把握視點(diǎn) 多方繪景

付建軍 鄒德早

【技法闡釋】

每讀古今中外以景和物為描寫對象的名篇，我們總會(huì)感覺到它們寫景則窮形盡態(tài)，狀物則惟妙惟肖，既豐富多彩，又有條不紊，是何等的膾炙人口！大師們何以如此妙筆生花？個(gè)中要訣，就在于他們不僅能夠緊扣景物的特征，揮灑生動(dòng)的筆墨表現(xiàn)其深刻的內(nèi)涵，而且善于把握自己的視點(diǎn)，選取最佳的角度展示其美好的形態(tài)。所謂視點(diǎn)，即觀察點(diǎn)，更明確地講就是觀者立足的地點(diǎn)?？赐痪拔?，觀者所處的方位不同，角度不同，俯視、仰視、正視、側(cè)視、斜視、平視，所獲得的視覺形象就會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，迥然有別?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！碧K軾的名句正雄辯地說明了這一道理?！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無。”韓愈詩中所詠嘆的“草色”也微妙地揭示出視點(diǎn)與景物狀貌間的密切聯(lián)系。葉圣陶先生曾在《小記十篇》中說“寫游記最難叫讀者弄清位置與方向”，這里的“位置與方向”就是指視點(diǎn)。游記寫景狀物如此，其他體裁何獨(dú)不然？所以，運(yùn)筆時(shí)，能否設(shè)置好視點(diǎn)，也直接決定著景物描寫的成敗。那么，如何確立視點(diǎn)呢？主要有如下兩種手段。

第一，定點(diǎn)觀察，即以觀者的立足點(diǎn)為固定點(diǎn)，或俯視，或仰視，或環(huán)視，或遠(yuǎn)眺，或近覷，然后依照遠(yuǎn)近高低的順序展開筆墨。從景物的變換與否而言，又分兩種方法。一種為定點(diǎn)定景，即觀者的立足點(diǎn)不改變，所寫的景物也不改變。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》，開篇獨(dú)句成段，“我不由得停住了腳步”，交代立足點(diǎn)為路上;然后調(diào)動(dòng)視覺、嗅覺、聽覺等多種感官，從整體到局部描寫紫藤蘿綻開的盛況。它們生機(jī)勃勃，異彩紛呈，完美地釋放出頑強(qiáng)不屈、奮發(fā)進(jìn)取的精神內(nèi)涵，令人嘆為觀止。一種為定點(diǎn)換景，即觀者的立足點(diǎn)不改變，所寫的景物卻有所改變。如范仲淹在《岳陽樓記》中為表達(dá)遷客騷人的覽物之情有悲喜之異，便濃墨重彩，從近與遠(yuǎn)、高與低、動(dòng)與靜等角度，分別渲染出洞庭湖的一陰一晴之景。二者剛?cè)嵯酀?jì)，對比強(qiáng)烈，使人如臨其境，而其立足點(diǎn)則始終是岳陽樓。

第二，動(dòng)態(tài)觀察，即按照觀者足跡的移動(dòng)，空間位置的轉(zhuǎn)換來刻畫所見景物。由于觀者的位置在不停地轉(zhuǎn)換，視覺也相應(yīng)地不斷地調(diào)整，因而常常以立足點(diǎn)移動(dòng)的空間順序來安排行文線索。從作者位置的變換與否而言，也有兩種方法。一種是定景換點(diǎn)，即觀者的立足點(diǎn)改變，而所寫景物卻不改變。如李樂薇在《我的空中樓閣》中，就這樣描摹其小屋：遠(yuǎn)眺，則“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”;近看，則“小屋后面有一棵高過屋頂?shù)臉?，?xì)而密的枝葉伸展在小屋上面，美而濃的樹陰把小屋籠罩起來”。作者將立足點(diǎn)由遠(yuǎn)處的山外轉(zhuǎn)換到近處的山下，視角從平視改為仰視，多角度、多層次地展示出小屋的玲瓏外觀和含蓄韻致。一種是移步換景，即觀者的立足點(diǎn)不停地改變，所寫的景物也相應(yīng)地不斷改變。如朱自清的《荷塘月色》，就是以作者的行蹤為線來架構(gòu)成篇，以他的足跡移動(dòng)為序而不斷換景：心里頗不寧靜，悄悄走出家門——踱步幽僻小路，感受自由天地——身臨月下荷塘，感受荷香月色——環(huán)顧四周樹色，聽取蟬聲蛙聲——聯(lián)想江南采蓮，猛然回到家門。如此走筆，不僅顯得思路清晰，布局嚴(yán)謹(jǐn)，而且為荷塘月色涂抹上一層特定的時(shí)空和情感色彩，充分地流露出作者處于苦悶彷徨中想超脫卻又難以超脫的復(fù)雜情懷。

