城市袖珍公園景觀空間設(shè)計(jì)研究

何洋

【摘要】城市袖珍公園因其小巧靈活等特點(diǎn)逐漸在國(guó)內(nèi)外流行起來(lái)，主要布局在城市邊角及灰色空間，其景觀空間與人的行為心理密切相關(guān)。本文通過行為心理、D/H比、黃金分割及柯布西耶模度尺對(duì)袖珍公園景觀空間設(shè)計(jì)進(jìn)行了淺議。

【關(guān)鍵詞】袖珍公園；景觀空間

1 袖珍公園景觀空間中行為心理的運(yùn)用

1.1 心理空間

人對(duì)于空間的尺度感受不僅僅限于絕對(duì)的標(biāo)尺，而是心理尺度，涉及到了個(gè)人空間、人際距離、領(lǐng)域性、私密性、盡端趨向、依托的安全感、幽閉恐懼等。愛德華·T·霍爾在其所著《隱匿的尺度》一書中敘述了關(guān)于人與人之間的距離及心理特征研究，可概括的分為四類：親密距離、個(gè)人距離、社會(huì)距離、公共距離（圖6.1）。

在適宜的條件下，袖珍公園需要適量考慮個(gè)人空間的圍合，盡端趨向的座椅，以及具有安全感的靠背、景墻、廊柱等等供人們依托。在公共距離以外考慮其他人際距離的運(yùn)用，滿足不同的心理需求。

1.2 行為與環(huán)境

人在空間環(huán)境中的行為有本能的習(xí)慣性，如抄近路習(xí)性、識(shí)途性、右側(cè)通行習(xí)性、左轉(zhuǎn)彎習(xí)性、從眾習(xí)性、聚集效應(yīng)等，環(huán)境的分布與流動(dòng)空間特征也影響著行為模式。

袖珍公園由于本身空間小，距離中的感受更加被放大，有的喜歡三五成群，有的喜歡個(gè)人獨(dú)處，有的喜歡坐在半圍合的空間，有的喜歡站在焦點(diǎn)的地方，這就需要設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)充分考慮使用者的行為心理，以人的行為習(xí)慣為指導(dǎo)，使他們都能找到適合自己心理及習(xí)慣行為的地方。

2 袖珍公園景觀空間中D/H比的運(yùn)用

蘆原義信在《街道的美學(xué)——含續(xù)街道的美學(xué)》與《外部空間設(shè)計(jì)》兩部著作中分析了相關(guān)的外部空間理論。他詳細(xì)分析了一系列空間特征，其中最著名的是建筑高度與鄰棟間距的比值，即D/H[1]。

德國(guó)的建筑師梅爾坦斯早在十九世紀(jì)用實(shí)驗(yàn)方法證明了同類的觀點(diǎn)，當(dāng)視角為45°時(shí)，最適合觀察細(xì)部；當(dāng)視角為27°時(shí)，既能觀察整體，又能感覺細(xì)部效果；當(dāng)視角為18°時(shí)，能夠看清建筑全貌；當(dāng)視角為14°時(shí)，是圍合與開敞的分界點(diǎn)[2]。

不管從建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)等，無(wú)論是建筑、小品、雕塑、還是植物，在袖珍公園的景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該考量周圍建筑、雕塑高度與人的距離的比例尺度，充分研究人的空間心理，讓景觀設(shè)計(jì)適當(dāng)適宜。

3 景觀空間中黃金分割的運(yùn)用

黃金分割不僅僅出現(xiàn)在設(shè)計(jì)行業(yè)，各行各業(yè)都能接觸，繪畫、建筑、人體、植物、醫(yī)學(xué)、音樂、戰(zhàn)爭(zhēng)、股市、天文、地理等，常見于生活每一處，是讓人感到美的比例，又叫做美學(xué)分割，最早見于5世紀(jì)古希臘。其基本含義就是在一根線段上取一點(diǎn)，將其分為a、b兩段，使a：（a+b）=b：a，其比值為0.6180339……

古希臘巴特農(nóng)神廟是世界聞名的神秘建筑，神秘于它的完美，它的高寬之比就是0.618。還有巴黎凱旋門、柯布西耶的朗香教堂、埃及金字塔、印度泰姬陵等等，似乎建筑師們格外偏愛黃金分割。還有無(wú)數(shù)的植物、動(dòng)物、人體等的各個(gè)方面，都與黃金分割線有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

因此，在袖珍公園空間中的要素設(shè)計(jì)中，即可借鑒人類發(fā)現(xiàn)的自然之美來(lái)創(chuàng)造美好的自然，鋪地的花紋、植物的高度比、座椅桌櫈的比例等等，還有小品擺放的位置，人群活動(dòng)的空間，都可以在設(shè)計(jì)中運(yùn)用黃金分割線，展現(xiàn)完美的構(gòu)圖。

4 景觀空間中柯布西耶模度尺的運(yùn)用

柯布西耶在研究中尋找到了一些和諧而美觀的線，在1923年著作的《走向新建筑》中，就提到了這種“參考線”，并在書中以巴黎圣母院等優(yōu)秀建筑作品為例來(lái)分析。經(jīng)過7年的深入研究和實(shí)驗(yàn)，在1948年著作出版的《模度-合乎人體比例的、通用與建筑和機(jī)械的和諧尺度》一書中，較為詳盡地論述了模度理論，其開端、發(fā)展、完善及應(yīng)用，此書標(biāo)志著模度理論的正式建立[3]。

他以身高183厘米的人作為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合斐波那契數(shù)列進(jìn)行分析。其中有幾個(gè)關(guān)鍵數(shù)字：舉手高（2260mm），身高（1830mm，臍高（1130mm）和垂手高（860mm）。運(yùn)用黃金分割比和斐波那契數(shù)列進(jìn)行計(jì)算我們可以得到一系列有關(guān)系的等式（圖6.2）。這些數(shù)字是神奇而又有趣的，代表了人體的各個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，其中身高與臍高的黃金比例關(guān)系來(lái)源于文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇的發(fā)現(xiàn)，柯布西耶的發(fā)現(xiàn)在于將舉手高折半正好等于臍高，這也是建筑設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的比例。從模度尺誕生之日起，柯布西耶就把它作為一種重要的設(shè)計(jì)工具來(lái)運(yùn)用。

袖珍公園形成了城市中的特殊空間，對(duì)空間心理及尺度的研究都應(yīng)該落于“人”這個(gè)實(shí)處，從袖珍公園的消費(fèi)者心理入手，進(jìn)行調(diào)查分析，綜合總結(jié)，對(duì)袖珍公園的布局與設(shè)計(jì)有一定的參考價(jià)值；對(duì)其造景要素科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)作用。袖珍公園空間構(gòu)造、休息座椅、桌櫈、燈具、植物、鋪裝等的尺度設(shè)計(jì)可以參照柯布西耶模度尺，使設(shè)計(jì)更人性化。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱雯.高密度城市社區(qū)公共空間的初步研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2010.

[2]宋之云.城市步行商業(yè)街區(qū)情境化設(shè)計(jì)研究初探[D].浙江大學(xué)，2003

[3]張召.城市道路空間復(fù)合尺度研究[D].浙江大學(xué)，2004.

[4]王斌.建筑比例的數(shù)學(xué)分析[J].南方建筑， 2006.