浪漫主義詩(shī)歌的先行者：夏洛特·史密斯

王興偉

摘 要：人們一般認(rèn)為，英國(guó)浪漫主義起始于華茲華斯和柯勒律治的《抒情歌謠集》，但通過(guò)對(duì)18世紀(jì)末期一些詩(shī)人的研究可以發(fā)現(xiàn)，浪漫主義詩(shī)歌的因素在《抒情歌謠集》出版前很長(zhǎng)一段時(shí)間已出現(xiàn)。本文認(rèn)為夏洛特·史密斯是英國(guó)浪漫主義的先驅(qū)之一。在一個(gè)由男性統(tǒng)治的詩(shī)歌世界里，她充滿女性特征的詩(shī)歌率先以對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)自身情感的關(guān)注開(kāi)啟了浪漫主義詩(shī)風(fēng)先河。在她的詩(shī)歌里，浪漫主義詩(shī)歌的因素大多已經(jīng)顯現(xiàn)，因此她是當(dāng)之無(wú)愧的浪漫主義詩(shī)歌先行者。

關(guān)鍵詞：英國(guó) 浪漫主義 夏洛特·史密斯 女詩(shī)人 先驅(qū)

一、夏洛特·史密斯的個(gè)人經(jīng)歷及詩(shī)壇地位

在文學(xué)史研究中，關(guān)于英國(guó)浪漫主義的開(kāi)始時(shí)間一直沒(méi)有明確的定論。在一些學(xué)者看來(lái)，華茲華斯和柯勒律治共同發(fā)表的《抒情歌謠集》應(yīng)被認(rèn)定為浪漫主義的肇始之作;但也有更多的學(xué)者認(rèn)為浪漫主義應(yīng)該在18世紀(jì)末就已經(jīng)開(kāi)始，因?yàn)橄裢げ既R克這樣的詩(shī)人都毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)該算作是浪漫主義詩(shī)人。

這些不同的研究結(jié)果，其出發(fā)點(diǎn)都是基于對(duì)男性詩(shī)人的研究，特別是經(jīng)典男性詩(shī)人，如布萊克、華茲華斯、柯勒律治、拜倫、雪萊和濟(jì)慈。但是，自18世紀(jì)中后期開(kāi)始，英國(guó)詩(shī)壇上便活躍著一群女性詩(shī)人，她們對(duì)詩(shī)歌主題和內(nèi)容的創(chuàng)新以及對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的探索極大地推動(dòng)了浪漫主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的興起，并影響了其后來(lái)的詩(shī)人。夏洛特·史密斯就是其中的一位佼佼者。

夏洛特·特納·史密斯于1749年生于倫敦的一個(gè)富裕家庭，從小受過(guò)非常良好的教育。她六歲上學(xué)，在學(xué)校里喜愛(ài)舞蹈和表演，酷愛(ài)讀書(shū)。十五歲時(shí)，她嫁給本杰明·史密斯，一個(gè)富家公子。本杰明·史密斯喝酒、賭博，并且對(duì)家庭毫無(wú)責(zé)任感。史密斯的父親擁有一個(gè)西印度商業(yè)公司。老史密斯死前，為了防止兒子把家產(chǎn)揮霍一空，訂立了相當(dāng)復(fù)雜而在法律上又不甚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪z囑，這導(dǎo)致了他去世以后為時(shí)幾十年的訴訟，而偌大的家產(chǎn)也幾乎在曠日持久的訴訟中耗光。接著，夏洛特的丈夫陷入債務(wù)危機(jī)，夏洛特陪伴她的丈夫在監(jiān)獄里度過(guò)了一些時(shí)光。從監(jiān)獄出來(lái)后，他們?nèi)叶銈椒▏?guó)。從法國(guó)回到英國(guó)后，夫妻離婚，八個(gè)孩子全歸夏洛特?fù)狃B(yǎng)。

