文丨張德義
猴場會議體現(xiàn)遵義會議精神內(nèi)涵
文丨張德義
猴場會議召開于黎平會議之后、遵義會議之前,為遵義會議的召開準(zhǔn)備了條件,是遵義會議的前夜,會議內(nèi)容詮釋了遵義會議精神內(nèi)涵,是遵義會議精神的重要組成部分。
1934年12月31日,中央軍委縱隊(duì)到達(dá)猴場。此時李德等再三提出北上湘西與紅二、紅六軍團(tuán)會合的主張,中共中央在危急關(guān)頭于貴州境內(nèi)甕安縣猴場召開政治局會議。這次會議從12月31日下午開到次日凌晨并最終通過《中央政治局關(guān)于渡江后新的行動方針的決定》。該《決定》重申和堅(jiān)持了黎平會議所制定關(guān)于中央紅軍在川黔邊建立根據(jù)地的戰(zhàn)略方針,肯定了黎平會議所決定的進(jìn)軍方向和毛澤東渡江北上創(chuàng)建新蘇區(qū)的正確主張,徹底否定了博古、李德要中央紅軍去湘西與紅二、紅六軍團(tuán)會合的錯誤主張,實(shí)際上取消了李德對中央紅軍的指揮權(quán)。
猴場會議召開于黎平會議之后、遵義會議之前,為遵義會議的召開準(zhǔn)備了條件,是遵義會議的前夜,會議內(nèi)容詮釋了遵義會議精神內(nèi)涵,是遵義會議精神的重要組成部分。
危急關(guān)頭,博古、李德等“左”傾冒險主義領(lǐng)導(dǎo)人仍不放棄原定計(jì)劃“主張不過烏江,再次提出與賀龍部隊(duì)會合”。周恩來只能采取開會的辦法,以多數(shù)人的意見來解決問題,除此別無選擇。毛澤東向周恩來建議:要保證“黎平會議”決議的實(shí)施,不僅要開會,而且還要作出一個渡烏江后的行動決議。
1934年12月31日晚,中央政治局會議再次就行動方針展開討論。李德在會場提出:中央紅軍不過烏江,不要在川黔邊地區(qū)建立革命根據(jù)地,而是回頭與紅二、六軍團(tuán)會合。毛澤東反對這些意見,指出紅軍應(yīng)在川黔邊地區(qū)迂回戰(zhàn)斗,以便粉碎蔣介石的圍追堵截,堅(jiān)持北渡烏江向以遵義為中心的黔北地區(qū)前進(jìn),在川黔邊建立新蘇區(qū)根據(jù)地。雖然會議期間發(fā)生了爭論,但博古、李德的意見很快被否決了,最終與會多數(shù)同志贊成毛澤東的意見,最終通過《中央政治局關(guān)于渡江后新的行動方針的決定》。
總之,猴場會議前決定采用“開會”這種民主的方式,會議期間又實(shí)行廣泛的民主即以多數(shù)人贊成來解決問題,整個猴場會議過程都充分體現(xiàn)發(fā)揚(yáng)民主,體現(xiàn)遵義會議精神。不僅如此,在《決定》中還規(guī)定“關(guān)于作戰(zhàn)方針,以及作戰(zhàn)時間與地點(diǎn)的選擇,軍委必須在政治局會議上做報告?!边@是第五次反“圍剿”以來對博古、李德把持的軍事指揮權(quán)在組織上作出的限制,從而使猴場會議決定的貫徹執(zhí)行獲得組織上的保證。
猴場會議會址(當(dāng)代貴州全媒體記者 杜朋城/攝)
第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗和長征初期的嚴(yán)重?fù)p失引發(fā)黨內(nèi)包括中央領(lǐng)導(dǎo)層對博古、李德領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)重不滿。行軍途中,毛澤東和中央其他領(lǐng)導(dǎo)人逐漸認(rèn)識到失敗的主要原因是軍事領(lǐng)導(dǎo)上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)錯誤,并開始為糾正這個錯誤而努力。
黎平會議和猴場會議期間,李德等“左”傾冒險主義領(lǐng)導(dǎo)人同毛澤東等人的主張相左并發(fā)生激烈爭論。爭論過程是自我反思和聽取批評的過程,也是思想交鋒、積極思想斗爭的過程。對“左”傾政治路線所作的批判,在猴場會議通過的決議中也有所體現(xiàn)。如“反對一切逃跑的傾向、與偷安休息的情緒”,“不失時機(jī)的求得在運(yùn)動中,各個擊破敵人”的戰(zhàn)術(shù)要求。毛澤東在長征勝利后談到“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的,這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭,黨的生命也就停止了?!?/p>
思想斗爭是猴場會議解決問題的一大特點(diǎn),體現(xiàn)遵義會議精神,為黨的建設(shè)方面留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
中共中央召開猴場會議是為了解決紅軍的戰(zhàn)略進(jìn)軍方向問題以便擺脫困境、尋找生機(jī),建立新的蘇區(qū)根據(jù)地。毛澤東在第五次反“圍剿”及長征初期屢遭打擊,被排除在中央決策層之外,直到通道會議才有發(fā)言的權(quán)力。在召開猴場會議時,他不計(jì)個人得失,挺身而出,與其他領(lǐng)導(dǎo)人一道努力挽救局面,充分表現(xiàn)出顧全大局。王稼祥和張聞天經(jīng)過與毛澤東多次交談,也逐漸認(rèn)識到造成嚴(yán)重困境的原因所在,開始與毛澤東在政治局內(nèi)反對博古、李德的斗爭,也表現(xiàn)出顧全大局。周恩來在猴場會議召開前所起顧全大局的作用是十分突出的,面臨反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗和長征初期紅軍的重大損失,他對博古、李德領(lǐng)導(dǎo)的正確性產(chǎn)生了懷疑,逐漸接受毛澤東的意見,脫離“三人團(tuán)”,并與毛澤東等人的認(rèn)識趨向一致。此外,猴場會議期間只解決最緊要最突出的戰(zhàn)略行軍方向即渡江后新的行動方針問題和加強(qiáng)對軍委的集體領(lǐng)導(dǎo),而沒有急于解決“左”傾思想問題,這也是顧全大局的重要體現(xiàn)。
