德相張居正

馬寶山

隆慶皇帝駕崩，太子朱翊鈞繼位，少皇帝剛剛十歲。

幾個月過去了，失夫之痛，國家內(nèi)憂外患，讓皇母李太后寢食不安。她盼著少帝快點長大，振興大明王朝。李太后每每心神不安的時候，不知不覺地走到文華殿窗外，悄悄聽殿里面講學。講課的人是隆慶四年晉爵為太子太傅的閣臣張居正，聽課的當然就是少帝萬歷皇帝了。張先生授課與別的師傅不一樣，他講授總是有問有答啟迪少帝的悟性。此刻，先生正在問皇帝：“皇上，書里講普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣是什么意思呀？”

少帝想了一下說：“凡是天下的土地，沒有不是屬于帝王的，凡是在天下水土上生活的人，沒有不是帝王的臣民。先生您說，我回答得對嗎？”

先生說：“沒錯，皇上回答得正確。可是我問，天下土地是帝王的土地，天下水土上生活的人，都是帝王的臣民，那么我問，帝王又是誰的呢？”

小皇上想都不想回答：“帝王就是皇上，皇上屬于天子啊。”

“那么，天是什么呢？天能管住皇上嗎？”張先生眼睛盯著皇上問?；噬习胩旎卮鸩簧蟻?。

窗戶外的李皇太聽了也不知道怎樣回答，是啊，皇上就不需要管束了嗎？她把耳朵貼在窗欞上，聽張先生的解釋。

張先生說：“天下是皇上的，皇上在宮里有臣僚，有奴婢，在宮外有黎民，有百姓，這黎民百姓是什么，是天啊，有他們皇上才是皇上，沒有他們哪里還有皇上呢？所以說，黎民就是天，做一個好皇上就得愛百姓重黎民啊。”

“好！”在窗外，李太后似乎忘記了自己的身份，以一個母親望子成龍的急切心情不禁叫出聲來，“說得太好啦?！?/p>

張先生走出殿門：“太后，您怎么在這兒？”

李太后臉微微一紅：“啊，剛走到這兒，聽到先生說的黎民百姓的話題，覺得您教導得真好?！?/p>

張居正除了是皇上的師傅之外，還是三個閣臣之一。從這一刻起，李太后就決定讓他做首輔，幫助皇上處理朝政。

張居正就做了萬歷朝的首輔。此時的明朝內(nèi)憂外患處于多事之秋，他十分賣力地幫助皇上重振大明雄風，努力推行萬歷新政。張首輔先從整頓吏治開始，實行“考成法”，對各級官吏月有稽，歲有考，明確職責，賞罰分明，朝廷頒布的政令“雖萬里外，朝下而夕奉行”，上下政令暢通，提高了衙門的辦事效率。又裁減冗員，減輕朝廷負擔，在經(jīng)濟上清查地主隱瞞的田地，推行“一條鞭法”，改變賦稅制度，使明朝政府的財政狀況得以改善；“攤丁入畝”限制胥吏營私舞弊：取消苛重力差，讓農(nóng)民有更多的時間從事生產(chǎn)。政治經(jīng)濟一系列的改革，使衰敗的大明王朝恢復了生機，迅速興旺中興，而張居正被世人稱為“救時宰相”。

任何革新都會遭到一些保守勢力的反對，張居正的改革遭到翰林院侍講學士于慎行、工部右侍郎陸光祖、都御史鄒元際等人的強烈反對。張居正得到了太后的支持，將帶頭的鄒元際廷杖八十，打斷一條腿，義無反顧推行萬歷新政，以天下為己任，不畏譏彈，敢于擔當，茍利社稷，不避生死。

李太后十分感激張首輔，一天，她特意請首輔吃茶，一張小桌上擺幾樣茶點，張居正很是斯文地吃了幾塊點心，喝了一碗冰鎮(zhèn)銀耳茶就漱了口。這時候太后把自己桌子上的一碟點心讓內(nèi)侍送到首輔桌上，說：“這是先帝在世時最喜歡吃的蜜制羅漢果，先生嘗嘗?！?/p>

張居正點點頭，伸手拿起一塊，正欲送進口，忽然又放回到碟子里。

“怎么了？”太后問。

張居正長嘆一聲，說道：“臣下與先帝有千古不移的君臣之誼，先帝龍駕大行，吃不成他平生最愛吃的羅漢果，臣下哪里吞咽得下??！”

首輔唏噓的話語，讓太后感動得流淚了。

實在是大明的不幸，張居正輔佐萬歷帝僅僅十年就患痔瘡不愈在京城紗帽胡同府邸故去，年五十八歲。太后聞訊喟然一嘆：“張先生輔佐少帝處理朝政鞠躬盡瘁，死而后已，當是諸葛亮再世??！”

張居正生前受封上柱國、太師。他去世后皇上又敕命給他贈官上柱國，賜謚號“文忠”，是大明開國以來唯一人。

萬沒有想到的是有人彈劾張居正，在張先生一周年祭日后的一天，萬歷帝頒詔剝奪張居正所封賜的“太師”榮譽，撤銷“文忠”謚號，而且更進一步抄沒他的家。可憐被困在張府內(nèi)的老弱婦孺，有十余人口活活餓死。長子張敬修也含恨自縊身亡，次子張嗣修被流放，家中包括奴仆侍人百多人受到株連，與張稍有關(guān)系的官員一一被清洗貶官。

萬歷帝這種忘恩負義、失去理性的行為，令朝野震驚。在京師大小衙門的官員風聲鶴唳惶惶不安時，居然還有一些人敢冒天下之大不韙，為張居正鳴冤叫屈。更為難能可貴的是，與張居正政見不一被他罷官的于慎行、陸光祖為張居正昭雪奔走，特別是那個跛了一條腿的鄒元際，拐著瘸腿奔走呼號，大贊張首輔：功在社稷，居功至偉。

公道自在人心，張居正死后四十年，恥辱得以昭雪。崇禎年間，張居正獲得全面平反，恢復謚號，子孫亦獲襲職。張居正的故居被改為“張文忠公祠”，讓后人瞻仰。

寫作人語：張居正居功至偉，是因為他德高至圣。年輕皇太后既愛張居正的才學，更羨他的品德，多有愛慕之情暗示于他，張遵君臣之道，絕不存半點非分之想，此為美德：張首輔念念不忘先帝之誼，美食即在嘴邊卻難以吞咽，此為孝德：張帝師孜孜不倦教導少帝，又殫精竭慮輔佐朝政，努力革故鼎新，推行“萬歷新政”，利在黎民，功在社稷，此為圣德。

此三德，明朝大儒李贄稱張居正為“宰相之杰”實不謬也。

選自《百花園》