自從家庭陷入債務(wù)危機(jī)開(kāi)始，夏洛特·史密斯便開(kāi)始嘗試以寫(xiě)作養(yǎng)家。1784年，夏洛特·史密斯出版了她的第一本詩(shī)集《悲歌十四行詩(shī)詩(shī)集》。詩(shī)集中，她以女性特有的細(xì)膩筆調(diào)歌詠?zhàn)匀坏拿篮?，以此?lái)襯托自己的悲傷和苦境。這樣的詩(shī)，無(wú)疑在當(dāng)時(shí)的啟蒙主義文風(fēng)中刮來(lái)了一股清新的風(fēng)，因此詩(shī)集大獲成功，接著便出版了第二版。在接下來(lái)的十多年中，這本詩(shī)集又再版八次，受歡迎程度可見(jiàn)一斑。夏洛特·史密斯一生著作頗豐。她出版了三部詩(shī)集、十部小說(shuō)。她是“浪漫主義時(shí)代第一位職業(yè)女作家”（Wolfson），也是“她的時(shí)代中最受歡迎的作家之一”（Hunt）。華茲華斯認(rèn)為，“她對(duì)英國(guó)詩(shī)歌的恩惠遠(yuǎn)大過(guò)人們所承認(rèn)的或銘記的”。她的詩(shī)歌對(duì)于開(kāi)創(chuàng)浪漫主義詩(shī)風(fēng)有著重要的影響，她的小說(shuō)大大豐富了浪漫主義時(shí)期的女性小說(shuō)。然而在她去世以后，她和她的作品日漸被人遺忘。這并不奇怪，在一個(gè)由男性評(píng)論家和男性作者主導(dǎo)的文學(xué)界里，女性詩(shī)人想要占有一席之地是非常不容易的。史密斯的作品被重新評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)得益于西方女性主義的興起。上世紀(jì)80年代末，一大批浪漫主義女詩(shī)人重新引起了評(píng)論界的注意。作為這些女性詩(shī)人中的佼佼者和引路人，史密斯的詩(shī)和其他一些女詩(shī)人的詩(shī)一起被收錄到了《英國(guó)諾頓文學(xué)選》中，牛津大學(xué)出版社也出版了由著名浪漫主義研究學(xué)者Stuart Curran編輯的《夏洛特·史密斯詩(shī)集》。

在浪漫主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)中，史密斯無(wú)疑是一位真正的先驅(qū)。在史密斯發(fā)表她的第一本詩(shī)集時(shí)，還有另外兩位早期浪漫主義詩(shī)人：威廉·布萊克和羅伯特·彭斯。布萊克于1783年發(fā)表了他的第一本詩(shī)作《詩(shī)歌札記》，這本詩(shī)集在史密斯的《悲歌十四行詩(shī)詩(shī)集》之前一年發(fā)表。這本詩(shī)集于1783年被交到了出版社但從沒(méi)有上架銷售。布萊克其他的作品也從未在印刷機(jī)上印刷過(guò)。終其一生，布萊克都是他自己作品的作者、設(shè)計(jì)者和出版者，在他去世的時(shí)候甚少有人知道他是一個(gè)藝術(shù)家，幾乎完全沒(méi)有人知道他是一個(gè)詩(shī)人。從這些描述中，我們可以知道布萊克在有生之年很少為他人所知，因此也談不上對(duì)其他詩(shī)人和這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌產(chǎn)生了很大影響。另一位詩(shī)人，彭斯，他的第一本詩(shī)集發(fā)表于1786年，在史密斯的第一本詩(shī)集之后。因此，Curran認(rèn)為當(dāng)我們今天回顧浪漫主義運(yùn)動(dòng)時(shí)，夏洛特·史密斯是英國(guó)第一個(gè)浪漫主義詩(shī)人。

二、夏洛特·史密斯詩(shī)中的浪漫主義詩(shī)歌萌芽

作為一個(gè)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，浪漫主義是復(fù)雜的，并且很難得出一個(gè)確切的定義。在被譽(yù)為浪漫主義宣言的《抒情歌謠集》第二版序言中，華茲華斯指出：所有好詩(shī)都是強(qiáng)烈感情的自然流露;詩(shī)人應(yīng)該為他的詩(shī)選擇日常生活中發(fā)生的事件，他使用的語(yǔ)言必須是人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫恼Z(yǔ)言，他還應(yīng)該在詩(shī)中表現(xiàn)自然的法則和鄉(xiāng)村生活。根據(jù)Abrams的定義，浪漫主義是一個(gè)18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。該文學(xué)運(yùn)動(dòng)的特征是使用日常生活中的語(yǔ)言和素材，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的個(gè)人感情，在詩(shī)中持續(xù)表達(dá)熱愛(ài)自然這一主題，讓讀者認(rèn)為詩(shī)中的敘述者即為詩(shī)人自己以及和法國(guó)大革命的關(guān)系。這兩個(gè)表述，一個(gè)是浪漫主義時(shí)期的，一個(gè)是當(dāng)代評(píng)論家做出的。不管從哪個(gè)角度來(lái)看，我們都可以發(fā)現(xiàn)史密斯的詩(shī)歌中已經(jīng)充分顯露出了浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)。

