兩種愛情態(tài)度 一種愛情悲劇

章獻

摘 要：《少年維特之煩惱》是歌德最重要的書信體小說。主人公維特是一位渴望自由和平等的普通青年，他對一位名叫綠蒂的姑娘一見鐘情，但是綠蒂已有一位名叫阿爾貝特的未婚夫。維特和阿爾貝特的生活背景、工作、思維方式及其他種種方面都有很大的區(qū)別。盡管小說的結局是維特自殺，綠蒂和阿爾貝特在一起，但是，維特和阿爾貝特的兩種愛情態(tài)度，得到的卻都是一場愛情的悲劇。本文以此為出發(fā)點，將兩人形象進行對比研究。

關鍵詞：激烈 理性 愛情 悲劇

一、生活背景及個人工作

維特出生于一個較富裕的中產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育。他多情多愁多才，卻靠父親遺產(chǎn)度日。他對鄉(xiāng)村生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，也是在這時遇見了綠蒂；后來因為阿爾貝特的緣故為了回避對綠蒂的愛，回到城市在公使館當了辦事員，但又因無法忍受官僚習氣以及別人的譏諷嘲笑而辭職；辭職后重新回到山村，更加控制不住去找綠蒂。關于阿爾貝特，小說中并未具體交代他是出生在怎樣的家庭中，但是綠蒂在第一次提到他的時候就對維特說：“不瞞你說，阿爾貝特是個好人，我與他可以說已經(jīng)訂婚了?！焙髞碛痔岬?，阿爾貝特在這里找到一份工作，侯爵府中的一份收入可觀的工作；阿爾貝特每天有忙不完的工作。由此可見，同維特相比，在家庭和工作上，阿爾貝特并不占劣勢，反而更顯有優(yōu)勢。

維特的主要生活幾乎是圍繞綠蒂展開的，因為他“閑”，沒有工作但是不愁生活，所以他一心在綠蒂身上，常常去綠蒂家?guī)椭疹櫟艿苊妹?，和綠蒂一起聊天，討論事情，一起外出等等。他的開心和痛苦大多是因綠蒂而生。但是阿爾貝特不一樣，他是一個受過教育的市民的形象，有自己的正常工作，雖然是綠蒂的未婚妻，但是他會找準自己的生活節(jié)奏而不是只沉浸在與綠蒂之間的愛中無法自拔。這就是維特和阿爾貝特的不同。維特很感性化，因為愛情，所以很多在他這個年紀里正常青年該有的、該去完成的任務他都沒有，換句話來說，他是活在自己世界中的維特。他的關注點永遠是在綠蒂身上而不會在其他方面。

二、思維方式

維特和阿爾貝特之間最為突出的交集地方，就在于關于“自殺問題”的討論。兩人因維特看見阿爾貝特的手槍之后，維特想借用阿爾貝特的手槍，但是阿爾貝特的手槍里沒有裝上彈藥，要維特裝上。這引起了維特的好奇心，阿爾貝特就告訴了他手槍走火傷人的那件事。聽完之后，維特把手槍抵在額頭上，然后兩個人就展開了關于自殺問題的討論。阿爾貝特認為自殺的本質(zhì)就是惡劣的；自殺的人是懦弱的。并且阿爾貝特在和維特的爭論中一直保持著清醒的態(tài)度和觀點，討論自殺就是在討論自殺，而且重點是在：自殺的道德合法性的，不要再涉及到其他問題。維特針對阿爾貝特的觀點給出了反駁，他認為，惡劣的事情中也有我們想不到的意外；自殺的人不是懦弱的，人類的承受能力是有限的。并且這一種討論話題越來越大。通過這次的交集很明顯就能感受到維特內(nèi)心的善良以及阿爾貝特的理性。“維特激烈地為激情者、絕望者的例外權利進行防衛(wèi)，為他自己的痛苦界限予以肯定?！焙桶栘愄氐睦硇韵啾?，維特是沖動的，他沒辦法去贊同阿爾貝特所表現(xiàn)出的理性和冷靜。他所追求的是平等自由的環(huán)境，因此他對那些被迫自殺的人們給予了最深的同情。

在小說中兩人的思維方式不同還體現(xiàn)在“關于是否要為因為太愛曾經(jīng)的女主人而殺人的農(nóng)夫求情”這一事件上。維特在山村里認識了一位農(nóng)夫，他了解這位農(nóng)夫的“愛情故事”：在寡婦家里打工，然后深深愛著她，后來農(nóng)夫無法壓抑對女主人的愛戀，神志不清。某天發(fā)現(xiàn)女主人獨自在閣樓，他也跟了上去傾訴自己的情感，但女主人拒絕和他說話，他竟想用暴力使女主人屈服。后來農(nóng)夫被辭退，女寡婦又重新雇傭了一位農(nóng)夫。但是原來的農(nóng)夫說：“我不允許她和別人在一起，除了我，她不屬于任何人?！庇谑抢限r(nóng)夫殺死了新農(nóng)夫。當?shù)弥限r(nóng)夫被捕時維特有一個堅定的想法：幫這位可憐人向法官說情。在他看來農(nóng)夫的做法是情有可原的。后來他又做了一個決定：當農(nóng)夫的律師。但是阿爾貝特卻勸維特放棄荒唐的想法，一切要按法律程序辦事。這一事件兩人的處理態(tài)度依舊是兩個方向。在維特眼中，阿爾貝特此時站在法律的一邊是讓他極其厭惡的。他在12月6日的日記中這樣寫道：“我對自己一次又一次地說，他是誠實的，是個好人，但是這有什么用呢？我的五臟六腑都碎了；叫我如何公正的了？”這樣的獨白表現(xiàn)了他的細膩心理，但是他的細膩和他的沖動與暴躁是分不開的，越是細膩越是想到那個農(nóng)夫的悲哀，越是想到他的悲哀越是想要替他求情，但最后得到的回饋只能是被拒絕。維特所追求的真善美在那個環(huán)境中是無法實現(xiàn)的。這一點也更加增添了他的悲劇性。