綜上所述，把握好視點(diǎn)能夠使筆下景物姿態(tài)萬千，妙趣橫生，產(chǎn)生特有的立體感，從而特征畢現(xiàn)，栩栩如生;能夠使行文層次分明，方位清楚，具備很強(qiáng)的條理性，從而結(jié)構(gòu)合理，渾然一體。不過在操作過程中尤需注意幾點(diǎn)。第一，線索安排，一以貫之，次序井然。如《荷塘月色》中，作者的行蹤由走出家門到踱步小路再到觀賞荷塘，最后又回到家門，有始有終，來去分明。第二，景物描寫，前呼后應(yīng)，協(xié)調(diào)一致。如《我的空中樓閣》中，再次寫到遠(yuǎn)眺小屋時(shí)，說只見局部，若隱若現(xiàn)，這是由于前文中在近看小屋時(shí)已作了鋪墊——“小屋后面有一棵高過屋頂?shù)臉?，?xì)而密的枝葉伸展在小屋上面，美而濃的樹陰把小屋籠罩起來”。第三，文史穿插，簡明單純，不蔓不枝。如《紫藤蘿瀑布》中對十多年前家門外紫藤蘿的凋零慘狀，只作了概略回憶，插敘完畢，便立即交代線索，回歸當(dāng)下。當(dāng)然，“一切景語皆情語”，倘能讓巧妙的視點(diǎn)與含情的文字緊密配合，相得益彰，則所繪景物必然更加流光溢彩，絢爛奪目。

【名家示范】

香山小記

程朝陽

北京西山多紅葉，嶺嶺可見。有的浮紅沉蒼，有的煙霞輕抹，要數(shù)香山最為壯觀。

香山紅葉蒙絡(luò)一山，萬里秋風(fēng)輕拂，處處浮光躍金，倘是在朝暉夕陽下，則赤紅如焰。流連這里景致的古人早就在此建寺筑廟，又為香山賦詩不少。

歲歲金秋，山上游客絡(luò)繹不絕，大都為紅葉而來。

幾陣秋風(fēng)剛過，我慕名踏百年小道上山。路上游人比肩繼踵，紛紛攘攘，倒不顯得冷清。只是路旁樹上的紅葉稀疏，有的還蒙了一層灰土，樹下枯枝黃葉堆積，真有點(diǎn)兒敗人游興，心里便驟生一念：香山紅葉不過如此。

于是抄小道匆匆下山。順著少有人走的崎嶇小徑，竟闖到谷深林密的地方。我喘息著住了步子，頓覺四周景致清爽了許多。一聲鳥囀，驀地抬頭，眼前一樹紅葉生得好奇：樹冠的葉子鮮紅如血，似乎一碰即滴;樹腰的葉子有黃、有紅，風(fēng)一吹，像一群翻飛的蝴蝶，翩翩起舞;樹底則是一層綠葉，綠得淳厚、深沉。我驚訝不已，轉(zhuǎn)身四覽，像這樣色彩斑斕的黃櫨樹竟是一片接著一片！

欣喜之余，倒悟出一點(diǎn)道理：循規(guī)蹈矩，步人后塵，所獲所見難免平平;只有不辭艱辛，敢于走自己的路，才可能獲得一條通幽曲徑。

（ 選自《人民日報(bào)》1988年10月25日）

【亮點(diǎn)簡評】

文章好壞，不在篇幅長短，而在質(zhì)量優(yōu)劣。有評論家如是說。誠然，這篇游記散文字寥寥數(shù)幾，尚不足500字，十分簡約，但是構(gòu)思新穎，筆法巧妙，內(nèi)涵豐富，韻味醇厚，意境清新，哲理深刻，堪稱短小精悍的美文。作者以自己的行蹤為線索展開文脈，用移步換景的方法描繪景物：先寫對香山紅葉的壯觀印象，引人入勝;次寫慕名登山觀賞紅葉的曲折經(jīng)過，尺水興波;后寫欣喜之余所產(chǎn)生的哲理感悟，畫龍點(diǎn)睛。全篇虛實(shí)相生，對比強(qiáng)烈，疏密有間，首尾一貫，表現(xiàn)出了爐火純青的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。尤其值得玩味的是在下山處于鳥囀聲中驚喜發(fā)現(xiàn)紅葉的一段靚麗文字，形象生動(dòng)，極具匠心。視角由仰視轉(zhuǎn)為環(huán)視，景物從“一樹”擴(kuò)至“一片”;筆鋒指向，由上而下，從點(diǎn)到面，有條不紊，層次井然，由是勾畫出一幅香山紅葉圖，為卒章顯志充分作出鋪墊。