1.夏洛特·史密斯詩(shī)中的個(gè)人主義

與啟蒙主義相比，浪漫主義顯著的特征之一就是將對(duì)社會(huì)外在事物的關(guān)注轉(zhuǎn)到自身情感及自我的關(guān)注上。個(gè)人主義是18世紀(jì)晚期歐洲精神危機(jī)的中心，它為浪漫主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于英國(guó)浪漫主義來(lái)說(shuō)，個(gè)人主義是一個(gè)明顯的特征，在幾乎所有浪漫主義時(shí)代的作家作品里都可以找到。在這個(gè)由外在轉(zhuǎn)為內(nèi)省的過(guò)程中，史密斯可以稱得上一個(gè)重要的人物。

史密斯所處的時(shí)代是一個(gè)由啟蒙主義向浪漫主義過(guò)渡的時(shí)期。在啟蒙主義后期，傷感主義文學(xué)開(kāi)始興起。在文學(xué)作品當(dāng)中表達(dá)憂傷的感情，成為了當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)潮。著名的前浪漫主義詩(shī)人托馬斯·格雷則是其中的代表。史密斯所處的時(shí)代比格雷晚大概三十年。在史密斯的詩(shī)歌中，既留存著傷感主義的痕跡，又體現(xiàn)出了憂傷感情之外的一些個(gè)人經(jīng)歷和思想的表達(dá)。因此我們可以說(shuō)，在同輩的詩(shī)人中，史密斯是率先在詩(shī)歌中表達(dá)浪漫主義時(shí)代的個(gè)人主義的，而她的詩(shī)歌所受到的廣泛歡迎和巨大成功則說(shuō)明她的詩(shī)符合當(dāng)時(shí)大眾審美情趣的轉(zhuǎn)變，并且進(jìn)一步加強(qiáng)了這種趨勢(shì)。

史密斯主要有三部重要的詩(shī)歌作品：《悲歌十四行詩(shī)詩(shī)集》《移民》和《海灘之頂》。在《悲歌十四行詩(shī)詩(shī)集》中，經(jīng)過(guò)十次出版的不斷擴(kuò)充，一共收錄了九十二首十四行詩(shī)。在這些詩(shī)歌中，顧名思義，悲傷是一個(gè)重要的主題。但是在史密斯的其他兩部詩(shī)歌作品《移民》和《海灘之頂》中，史密斯表達(dá)了一種真正屬于浪漫主義的個(gè)人主義。在《移民》中，史密斯寫(xiě)了她的個(gè)人經(jīng)歷、她對(duì)從法國(guó)大革命中逃亡的人的同情以及她對(duì)生活的思考;在《海灘之頂》中她表達(dá)了她的個(gè)人感情、對(duì)自然和鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)、她的愛(ài)國(guó)之情和她的一些哲學(xué)思考。這些都使得她詩(shī)歌中的個(gè)人主義具有了屬于浪漫主義的一些特征。因此有評(píng)論家認(rèn)為“史密斯的《移民》和《海灘之頂》是可以和華茲華斯的《序曲》和《丁登寺旁》想媲美的作品”（Labbe）。

2.史密斯詩(shī)歌中的自然主題

盡管在詩(shī)歌中表達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài)并非起源于浪漫主義，但在浪漫主義詩(shī)歌中，對(duì)自然和鄉(xiāng)村生活進(jìn)行歌詠的詩(shī)歌在藝術(shù)水平和數(shù)量上都達(dá)到了空前的高度。因此，對(duì)自然和鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)就成為了浪漫主義詩(shī)歌的一個(gè)顯著主題。

