)學生對勞動者的同情，對剝削者的憎恨之情，明白“不勞而獲”是可恥的。

二、發(fā)揮想象，融情于景

（1）運用多媒體，引導想象。運用多媒體課件的設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，然后引導學生進行想象。教學《飲湖上初晴后雨》這首古詩時，理解“瀲滟”一詞描繪的西湖畫面時，我出示了晴天的西湖波光閃閃的畫面，并且讓學生盡情發(fā)揮想象“夏日里，假如你就是蘇軾，在萬里無云的晴空下，此刻你正坐在西湖的涼亭中，迎著徐徐的微風，愜意地舉起了手中的酒杯。除了波光閃閃的湖面，你還會看到哪些美景呢？在讓學生感受雨中西湖畫面時，我讓學生觀看雨中的西湖云霧迷蒙的樣子，再讓他們想象：“雨中的西湖又是一番怎樣的景象？”這樣有助于學生對于詩歌的理解，提高他們的審美能力。

（2）緊扣古詩內(nèi)容，發(fā)揮想象。對于有一定故事情節(jié)的古詩，教師可以引導學生根據(jù)作品所給的內(nèi)容展開想象，讓他們眼前似乎就浮現(xiàn)出一幅幅詩中所描寫的畫面。又如《尋隱者不遇》一詩的教學中，我首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想像：“詩人在松樹下會問童子什么問題？詩中有沒有寫？你能概據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補充出來嗎？假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對這些問話一一作答，并讓學生分角色進行對話表演。在表演中學生積極性高，想像力豐富，還伴有動作表演，生動再現(xiàn)《尋隱者不遇》的尋訪場面，初步領(lǐng)悟到了詩的意境。為此我也想到了：在古詩的教學中，不應把教學局限于對作品的剖析、理解上，而應該尋找創(chuàng)新教育的支點，從而使學生能“成為以創(chuàng)造為己任的創(chuàng)造型學生。”

三、注重誦讀，凸顯情趣

詩讀百遍，其義自明，其情自見。通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來，通過讀，在課堂上營造教師、學生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。由讀引情。古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。要通過反復朗讀、吟唱才能入境、察情。

（1）傳授方法，培養(yǎng)學生誦讀能力。在指導學生誦讀時，應適時地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強弱方面，表示悲壯、快樂、斥責，或慷慨的文句，句子的頭部應加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強。同時，在課堂教學中，誦讀的形式要變化多樣，可以交替使用散讀、齊讀、指名讀、分角色讀、表演讀等方式。

（2）展開想象，讀出詩境。朗讀的最高境界是入情入境，古詩朗讀也不例外。因此在學生讀出詩韻、讀準詩意的基礎(chǔ)上，應誘導學生感受詩歌的情境，讓他們進入角色，獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性，去表現(xiàn)詩歌的思想情感。要引導學生讀出詩境，首先應幫助學生獲取更多有關(guān)詩歌的背景資料，這才可能進入詩人的內(nèi)心世界。其次要引導學生想象入境。詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。詩與畫之所以能夠相通，是因為兩者都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩本身就是一幅畫。根據(jù)詩的內(nèi)容去畫畫，幫助學生理解詩意是古詩教學中常用的手段之一。

四、汲取精華，讀寫結(jié)合

在古詩文教學中有的放矢地進行讀寫結(jié)合，效果明顯：以讀導寫，由收到放，有本可依；從仿到創(chuàng)，有章可循。以寫促讀，個性切入，悟得深刻；多元解讀，想得深遠。讀寫結(jié)合，互為表里，相輔相成，相得益彰。

（1）引用詩句進行讀寫訓練。引用詩文佳句這是進行古詩文讀寫結(jié)合教學最常用的策略。選入教材的古詩文，都是歷久彌新的經(jīng)典名篇，其中的佳句更是濃縮了作者的思想智慧和藝術(shù)造詣的精華。引導學生在作文中恰當引用所學古詩文，能起到言約意豐、辭采典雅的效果。

（2）古詩改寫進行讀寫訓練。在教學古詩時，還可以采用改寫的方式進行寫的訓練。古詩可以改寫的成的體裁有：記敘文、散文、議論文、說明文等。但在小學階段，古詩改寫成的體裁主要是以記敘文為主。根據(jù)古詩的記敘順序，一般有以下幾類：記事、寫景狀物、寫景再敘事，敘事再借景抒情等。因此，在改寫之前，就要引導學生分清，以便更好想象構(gòu)思情節(jié)。