【佳作展示】

竹鄉(xiāng)行

付家宜

記憶中，揮之不去的是竹鄉(xiāng)景;血脈里，流淌不盡的是翠竹情。

竹鄉(xiāng)，名叫竹灘村，位于遼闊的江漢平原的腹地，綿長的漢江之水的南濱，方圓十里全被毛竹主宰，仿佛一塊綠色的翡翠。那里有我曾經(jīng)度過幸福童年的外婆家。

闊別幾年了，一個(gè)秋色滿天的假日，我又踏上了這塊土地。放眼望去，村前村后，都是森森的竹林，郁郁蒼蒼，生機(jī)勃勃，好像春天就藏在那里，蕭瑟的秋風(fēng)根本無法攻破那一方綠陣。

信步穿行在竹林蔭護(hù)著的公路上，觀賞竹景，品味竹韻：它們有的修直挺拔，如壯士橫戈;有的亭亭玉立，如仙女臨風(fēng);有的偃仰生姿，如頑童嬉戲。間或傳來幾聲鳥的啾鳴，但鳥鳴林更幽。我腦畔的一切意念都凈化了，單單只剩下一個(gè)字：靜！驀然，我明白了古代“竹林七賢”們?yōu)楹芜x擇了竹林。

隨手撫摸一竿竹身，不禁情思萬千，往事歷歷浮現(xiàn)在眼前：春天，那竹篾扎成的風(fēng)箏曾經(jīng)浮動(dòng)過我的童趣;夏天，那竹片鑲成的涼床曾經(jīng)驅(qū)走過我的汗水;秋天，那竹枝削成的馬鞭曾經(jīng)揮揚(yáng)過我的野興;冬天，那竹管制成的短笛曾經(jīng)吹奏過我的心曲。最令人難忘的是那年漢水洪峰咆哮襲來，竹鄉(xiāng)的人們砍竹護(hù)堤，日夜奮戰(zhàn)，終于化險(xiǎn)為夷，保住家園——那是何等驚心動(dòng)魄的一次輝煌?。?/p>

興致勃勃地走進(jìn)村中，只覺一切都顯得那么新奇。一座座樓房鱗次櫛比，沿著一條寬敞的大道筆直地向前延伸。雪白的墻壁與大道外茂密的竹林高高地對峙，把藍(lán)色天幕切割成了長方形，我好像在深深的峽谷底漫游。家家的門前都堆放著大堆的毛竹。很多人正忙得火熱。電動(dòng)機(jī)在不知疲倦地高速運(yùn)轉(zhuǎn)，破竹機(jī)似風(fēng)雷吼叫，劈篾機(jī)似石窟噴泉，編織機(jī)似巧婦飛梭。旁邊的空地上迭放著一摞摞產(chǎn)品：竹席、竹箕、竹籃、竹箱……品類繁多，花色各樣，奇紋異彩，典雅古樸，令人目不暇接，嘆為觀止?！皞鹘y(tǒng)的工藝也融入了現(xiàn)代化的技術(shù)?。　蔽野蛋岛炔?。

懷著滿腔的欣喜來到外婆家。舅媽熱情地為我沏茶，外婆不停地向我詢問。我一邊喝茶一邊回答，目光四下游移，家中并沒見到什么竹器，然而電視、摩托、空調(diào)、電腦……樣樣俱有。表哥表姐都在念大學(xué)，家境竟然這樣的小康！我十分詫異。舅媽莞爾一笑：“村里家家都是這樣。”我問起舅伯，舅媽告訴我，他與人聯(lián)手在村公所辦了個(gè)大竹器廠，今天正和一家港商在簽訂貿(mào)易合同。“哦！”我恍然大悟，“竹鄉(xiāng)的工藝品已走向了全國！”

吃罷午飯，我徜徉在村后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見外公的墓碑掩映在竹林深處，剎時(shí)回想起外婆講訴過他在動(dòng)亂年月為頂毀竹種糧的腥風(fēng)而苦挨批斗的慘景，一陣酸楚立刻涌上心頭。于是我兩眼閃動(dòng)著晶瑩的淚花，輕輕地呼喚著：“外公，您看到了嗎？今天，這一片翠竹已經(jīng)托起了您當(dāng)年的夢！”冥冥中，似乎看到他那不屈的身影仍在竹林中辛勤地勞作……