浪漫主義詩(shī)歌中的自然是對(duì)浪漫主義精神的詮釋。在浪漫主義時(shí)代，有一種對(duì)啟蒙主義時(shí)代的理性精神的強(qiáng)烈反動(dòng)和對(duì)于工業(yè)革命的普遍不滿，因此人們想要回到自然尋找丟失的人性。在浪漫主義詩(shī)歌中，詩(shī)人的情感和自然是融合在一起的，自然就是詩(shī)人的一部分。人和自然融合的這種理想，是浪漫主義詩(shī)歌的一個(gè)重要特征。

史密斯對(duì)自然有一種敏銳的感受，她是最先在詩(shī)歌中表達(dá)對(duì)自然的濃厚興趣并在詩(shī)歌中大量表達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài)之情的詩(shī)人。與華茲華斯等后來(lái)者不同，她的十四行詩(shī)，大多是以歌詠?zhàn)匀坏拿谰盀楸尘皝?lái)襯托自己的憂傷，在詩(shī)中表現(xiàn)出一種自然、想象力和個(gè)人思想感情的結(jié)合。如她的《寫(xiě)于春末》（1784）{1}：“春天不久前編織的花環(huán)凋零，/每朵她在露珠中哺育的素花，/銀蓮花兒閃爍在每片樹(shù)林，/櫻草褪白，藍(lán)鈴淡然無(wú)華。/紫羅蘭不再徘徊于山間谷地，/紫色紅門蘭也不再遍布平原，/要等春天再把每個(gè)風(fēng)鈴敲起，/用她濕潤(rùn)雙手再把花環(huán)裝點(diǎn)。/可憐的人性！如此脆弱美好，/她是人生之初的美麗圖景，/直到狂暴的激情，過(guò)度的關(guān)照，/使你所有美麗顏色褪盡！/來(lái)年五月新芽新花綻放;/哎呀！為何歡樂(lè)不復(fù)再降？”

這首詩(shī)描寫(xiě)了春末田野中的自然。詩(shī)的主題是人性的脆弱和人世歡樂(lè)的短暫，詩(shī)人用自然的景色抒發(fā)對(duì)人生的感嘆。以自然的美景襯托人世的悲哀，這樣的詩(shī)在史密斯的詩(shī)集里大量存在。盡管在這些詩(shī)中，自然都是詩(shī)人用來(lái)襯托和對(duì)比的對(duì)象，然而這些詩(shī)中大量出現(xiàn)的對(duì)自然的贊頌和吟唱還是讓她的詩(shī)歌具有了浪漫主義詩(shī)歌的清新風(fēng)氣，也使她的詩(shī)在從傷感主義到浪漫主義的轉(zhuǎn)型中占據(jù)了重要的地位。

3.史密斯的語(yǔ)言

對(duì)日常生活語(yǔ)言的使用是浪漫主義與啟蒙主義或前浪漫主義相區(qū)分的另一個(gè)重要方面。在《抒情歌謠集》第二版序言中，華茲華斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)，詩(shī)人必須在詩(shī)里“使用老百姓使用的語(yǔ)言”，詩(shī)歌的敘述者必須“使用更加樸實(shí)和有力的語(yǔ)言”。的確，在一種回歸自然和擁抱鄉(xiāng)村生活的思潮中，啟蒙主義時(shí)期正式、深?yuàn)W和精心雕琢的語(yǔ)言已不再適合表達(dá)詩(shī)人時(shí)刻流露奔放的感情，取而代之的平實(shí)、樸素但充滿力量的語(yǔ)言才是表達(dá)自然之美和詩(shī)人心中強(qiáng)烈感情的最佳選擇。研究史密斯的詩(shī)歌，我們可以發(fā)現(xiàn)她詩(shī)歌中的語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸，但很好地表現(xiàn)了詩(shī)歌的主題。從詩(shī)歌形式上來(lái)說(shuō)，她創(chuàng)作的早期采用的都是格律限制較多的十四行詩(shī)。在她的詩(shī)歌創(chuàng)作愈趨近成熟后，她更多地采用了格律限制較小的素體詩(shī)。這樣的詩(shī)歌形式可以在語(yǔ)言上給她更大的自由，讓她能夠以更加貼近生活的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)她詩(shī)歌的主題，如她的《海灘之頂》中的一段：“作為自然圣壇上早到的朝圣者;/我愛(ài)她的素景——兔窩、石南從、/黃色草地、樺樹(shù)遮蓋的山洞、/和那僻靜小道邊排排樹(shù)籬/野玫瑰和纏結(jié)忍冬灑下涼陰，/在那里，野豌豆紫色流蘇交纏著/白英藤蔓，還有野葡萄的枝藤，/露珠裝滿了田旋花銀色的杯子——/我愛(ài)沿小溪而行，濕潤(rùn)的岸邊/滋養(yǎng)了藍(lán)鈴和長(zhǎng)滿斑點(diǎn)的貝果?！?/p>

