當(dāng)水墨變成科技范兒

王金坪

您想不想知道一幅作品的創(chuàng)作過程？您想不想拿起蘋果手機就能親身體驗到遠在千里之外的藝術(shù)作品？這不是天方夜譚，請用您的蘋果手機或者iPad下載一個名為“幻鏡拍拍”的App，按照本文操作過程，就可以神奇地看到該作品的動態(tài)創(chuàng)作影像。當(dāng)今社會，科技和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是人們生活中必不可少的存在，藝術(shù)也是如此，尤其是當(dāng)代藝術(shù)，其與科技的結(jié)合由來已久，在各種新媒體藝術(shù)展上，眾藝術(shù)家變身技術(shù)控，運用各種高科技手段大顯身手，然而，作為當(dāng)代藝術(shù)的一部分，當(dāng)代水墨卻鮮少有與科技巧妙結(jié)合的案例。9月5日，由中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文獻研究中心（CCAD）在北京圣之空間舉辦的“中國當(dāng)代青年水墨年鑒展”上，出現(xiàn)了一個水墨與科技結(jié)合的案例，那是廈門藝術(shù)家吳少英的一件互動裝置作品，讓年輕觀眾們倍感新奇，玩得不亦樂乎。

水墨or新媒體藝術(shù)？

吳少英的這件作品第一次把先進的新媒體AR增強現(xiàn)實技術(shù)運用到藝術(shù)領(lǐng)域，將水墨藝術(shù)延伸到當(dāng)下的對人們影響最深的社交虛擬媒介當(dāng)中。所謂增強現(xiàn)實技術(shù)，就是通過計算機處理，將一些虛擬信息疊加到現(xiàn)實世界中，增強人們對現(xiàn)實世界的感知。吳少英的這件作品是一個互動裝置，掛在墻上的部分是一個傳統(tǒng)的卷軸，值得注意的是，畫面的內(nèi)容并不是用傳統(tǒng)的水墨技法繪制而成，而是吳少英近年來一直在做的水墨實驗，在玻璃上先后倒上墨、水和黃色顏料，讓三者互相碰撞、滲透，然后取最終的畫面作為母本，噴繪在絹上。觀眾只需要用iPod或者iPhone手機下載一個名為幻鏡拍拍的APP應(yīng)用，啟動APP后，把屏幕對準(zhǔn)墻上的圖像（本雜志的圖片也可以），屏幕中就會顯示作品的動態(tài)創(chuàng)作過程。

有人質(zhì)疑，為什么在一個水墨展覽中展出這樣的類似新媒體藝術(shù)的作品，質(zhì)疑作品是否屬于水墨范疇，也許放到新媒體藝術(shù)展覽中會更合適。其實，策展人趙力和陳琳認(rèn)為展覽不應(yīng)該以畫種和媒介去區(qū)分，水墨也屬于當(dāng)代藝術(shù)的一部分，而當(dāng)代藝術(shù)越來越多地與科技結(jié)合，兩者的邊界正在逐漸消失，更何況吳少英作品中本身是含有濃郁的東方精神和水墨意境。所以，吳少英的作品可以參加水墨展覽，同樣也可以參加新媒體藝術(shù)的展覽。

趙力從繼承傳統(tǒng)的角度分析，當(dāng)代水墨應(yīng)該和傳統(tǒng)發(fā)生關(guān)系，但是發(fā)生關(guān)系的方式不應(yīng)該是死板、形式主義的筆墨相承，而是應(yīng)該通過觀念、精神等方式獲取一種價值觀。吳少英除了作品中來自傳統(tǒng)文人畫的水墨精神和意境外，還通過與科技結(jié)合的方式，建構(gòu)了一個虛擬世界和現(xiàn)實世界之間的關(guān)系，而這種關(guān)系在中國古代的傳統(tǒng)中已經(jīng)存在，因為中國傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作原本就存在很強的虛擬性和記憶性。當(dāng)然，趙力相信，科技對于水墨的創(chuàng)作來說也只是一個媒介，絕對不可能成為藝術(shù)價值的全部。

水墨與科技結(jié)合存在難度

科技與藝術(shù)的結(jié)合，存在兩個難點：其一是技術(shù)難度，科技是非常理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不能出現(xiàn)絲毫差錯，而藝術(shù)家是感性的，雙方的合作方式一般是藝術(shù)家提供大致的方案，然后由科技圈的人落實，但是隔行如隔山，雙方的溝通會存在一定的障礙，而且找到合適的技術(shù)和條件要靠機緣，很多藝術(shù)家不知道該找哪些人、哪些機構(gòu)來合作完成創(chuàng)作；其二，新媒體需要強大的人力、財力、物力的支持，創(chuàng)作成本相對比較大，導(dǎo)致很多藝術(shù)家的想法擱淺。

