邏輯想象力與目的引導(dǎo)——對政治課哲學(xué)部分考前輔導(dǎo)的兩點建議

張曉敏

【中圖分類號】G622 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2095-3089（2015）05-0202-02

考前輔導(dǎo)是幫助學(xué)生提高成績的關(guān)鍵。高中政治中的哲學(xué)題分值比重大。必須抓住課程的規(guī)律和復(fù)習(xí)規(guī)律幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

一、嚴謹推理，以邏輯想象的方法貫穿始終

邏輯想象，是指以邏輯的方式在頭腦中對知識的層次進行編制、繪制，從而使學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中形成一種嚴密、系統(tǒng)的知識體系，一旦在頭腦中具備這樣一張網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)圖，在答題時會更加得心應(yīng)手，才能提綱挈領(lǐng)地將政治課上所學(xué)的知識完整地體現(xiàn)在答案中。

高中政治的知識結(jié)構(gòu)和知識層次在教材編纂和課程設(shè)計中有清晰、嚴格的結(jié)構(gòu)安排。我試著以邏輯想象的方法來談?wù)剬︸R克思主義哲學(xué)世界觀這一模塊的復(fù)習(xí)。

馬克思主義哲學(xué)包括本體論（世界觀）、認識論和人生觀，這三個板塊對應(yīng)著三個問題，世界是怎樣的？我們?nèi)绾握J識世界？怎樣過好我們的生活？根據(jù)問題，哲學(xué)又分為世界觀、方法論和人生觀三大塊。

所謂的世界觀，在馬克思看來，可以分為兩個層次，即唯物論和辯證法，講到這里，邏輯層次開始顯現(xiàn)。所謂唯物論，首先我們會想到，它是跟唯心論對立的，而唯心論分為主觀唯心論和客觀唯心論，它們的總體特征則是主張意識第一性，物質(zhì)第二性，從而是精神的產(chǎn)物。而馬克思的唯物論則恰恰在本體論這一最重要的層面駁斥了唯心論，他認為，物質(zhì)是第一性，精神、意識只不過是物質(zhì)的產(chǎn)物而已。這個層次也這就回答了“是什么”的問題。因此，對哲學(xué)部分進行復(fù)習(xí)時需注意，這門學(xué)科的邏輯層次性非常清楚，一定要從大線索一直貫穿到小線索，直到在大問題的背景之下層層挖掘出小問題，再將它與大問題聯(lián)系起來看時，就會發(fā)現(xiàn)這些知識點根本不是散亂的，都是為了在具體的層面上對世界觀這個最大的問題的回答。

物質(zhì)世界如何能夠具有如此活力呢？其內(nèi)在原因又是什么呢？馬克思用世界觀的第二個邏輯層次，即辯證法中的矛盾、聯(lián)系和發(fā)展的觀點來解答。即任何物質(zhì)事物都是普遍存在矛盾的，正是矛盾的這種對立和斗爭產(chǎn)生了物質(zhì)世界運動和發(fā)展的動力，從而展現(xiàn)出它們豐富性的一面。而這種豐富性并非雜亂無章的，而是具有一定規(guī)律的。但人在自然面前也并非無所事事，而是能對這種規(guī)律進行認識，進而對其加以利用，最終改變物質(zhì)世界。這里回答的則是“為什么”的問題。

依照上文的邏輯層次的分析，用三句話來對馬克思的世界觀做出概括，即：世界是物質(zhì)的、物質(zhì)是運動的、運動是變化發(fā)展的。如果還想再加一句，即“運動是矛盾導(dǎo)致的”。

馬克思主義哲學(xué)是一個嚴謹?shù)目茖W(xué)的體系，其命題都是一層接一層的層層邏輯遞進，從邏輯的出發(fā)點開始，將整個知識結(jié)構(gòu)層層展開，按照每個線索感知到具體的知識細節(jié)，同時，在對每個知識點有了理解性的把握之后，再去從哲學(xué)的邏輯進程中來把握這些知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系。

二、目的主導(dǎo)，用政治的立場反思生活

馬克思主義哲學(xué)課還有著清晰、強烈的目的導(dǎo)向，即這門課的目的是要讓學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)的基本原理進行理解和把握，從而在實踐中能夠自覺地運用馬克思主義的立場和觀點思考和解決問題。

考生在答題中時刻要有這種目的性的高度自覺。在目的性的明確指引之下，再以邏輯想象的方法將各個知識點由大到小，由籠統(tǒng)到具體的層次性在答卷中體現(xiàn)出來，這是重要方法。

例如，改革開放30年來，經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大成就，但環(huán)境問題卻越來越突出，并逐步進入決策者的視野。如何評析這類考題呢？經(jīng)驗來看，多數(shù)考生恐怕會選擇從經(jīng)濟發(fā)展和自然地理的角度對這一問題作出分析。這種分析固然沒錯，但如上文所述，卻忽視了解答這道題的目的引導(dǎo)性。指出現(xiàn)象并不是答題的終點，關(guān)鍵要對問題做出深刻的認識和解答。因為在馬克思主義看來，事物是有其客觀規(guī)律的，人的任何決策都要正視這一規(guī)律，并在這一規(guī)律的引導(dǎo)下發(fā)揮人的主觀能動性。這才是解決問題的有效思路和答題目的。所以，整個政治課上所學(xué)的知識，比如歷史、地理、政治、經(jīng)濟等學(xué)科都可以在哲學(xué)這一目的性、價值性的指引下系統(tǒng)而有序地呈現(xiàn)在答卷之中，從而不但體現(xiàn)出哲學(xué)知識學(xué)習(xí)的目的，更能從廣義上體現(xiàn)出整個政治課的教育目的。

政治課，尤其是哲學(xué)部分的教學(xué)本身就是目的性極強的，也就是說，政治課教師要把目的引導(dǎo)時刻貫穿到教學(xué)活動當中去。作為政治課教師，要在課堂上分析、講授當下的社會熱點問題。比如，就業(yè)難的問題是當今社會的一個大問題。從供求關(guān)系來看，主要是人口增長、經(jīng)濟疲軟等原因?qū)е铝司蜆I(yè)難，但僅僅指出這些原因還不夠，因為這個現(xiàn)象也反映出人們的哲學(xué)觀念，以及在思想上如何應(yīng)對這一現(xiàn)象。這個問題還可以補充以下內(nèi)容，馬克思主義哲學(xué)觀認為，經(jīng)濟規(guī)律乃是物質(zhì)世界在經(jīng)濟社會中的反映，其本身也是具有客觀性的。因此，我們必須正視這一規(guī)律，同時，作為高校畢業(yè)生，也應(yīng)該充分發(fā)揮自我的能動性，努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，從而在尊重規(guī)律的過程中增強競爭力，實現(xiàn)就業(yè)。

可見，政治課的教學(xué)本身就有很大的復(fù)雜性，它不僅僅是知識的匯總，而且這種知識是按照一定的邏輯層次環(huán)環(huán)相扣的。除此之外，政治課的目的最終不在知識，而是應(yīng)用，也就是教會我們?nèi)绾慰创匀?、社會和人生。因此，作為高中政治教師，我們必須尊重這門課的相關(guān)規(guī)律，并力圖摸清、把握它，尤其是高考考前，更要用遵循其規(guī)律的方法引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)、多記、多練，力圖讓它的邏輯結(jié)構(gòu)和價值指向最大程度地為考生所掌握，以幫助學(xué)生獲得理想的答題效果。