在這段詩(shī)中，史密斯以一種敏銳的洞察力，生動(dòng)地描寫(xiě)了自然的美景。她使用的語(yǔ)言生動(dòng)豐富，既描寫(xiě)了田野里各種植物的色彩——黃色的草地、紫色的野豌豆、銀色的田旋花等，還描寫(xiě)了它們的形態(tài)，有的一排排，有的纏結(jié)，還有的被其他植物遮蓋。在描寫(xiě)這一幅春天五彩斑斕的田野美景的時(shí)候，她用的都是平常的詞匯和平凡的句式。如果不是以詩(shī)歌這種分行形式排列的話，這段描述可以變成一段非常優(yōu)美的散文。正如華氏在《序言》中所說(shuō)：“每一首好詩(shī)的語(yǔ)言不應(yīng)該和一篇好的散文相異。”Flecher也指出史密斯的語(yǔ)言“常常都是日常生活中的語(yǔ)言”。

4.史密斯詩(shī)歌中的想象力

想象力是浪漫主義的重要特征，是浪漫主義區(qū)別于現(xiàn)實(shí)主義和其他文學(xué)運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。想象力是評(píng)價(jià)一個(gè)詩(shī)人的做詩(shī)能力和創(chuàng)造力的標(biāo)準(zhǔn)，它展示一個(gè)詩(shī)人的才華并能甄別一流和二流詩(shī)人。

在浪漫主義的想象力中，對(duì)意象的使用處于中心的地位。作為對(duì)潛意識(shí)中的創(chuàng)作沖動(dòng)的外在表達(dá)，意象在創(chuàng)作過(guò)程中處于中心位置，因此它是意義的承載主體。對(duì)意象的使用可以使詩(shī)人通過(guò)對(duì)外在事物的歌詠，表達(dá)人類的普遍經(jīng)驗(yàn)和生存狀態(tài)，因此浪漫主義詩(shī)歌中大量使用意象和象征性的語(yǔ)言。

史密斯的詩(shī)歌中大量使用了意象，她對(duì)意象的使用影響了在她之后的詩(shī)人。史密斯的想象力和柯勒律治及布萊克不同，后者喜歡從東方、中世紀(jì)或神秘和宗教事務(wù)中獲得靈感。而史密斯的想象力大部分構(gòu)建于她對(duì)自然的熱愛(ài)。在她的詩(shī)中，反復(fù)出現(xiàn)的意象是月亮、春天、睡眠、夜鶯和阿茹那河。史密斯賦予了這些自然界中的存在物象征意義。在《致春天》中，月亮、春天、夜鶯都是她內(nèi)心情感的表達(dá)：“樹(shù)林和那久已失色的山谷/再次披上幾抹淡綠新顏，/嫩綠樹(shù)陰下面，新葉輕吐/無(wú)法遮住雀鳥(niǎo)半就的巢穴;/淡紅櫻草和那繁茂的九輪，/遍布四野，直把它們甜蜜/心情托付給了嘆息的山風(fēng)。/美好的季節(jié)！可否找尋到你/片刻舒緩心中刺蟄的痛苦，/和悲傷的袖箭，治愈傷口，/再次帶來(lái)青春年少的幻想，/這些全得靠你——你前程遠(yuǎn)大，/你那和音優(yōu)美，空氣溫暖/可療所有悲傷——除了絕望?！?/p>