【亮點(diǎn)簡評】

本文作為一篇考場佳作，以散文游記體裁來演繹“一方水土養(yǎng)育一方人”的話題，描繪出竹鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)物和歷史文化，贊美了竹鄉(xiāng)人的美好勞動(dòng)和崇高智慧，以小見大，富于創(chuàng)意。全篇筆墨細(xì)膩，風(fēng)格委婉，按作者游蹤的線索謀篇布局，以移步換景的方法寫景狀物：踏上土地，遙望全村——穿行公路，觀賞竹景——走進(jìn)村中，參觀工藝——來到外婆家，對話生活——徜徉村后，聯(lián)想外公。這樣由外而內(nèi)，從遠(yuǎn)到近，位置不斷轉(zhuǎn)換，視角不斷調(diào)整，多角度、多層次地拍攝出竹鄉(xiāng)的美好景觀，自然真切而留有余韻，猶如一幅小橋流水的墨水畫，令人流連不舍。行文有條不紊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)不亂，善用插敘手法打破章法的平板，融冶多種表達(dá)方式于一爐，并能以比喻、排比等修辭格增強(qiáng)語言的藝術(shù)魅力，作者的寫作才情于此可見一斑。

【拓展訓(xùn)練】

人生就是不斷行走的過程。行走不僅僅是雙腿走路，也是一種人生姿態(tài)，一種精神歷程。青春年少的我們，常常行走在自然風(fēng)景里，行走在街頭巷尾中，行走在藝術(shù)長廊里，行走在茫茫書海中，行走在仁愛溫馨里，行走在艱難曲折中……我們或快樂，或感動(dòng)，或徘徊……這些豐富的行走歷程，讓我們領(lǐng)悟，催我們奮進(jìn)，促我們成長。

請你以“行走在”為題作文，角度自選，文體不限。

【寫作提示】

這道半命題作文由材料和題干兩部分組成，內(nèi)涵豐富，范圍寬廣，有很大的發(fā)揮空間。題干顯然是一動(dòng)補(bǔ)短語，無論橫線上填補(bǔ)何種內(nèi)容，作為補(bǔ)語，它都是題眼，即所寫文章要突出的重點(diǎn)所在。譬如，《行走在麥香濃濃的田野里》，“行走”當(dāng)然要寫，但“麥香濃濃的田野”卻是關(guān)鍵，不調(diào)動(dòng)視覺、嗅覺等感官來描繪其景觀，不放飛聯(lián)想來摹寫其畫面，就有失重點(diǎn)而沖淡主旨。揣摩材料中闡釋“行走”內(nèi)涵的幾句話，不難發(fā)現(xiàn)它含有虛實(shí)兩方面的意義。實(shí)義就是“雙腿走路”;虛義則有多種：成長、進(jìn)步、鍛煉、打拼、閱讀、觀賞等。把握這些，然后可以聯(lián)系生活，發(fā)散思維，所謂精騖八極，視通萬里，從多角度、多層面精心煉意。例如，可以從自然風(fēng)景角度開掘，將題干填補(bǔ)為“行走在家鄉(xiāng)的熱土上”，描摹自己在家鄉(xiāng)的熱土上所見的沸騰氣象，謳歌改革開放給人們帶來的幸福生活;可以從情感體驗(yàn)角度入手，將題干填補(bǔ)為“行走在父母的眼光里”，講述自己在成長道路上接受父母教育的精彩故事，表達(dá)對父母拳拳愛心的真誠感激;可以從人生價(jià)值角度著眼，將題干填補(bǔ)為“行走在追夢道路上”，拍攝自己對夢想不懈追求的艱辛足跡，彰顯在困難面前頑強(qiáng)不屈的進(jìn)取精神;可以從文化學(xué)習(xí)角度構(gòu)想，將題干填補(bǔ)為“行走在唐詩宋詞里”，抒寫自己沉浸于李杜蘇辛詩詞的美妙意境中的激蕩情懷，贊美中華民族歷史悠久的燦爛文化;更可以從哲理感悟角度運(yùn)思，將題干填補(bǔ)為“行走在消逝之中”，刻畫祖輩、父輩和自己三代人的不同生活場景，反映時(shí)代總是不斷前進(jìn)，新生活必然取代舊生活的歷史規(guī)律。如果選擇從“行走”的實(shí)義方面謀篇，寫作“行走在繁華的都市中”或“行走在夏夜的鄉(xiāng)村里”之類，那么最好采用“移步換景”的方法來寫景狀物，才有望演繹出豐富多彩，魅力四射的佳作。

[作者單位：湖北省仙桃市胡場一中]