三、綠蒂的態(tài)度

對于維特暴風雨般的愛和沸騰著的激情，綠蒂顯得有些無力回應，她過分拘謹，過于擔心。只能在尋求安寧的前提下，在心里將兩個男子比較一番，在她看來，身邊的這兩個男人都是屬于優(yōu)秀那一類，但是相對于維特的處事激烈而言，阿爾貝特的豁達似乎多了一些安全感。為了自身的命運和家庭的榮譽，她只能存留一種感情，而去扼殺另一種感情，在與維特的交往中掌握住一個適當?shù)姆执?。只能說維特在錯誤的時間遇見了對的人。他和綠蒂之間是“曖昧”的朋友。維特一心愛著綠蒂，綠蒂知道維特愛著自己，給了他希望又叫他絕望?？删S特在臨死前對綠蒂的感情仍然是愛，并沒有恨。阿爾貝特是綠蒂名正言順的未婚夫。這是阿爾貝特在面對維特時的制勝法寶，但是阿爾貝特起初時并未將維特看作情敵，反而是將他當作自己的朋友，這表明阿爾貝特有足夠的自信。

從維特和綠蒂之間的交往過程以及綠蒂和阿爾貝特的關系我們也能直接感受到維特和綠蒂這一對才是更有默契和適合的，但是綠蒂選擇的是阿爾貝特而不是維特。這是為什么？雖然說阿爾貝特和維特相比較少了一份真性情，但是在當時的社會中，阿爾貝特明顯比維特要優(yōu)秀的多，他工作好、性格好，各方面都很好。但是維特除了一顆愛綠蒂的心似乎不在任何方面占優(yōu)勢。所以綠蒂選擇了阿爾貝特。她的選擇是社會道德規(guī)范對維特愛情觀的排斥。綠蒂的選擇是維特自殺的導火索，也恰好反映了維特性格中的消極面。維特的自殺被稱作“耶路撒冷的自殺”。小說在最后寫道：“老人和他的兒子們伴隨著尸體，阿爾貝特不能來，綠蒂的生命在危險中?！本S特的愛情悲劇直接造成了他的自殺死亡，而他的死也使阿爾貝特和綠蒂過得不快活。維特的自殺在表現(xiàn)他的消極面的同時更表現(xiàn)出他是一個堅強的人，按照他自己關于對自殺的觀點來看，他的自殺是值得同情的，也是應該被原諒的。維特的死不應該看作是對封建勢力的妥協(xié)，而應該是一種反抗，寧愿一死，也不愿就這樣放棄自己所堅持的信念。

維特是一位“反叛的受難者”，他對綠蒂的愛是激烈的、狂熱的。他是18世紀德國進步青年的典型形象，思想敏捷，才華出眾，熱情奔放，渴望自由。但他所處的環(huán)境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的社會。盡管如此，他也無法克制對綠蒂的愛，這種愛是純潔的，渴望得到而又得不到，只能選擇“死”來減輕痛苦，既不打擾綠蒂的生活，也可以讓自己輕松而去，一了百了。維特的愛情悲劇是以自己的自殺為結局。阿爾貝特的愛情悲劇同樣是因維特的自殺而產(chǎn)生。因為維特的死，綠蒂不可能像以往一樣快活。綠蒂的不快樂在一定程度上也就造成了阿爾貝特的愛情悲劇。并且阿爾貝特將維特當作自己的朋友，維特的死對他也產(chǎn)生了不小的打擊。因為綠蒂，維特和阿爾貝特無法同在，也不可能失去任何一個，更不可能兩者都消失。所以這一矛盾在當時“狂飆突進”的社會中就已經(jīng)扎根了，其愛情的悲劇也是顯而易見的，只是早晚而已。綠蒂的選擇，是道德的要求，我們暫時不去評論她的是非對錯。我們常常會將維特的悲劇性置于首位，但是，阿爾貝特的悲劇性也不可被忽略，簡而言之，維特的出現(xiàn)造成了他的悲劇，原本理性的自己、美好的愛情，都成為悲劇。維特和阿爾貝特對待綠蒂是兩種愛情態(tài)度，得到的卻同樣是愛情的悲劇。

參考文獻：

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作 者：章 獻，江蘇師范大學文學院在讀本科生。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com