在這首詩(shī)中，詩(shī)人使用了非常具體的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)春天的景色。然而，詩(shī)人真正的目的并不在于描寫(xiě)春天，而是用春天萬(wàn)物復(fù)蘇的景色來(lái)映襯她內(nèi)心的絕望。在詩(shī)中，她細(xì)致地描寫(xiě)了春天的山谷、新葉、樹(shù)陰、花朵，這些都是歡樂(lè)和生命的意象，這些意象表達(dá)了大自然生生不息的生命力以及她對(duì)生活的向往。然而在詩(shī)的最后兩行，她用對(duì)句點(diǎn)出全詩(shī)的主旨，指出這一派生機(jī)之景可以治愈悲傷，卻無(wú)法治愈絕望，以此表達(dá)出她的巨大痛苦和人世間的悲傷。同時(shí)，這些春天中出現(xiàn)的景物的意象還包含一種短暫和易逝的含義，這也表現(xiàn)出歡樂(lè)的短暫和痛苦的永恒這一意義。

史密斯的想象力并不局限于對(duì)自然界事物的歌詠。在一些詩(shī)歌中，她還表達(dá)出了對(duì)神秘事物的興趣并在詩(shī)中采用了哥特式因素，如她的《寫(xiě)于蘇塞克斯米德?tīng)栴D的教堂墓地》：“頭頂?shù)脑铝翢o(wú)聲指揮潮汐，/喧囂的春分汲取它的力量，/大海不再限制漲起的海浪，/宏偉地拍打不斷退縮的陸地。/狂暴大風(fēng)，從西邊山洞勁吹，/把滔天巨浪從層疊海床上激怒;/把鄉(xiāng)村先人從青蔥墳?zāi)估锍冻觯?打破墓園里邊沉寂的安睡！/他們的尸骨混雜貝殼海草/岸上海浪沖刷，尸骨變白;/但是他們不怕風(fēng)浪咆哮怒拍/他們?cè)俨宦勥@些戰(zhàn)斗號(hào)角/我注定受到狂暴命運(yùn)壓迫，/妒忌凝視他們死后的窘迫?！?/p>

這首詩(shī)可以算史密斯詩(shī)歌中最為沉重的，其中充滿了死亡的意象和濃重的哥特式氣氛。詩(shī)中，“教堂墓地”“月亮”“墳?zāi)埂薄跋热恕薄澳沟亍焙汀笆恰钡仍~都充滿了死亡的意象。其他意象，如“大?！薄吧蕉础笨赡馨凳窘o人帶來(lái)安寧的母親的子宮。通過(guò)這些意象，詩(shī)人在她自己和死亡之間建立了一種關(guān)系，通過(guò)描寫(xiě)大海的狂暴和死亡的可怖，暗示她的生活比死亡更加悲苦。

通過(guò)這兩首詩(shī)，我們可以看到史密斯在浪漫主義初期所表現(xiàn)出來(lái)的想象力。她通過(guò)敏銳的洞察力和詩(shī)歌才能預(yù)示了在其后四十多年中詩(shī)歌的發(fā)展方向，開(kāi)啟了一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代。在她的詩(shī)歌里，我們可以看到浪漫主義詩(shī)歌的雛形。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)，史密斯毫無(wú)疑問(wèn)可以稱得上英國(guó)浪漫主義的一位先行者。在這個(gè)文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，史密斯充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)探路者和引導(dǎo)者。她以女性特有的細(xì)膩情感在詩(shī)中歌詠?zhàn)匀?、記錄自己的?jīng)歷、抒發(fā)自己的情感，這些都給繼她之后的浪漫主義詩(shī)人帶來(lái)了很大的影響，她也因此為浪漫主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)做出了很大的貢獻(xiàn)。今天，我們重新審視并研究夏洛特·史密斯的詩(shī)歌，可以更好地了解浪漫主義詩(shī)歌的全貌，更加深刻地認(rèn)識(shí)這個(gè)大師輩出的時(shí)代。

① 本文所用夏洛特·史密斯的詩(shī)歌均為本文作者翻譯。

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[12] ?et al. ed. Fletcher， Loraine. Charlotte Smith：A Critical Biography[M].London： The Macmillan Press Ltd.， 1998.

基金項(xiàng)目：本文系云南省教育廳科研項(xiàng)目《夏洛特·史密斯及其詩(shī)歌研究》的結(jié)題論文，項(xiàng)目編號(hào)2012C079

作者：王興偉，碩士，云南大學(xué)滇池學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橛?guó)文學(xué)。

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