牛伴伴
摘要:引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)品味語言就是說語文課要上出語文味,要想讓語文上出語文味就必須在品析語言文字上下功夫,正如新課標(biāo)所指出的:語文教學(xué)就是人文性與工具性統(tǒng)一的問題,歸根結(jié)底還是通過語言文字這個載體來實現(xiàn)的。
關(guān)鍵詞:引領(lǐng);語言美
中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)03-259-01
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)品味語言就是說語文課要上出語文味,要想讓語文上出語文味就必須在品析語言文字上下功夫,正如新課標(biāo)所指出的:語文教學(xué)就是人文性與工具性統(tǒng)一的問題,歸根結(jié)底還是通過語言文字這個載體來實現(xiàn)的。因此,教師在對文章整體把握的基礎(chǔ)上,抓住語言進(jìn)行賞析、品味,進(jìn)而讓學(xué)生理解文章的內(nèi)容和主旨,才是我們的職責(zé)所在。那究竟怎樣才能去引領(lǐng)學(xué)生品味語文的語言美?
一、抓住重點詞句進(jìn)行品析
語文數(shù)學(xué)不是花架子,要扎根于語言文字,那就是要抓住重點詞句去理解。品味語言的過程中,受到人文精神的熏陶。例如“人物描寫”一組中,我抓住了臨死前的嚴(yán)監(jiān)生的動作、神態(tài)的詞去體會嚴(yán)監(jiān)生的心理活動,一個吝嗇鬼的形象躍然紙上。這樣既讓學(xué)生品味了語言,又滲透了人文精神,體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。
二、在誦讀中感受語言美
在閱讀教學(xué)中,誦讀是一個很重要的教學(xué)手段。學(xué)生只有在反復(fù)朗讀中才能體會文章的語言美,進(jìn)而達(dá)到與作者心靈相通。如:我在教學(xué)本課《圓明園的毀滅》第三自然段時,通過指名讀、引讀、對讀、帶著情感去讀等多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)去讀,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會描寫圓明園的昔日輝煌時用詞、用句的優(yōu)美,進(jìn)而體會圓明園昔日的輝煌到現(xiàn)在的毀滅那種痛惜、憤恨之情。進(jìn)而激發(fā)起同學(xué)們“勿忘國恥,振興中華”這種情感。
三、多發(fā)揮聯(lián)想、想象力
聯(lián)想、想象力時語言感受的發(fā)酵劑,在教學(xué)中我讓學(xué)生透過重點詞句發(fā)揮聯(lián)想、想象力,再現(xiàn)語言文字所表達(dá)的意境美和表達(dá)美,例如:在教學(xué)古詩詞時,更要發(fā)揮想象力,這樣才會體會詩的詩情畫意,學(xué)生才能如臨其境理解詩詞,再把自己的情融進(jìn)去,這樣水到渠成了。在閱讀教學(xué)中也是如此,例如:我在教《圓明園的毀滅》的第三自然時抓住亭臺樓閣、買賣街、山鄉(xiāng)村野等詞,邊讀邊想象園林昔日造型迥異的建筑,輝煌的景象,進(jìn)而為我們能擁有這樣的獨一無二的建筑設(shè)計而自豪,帶著這種感受、想象去品讀,就把語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵美得到延伸。
四、欣賞優(yōu)美的句子
在我們的課文中運用了許多的比喻句、排比句、擬人句使課文在表達(dá)上能生動、傳神、親切,更能把作者內(nèi)心的情感表達(dá)出來。如:《山中訪友》中“鳥兒呼喚我的名字,露珠與我交換眼神,每一株樹都是我的知己……”用了一系列的擬人句、比喻句,讓我與大自然融為一體,學(xué)生在欣賞品味這些語言,讓他們感受到語言的魅力所在。
五、在對比推敲中感受語言的美
在教學(xué)中,我經(jīng)常采用巧妙換詞、去詞,在對比中讓學(xué)生感受語言的魅力。在詞語的理解加深,準(zhǔn)確運用詞語能力也會增強。如在《只有一個地球》中我把“本來“去掉,讓學(xué)生感受用上這個詞強調(diào)了一些自然資源原來是可以再生的,但由于人類的隨意毀壞、濫用化學(xué)品導(dǎo)致了一系列生態(tài)災(zāi)難,通過這樣去詞讓學(xué)生深感到用詞的準(zhǔn)確,感受語言的魅力。
我們作為語文老師就是要用語言的美撥動孩子的心靈,這就需要我們不斷鉆研教材,充分利用教材的特點,不斷激發(fā)學(xué)生的興趣。讓學(xué)生在老師的潛移默化的熏陶下,讓學(xué)生品味語言,學(xué)習(xí)語言,運用語言的能力,讓祖國的語言文字的美在他們的心中生根發(fā)芽。