初中思想品德課基于“教學(xué)相長(zhǎng)”的實(shí)踐研究

趙斌?オ?

[摘要]“教”與“學(xué)”脫軌，學(xué)生自主思考與獲取知識(shí)的能力就無(wú)法得以培養(yǎng)?！耙詫W(xué)定教”，讓教與學(xué)完美融合，就要重視課前預(yù)習(xí)、尊重獨(dú)特體驗(yàn)、順學(xué)而導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞]以學(xué)定教教學(xué)相長(zhǎng)預(yù)習(xí)體驗(yàn)引導(dǎo)

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）040082

在傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)中，不少教師圍繞“怎樣教”而展開(kāi)，學(xué)生處于“被灌輸”地位，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”脫軌，學(xué)生自主思考與獲取知識(shí)的能力無(wú)法得以培養(yǎng)。因此，教師必須立足教材實(shí)際，“以學(xué)定教”，讓教與學(xué)完美融合。

一、重視課前預(yù)習(xí)，讓教與學(xué)完美融合

初中思想品德教材上的內(nèi)容并不難，但要讓生活閱歷相對(duì)有限的初中生真正理解就有一定的困難。因此，教師要重視課前預(yù)習(xí)，才能在課堂上更好地發(fā)揮“教”的作用。課前預(yù)習(xí)并不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生看看教材，而是結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，讓學(xué)生抓住一定的問(wèn)題或思考點(diǎn)去研究教材上的內(nèi)容。學(xué)生為了證明自己的觀點(diǎn)，還可以借助參考資料去豐富課本內(nèi)容，從而真正發(fā)揮預(yù)習(xí)的作用。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，要考慮學(xué)生在預(yù)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況，站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，并能根據(jù)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)出現(xiàn)的情況進(jìn)行調(diào)整。

如教學(xué)八年級(jí)《多元文化“地球村”》時(shí)，由于初中生對(duì)各國(guó)文化的理解相對(duì)不深，但他們已具備一定的獲取知識(shí)能力，因此，教師可以布置學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，收集各國(guó)文化，從而讓學(xué)生感受文化的多樣性和豐富性。中華民族有幾千年的文明史，在這個(gè)過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的節(jié)日文化，如春節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等，這些節(jié)日的來(lái)歷是什么？有怎樣的傳說(shuō)？會(huì)制作、食用哪些傳統(tǒng)食品？人們是怎樣過(guò)節(jié)的？外國(guó)也有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)等，不同國(guó)家過(guò)節(jié)的方式也不一樣，它們呈現(xiàn)出不同的節(jié)日特色。學(xué)生通過(guò)課前收集資料，會(huì)對(duì)世界多元文化有一個(gè)深層次的理解。課堂上，教師讓學(xué)生結(jié)合收集到的材料進(jìn)行匯報(bào)，并設(shè)計(jì)課件將具有代表性的節(jié)日文化進(jìn)行展播，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：世界上各個(gè)國(guó)家和民族，都有自己獨(dú)特的文化習(xí)俗，世界文化具有多樣性、豐富性，各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出不同文化的特色。當(dāng)學(xué)生對(duì)各國(guó)文化有一定認(rèn)識(shí)后，教師就可以設(shè)計(jì)問(wèn)題探究：如何認(rèn)識(shí)文化差異？可以說(shuō)，探究文化差異要建立在學(xué)生對(duì)世界各國(guó)文化有一定了解的基礎(chǔ)之上，而了解僅通過(guò)課堂具有非常大的局限性，因此，教師安排了預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)。這樣既能豐富學(xué)生的知識(shí)面，又為課堂探究打下了基礎(chǔ)。

二、尊重獨(dú)特體驗(yàn)，讓教與學(xué)完美融合

在思想品德課教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的解答和標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣時(shí)，教師不要急于將學(xué)生的思維引導(dǎo)至所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活閱歷、知識(shí)基礎(chǔ)不一樣，對(duì)教材理解也會(huì)不一樣，如果教師以強(qiáng)制手段抑制學(xué)生的想法，會(huì)讓課堂中寶貴的思維碰撞點(diǎn)消失。以學(xué)定教，要考慮學(xué)生的學(xué)情、認(rèn)知水平，尊重學(xué)生的獨(dú)特理解，搭建平臺(tái)讓學(xué)生有討論的空間，這樣學(xué)生才能讀透教材、理解教材。

如教學(xué)九年級(jí)《不言代價(jià)與回報(bào)》時(shí)，如何讓學(xué)生衡量承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)是教學(xué)難點(diǎn)。代價(jià)與回報(bào)是一組關(guān)系密切的詞語(yǔ)，每個(gè)學(xué)生由于價(jià)值觀、思想觀的差異性，對(duì)其理解也是不一樣的。在本課“我的承擔(dān)我無(wú)悔”環(huán)節(jié)中有一個(gè)對(duì)弗蘭克的故事進(jìn)行討論的活動(dòng)。教師創(chuàng)設(shè)情境，呈現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)生在討論問(wèn)題時(shí)，班級(jí)出現(xiàn)了不一樣的聲音。這是學(xué)生源自內(nèi)心深處對(duì)事件的看法，如果教師強(qiáng)加否定，即使學(xué)生表面認(rèn)同，背后還是不服。以學(xué)定教，就要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，搭建平臺(tái)，根據(jù)學(xué)生意見(jiàn)分組，讓學(xué)生有充分發(fā)表自己意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，讓組與組之間進(jìn)行辯論，從而提升學(xué)生的認(rèn)同感。雖然討論之后，學(xué)生也不一定全面認(rèn)同，但是討論過(guò)程恰是學(xué)生認(rèn)知提升的過(guò)程。

三、順學(xué)而導(dǎo)，讓教與學(xué)完美融合

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，當(dāng)課堂上學(xué)生對(duì)課文理解比較片面時(shí)，教師總是想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入預(yù)設(shè)好的思路中。表面上看課堂目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生也能跟上教學(xué)節(jié)奏，但這樣的教學(xué)策略容易導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得不到培養(yǎng)?！耙詫W(xué)定教”要求教師多花時(shí)間考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，相信學(xué)生的能力，將課堂探究的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，結(jié)合具體問(wèn)題給學(xué)生充足的思考時(shí)間，順學(xué)而導(dǎo)，從而幫助學(xué)生拓寬思路。

如教學(xué)八年級(jí)《我們崇尚公平》中“維護(hù)社會(huì)公平”的內(nèi)容時(shí)，為了將公平意識(shí)內(nèi)化到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，首先，教師以班級(jí)管理中的事例讓學(xué)生判斷其公平性，并說(shuō)明理由。通過(guò)這樣一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到公平是相對(duì)的。接下來(lái)，教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論：理智面對(duì)不公平。在討論面對(duì)不公平的現(xiàn)象時(shí)，有些學(xué)生聊的范圍可能會(huì)比較廣，這時(shí)，教師要順學(xué)而導(dǎo)，既能讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，又能使學(xué)生了解其中蘊(yùn)含的道理。通過(guò)巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生正確看待生活中存在的不公平現(xiàn)象，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)。

總之，“以學(xué)定教”是新課改倡導(dǎo)的教學(xué)理念，它注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)?！耙詫W(xué)定教”主張讓學(xué)生自主領(lǐng)悟、自我調(diào)整，教師要把握好自己的角色，積極搭建平臺(tái)，讓“教”與“學(xué)”完美融合，從而全面提升學(xué)生獲取知識(shí)的能力。

（責(zé)任編輯袁妮）