其實，吳少英在實踐的過程中確實遇到過這樣的難題。早在2005年接觸新媒體藝術(shù)的時候，吳少英就希望可以把科學(xué)技術(shù)用在自己的作品上，把感性水墨與理性科技結(jié)合起來，并希望能通過這些好玩的技術(shù)，把年輕人吸引到水墨藝術(shù)中。這8年來，她一直在尋覓，苦于很多結(jié)合方式已經(jīng)被別人做過了，很難突破。今年年初，上海的一家科技公司研發(fā)了增強現(xiàn)實技術(shù)，看到這個技術(shù)的時候吳少英很開心，因為終于有機會可以實現(xiàn)自己的夙愿。于是，在與該公司一起努力研究了三個月后，她終于呈現(xiàn)了這件作品。

當(dāng)然，結(jié)合的過程同樣是艱難的?？紤]到觀眾舉著ipad會比較累，APP演示的時長一度從15分鐘縮減到1分鐘，最終減到45秒鐘，并且加入了一些音樂。雖然演示時間只有45秒，但是制作過程相當(dāng)復(fù)雜，前期需要盡量跟技術(shù)人員溝通，然后吳少英把視頻做好，交給工程師，并一起去做修改，花費了非常大的精力才把影像寫進程序，這個技術(shù)是第一次被用在藝術(shù)上，著實來之不易。吳少英現(xiàn)在在考慮下一件作品怎么做，很多技術(shù)很好玩，她希望能很好地利用它們。

新技術(shù)推廣藝術(shù)

在展覽現(xiàn)場，吳少英發(fā)現(xiàn)很多年輕人玩得很開心，因為年輕人對科學(xué)技術(shù)的接受度比較高，會玩iPad和iPhone這些科技產(chǎn)品，也很享受虛擬現(xiàn)實。陳琳認(rèn)為，吳少英對藝術(shù)與科技結(jié)合的把握很精妙，作品仍然是視覺藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)感更強烈，即便是被這種有意思的互動效果吸引來的年輕人，在玩之余也會欣賞到水墨的流動性和意韻，感受到其中的水墨精神，從而對藝術(shù)也有所體會。而這正是吳少英嘗試與科技結(jié)合的初衷，展覽現(xiàn)場，年輕人的表現(xiàn)也確實證實了這一點。

策展人趙力非常贊賞吳少英的這種表達方式，并稱之為科學(xué)經(jīng)驗。20世紀(jì)以來，不乏藝術(shù)家利用科技手段進行創(chuàng)作，比如照相機、攝像機、互聯(lián)網(wǎng)等。他認(rèn)為吳少英長期探索水墨與科技結(jié)合，會使水墨更寬泛，更有表達力，甚至是有未來性，富有當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)涵和強烈的視覺性，充滿創(chuàng)新和時代精神。技術(shù)美學(xué)理論認(rèn)為技術(shù)本身擁有美感，所以，工業(yè)革命以后，西方出現(xiàn)了很多圍繞著機械、技術(shù)的新藝術(shù)創(chuàng)作形式。比如，現(xiàn)在風(fēng)靡全球的光效應(yīng)藝術(shù)，用霓虹燈管做的各種各樣的藝術(shù)形式。再比如很多藝術(shù)家用互聯(lián)網(wǎng)的形式去創(chuàng)作，英國某位藝術(shù)家用蘋果手機的繪圖軟件進行創(chuàng)作，然后發(fā)給畫廊，由畫廊打印出來進行銷售。如果買斷并得到藝術(shù)家的授權(quán)，就可以無限次打印。這種新技術(shù)無疑是普及推廣藝術(shù)的一個良方。還有一些藝術(shù)家的創(chuàng)作是通過互聯(lián)網(wǎng)反商業(yè)，比如通過無限下載的方式，把藝術(shù)的授權(quán)平分給所有粉絲，每一個粉絲雖然不能獨立擁有這個作品，但是他們擁有下載、分享的權(quán)利，改變了藝術(shù)作為有錢人的收藏品或者是投資品的認(rèn)知，變成了平民藝術(shù)。這些都是非常好的概念，包括了藝術(shù)家的創(chuàng)造力、社會責(zé)任，甚至是一種人格魅力的呈現(xiàn)，高科技是真正改變自己和改變別人的方式，用得好的話是普惠，所以趙力非常贊成這種方式，希望吳少英能夠在這條路上走得更遠。

雖然存在難度，但其實藝術(shù)家與科學(xué)家的這種結(jié)合是兩情相悅的，因為科學(xué)圈希望能夠借助藝術(shù)家天馬行空的想像力來尋找靈感，而藝術(shù)家因為在作品中加入了科技成分而存在了更多可能性，更吸引人。而且，這種互動藝術(shù)讓觀眾站在和作者平等的位置上，擺脫了被說教的角色，因為如果觀眾不參與，這個作品就是不成立的，只有觀眾參與進來，才會發(fā)生更多的交流和溝通，對于作品的認(rèn)知也會更加深刻。當(dāng)然，兩者的結(jié)合也存在一些詬病，比如，新媒體藝術(shù)家只是把科技當(dāng)做一個工具，并沒有去考慮這個工具本身在當(dāng)下有沒有更深層次的意義。不過，術(shù)業(yè)有專攻，這些應(yīng)該交給研究者去考慮。endprint