正是毛澤東、張聞天、王稼祥的努力以及周恩來的思想轉(zhuǎn)變,才使得猴場會議成功召開。這一過程體現(xiàn)中央領(lǐng)導(dǎo)人具有顧全大局的特點(diǎn),并且對顧全大局有更深層次的認(rèn)識。這方面的認(rèn)識體現(xiàn)在《決定》“責(zé)成書記處與軍委保持同二、六軍團(tuán)與四方面軍的密切的通訊聯(lián)絡(luò)。加強(qiáng)對于它們在政治上與軍事上的領(lǐng)導(dǎo),使他們以積極的行動來配合我們的反攻?!?/p>
在中央紅軍到達(dá)貴州境內(nèi)前,中國共產(chǎn)黨長期在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下開展工作,期間取得了一些成績,但也存在著突出問題并給革命事業(yè)帶來重大損失。當(dāng)中央紅軍行軍至猴場時與共產(chǎn)國際失去聯(lián)系,而要解決緊迫的中央紅軍行軍方向問題就只能靠中國共產(chǎn)黨人自己來解決。這對中國共產(chǎn)黨人來說是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)甚至是生死考驗(yàn),但沒了共產(chǎn)國際的指示、少了教條主義的束縛,反而有利于黨結(jié)合當(dāng)時實(shí)際作出正確的選擇,不妨說是一個機(jī)遇。
正是基于毛澤東、張聞天、王稼祥、周恩來等一批中央領(lǐng)導(dǎo)人對“左”傾冒險主義有了清醒認(rèn)識并對其錯誤有了深刻反思,才認(rèn)識到在當(dāng)前只有渡過烏江,依靠“堅(jiān)苦的殘酷的勝利的戰(zhàn)斗才能創(chuàng)造新蘇區(qū)根據(jù)地、徹底粉碎敵人五次‘圍剿’、消滅蔣介石的主力部隊(duì)”。獨(dú)立自主在排除“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人的軍事指揮權(quán)的問題上也有所表現(xiàn),如聶榮臻說:
猴場會議是中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主解決革命問題的一次嘗試,為后來黨獨(dú)立自主地解決左傾錯誤提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。“領(lǐng)導(dǎo)的問題不解決,我軍就難以徹底由被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?。這不只是我個人思考的問題,也是當(dāng)時廣大紅軍指戰(zhàn)員思考的問題?!贝送?,行軍戰(zhàn)斗中注重發(fā)揮個人才能而不只是教條地執(zhí)行上級的指示,也是獨(dú)立自主的具體體現(xiàn)?!叭娬駣^,像撥開了重霧看見了陽光,一切不滿情緒和疑慮一掃而光,給全體指戰(zhàn)員帶來了新的希望和巨大的鼓舞?!彼裕飯鰰h是中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主解決革命問題的一次嘗試,為后來黨獨(dú)立自主地解決左傾錯誤提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),成為黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的優(yōu)良作風(fēng),是遵義會議精神的重要體現(xiàn)。
基于對李德教條主義領(lǐng)導(dǎo)和指揮的錯誤與危害,毛澤東、張聞天、王稼祥等在危急關(guān)頭與之爭論,奮起挽救危局,堅(jiān)持“黎平會議”決議通過的關(guān)于渡過烏江、向黔北發(fā)展以建立新的根據(jù)地的戰(zhàn)略部署。中央紅軍在嚴(yán)峻形勢下對敵我雙方情況有著比較合乎實(shí)際的判斷,正是基于這樣的認(rèn)識,所以才作出了《中央政治局關(guān)于渡江后新的行動方針的決定》,并命令紅軍立即渡江。在《決定》開篇提到渡江便進(jìn)入粉碎敵人第五次“圍剿”的最后階段,紅軍“立刻準(zhǔn)備川黔邊廣大地區(qū)內(nèi)轉(zhuǎn)入反攻,主要是和蔣介石主力部隊(duì)(如薛岳的第二兵團(tuán))或其他部隊(duì)作戰(zhàn),首先消滅他的一部,來徹底粉碎第五次‘圍剿’,建立川黔邊新蘇區(qū),然后向川南發(fā)展是目前最中心的任務(wù)?!边@些決定是毛澤東善于將馬克思主義的原理同中國革命的實(shí)際相結(jié)合,在艱苦困難的條件下開創(chuàng)革命的大好局面,建立了川黔邊新蘇區(qū)根據(jù)地,是實(shí)事求是的典范。由此可見,實(shí)事求是是猴場會議對形勢分析及其隨后強(qiáng)渡烏江取得勝利的基本前提,是遵義會議精神內(nèi)涵體現(xiàn)。
(作者單位:中央黨校黨史教研部責(zé)任編輯/彭美玉)