摘 要:誠信是當(dāng)代大學(xué)生立身處世應(yīng)具備的道德品質(zhì)也是衡量當(dāng)代大學(xué)生能否成為合格人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前部分大學(xué)生誠信缺失問題受到了人們的普遍關(guān)注。本文試分析大學(xué)生誠信缺失問題的多種原因,從而探索解決這一問題的主要對(duì)策。
關(guān)鍵詞:人際交往;誠信;大學(xué)生
作者簡介:宋春靜(1988-),女,漢族,內(nèi)蒙古赤峰人,成都理工大學(xué)政治學(xué)院碩士研究生,專業(yè):馬克思主義基本原理,研究方向:社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究。
[中圖分類號(hào)]:G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2015)-17--01
一、誠信之解
(一)誠信
誠信作為基本的道德范疇在人類發(fā)展史上的重要性不言而喻?!墩撜Z·為政》:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”這里,孔子說:“一個(gè)人如果不講信用,不知他怎么立身處世”,儒家思想認(rèn)為誠信是做人的基本品格,是一個(gè)人在社會(huì)生活中安身立命的道德起點(diǎn),如同車子缺少輗、軏這樣的樞紐就不能行走一樣,人若無誠信寸步難行。
二、大學(xué)生在人際交往中誠信交往的現(xiàn)狀
(一)大學(xué)生人際交往中存在誠信障礙
比起中學(xué)生,大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜,更為廣泛,獨(dú)立性與社會(huì)性更強(qiáng)。大學(xué)生們開始步入了社會(huì)交際圈并且開始嘗試獨(dú)立的人際交往并試圖發(fā)展這方面的能力。交往能力已成為衡量大學(xué)生個(gè)人能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。大學(xué)生正處于一種渴求理解與交往的心理發(fā)展時(shí)期,良好的人際關(guān)系,是大學(xué)生心理健康發(fā)展的必然要求。然而,大學(xué)生中卻存在著不信任、交往冷漠等方面的誠信障礙。由于缺乏真誠與信任,導(dǎo)致大學(xué)生在校期間與他人交往中,存在欺騙、承諾不予兌現(xiàn)及說空話大話的現(xiàn)象。大學(xué)生這些在人際交往中的誠信障礙,導(dǎo)致學(xué)生缺乏責(zé)任感,不利于學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展,也增加了學(xué)校的不穩(wěn)定因素以及在與家庭成員的交往過程中的不誠信。
(二)在與家庭成員的交往中缺乏誠信
由于國家實(shí)行的“計(jì)劃生育”政策,現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女或兩個(gè)孩子,以致長輩對(duì)孩子難免偏愛甚至溺愛。在這種情況下,長輩與父母對(duì)于孩子的容忍度很高,自己再苦再累也要讓孩子過的好只要是孩子提的要求再難也要達(dá)成。孩子習(xí)慣了向長輩與父母提各種要求,因?yàn)榧词乖獾接?xùn)斥要求也會(huì)得到滿足。所以很多大學(xué)生在上學(xué)期間通過向長輩說謊來騙取超額的生活費(fèi),以滿足自己的物欲以及虛榮心。這樣在與家庭成員交往中缺乏誠信的大學(xué)生就像一個(gè)榨汁機(jī),利用家庭成員的信任,來大行欺騙之事。
三、大學(xué)生人際交往中的誠信缺失的原因
造成當(dāng)代大學(xué)生的誠信危機(jī)有主觀方面的原因也有客觀方面的原因。
(一)主觀原因
1.大學(xué)生誠信意識(shí)淡薄
由于受到社會(huì)多元思想碰撞,價(jià)值觀念沖突以及處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的在道德上的困惑,就業(yè)與學(xué)業(yè)的壓力的影響,大學(xué)生們從心理上無所依托,誠信意識(shí)十分淡薄。一旦受到社會(huì)誠信危機(jī)的沖擊,就極易表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)及急功近利的心理,以至于做出失信之舉。與此同時(shí)大學(xué)生將實(shí)用主義至上作為處事準(zhǔn)則,注重追求個(gè)人的名利得失,都是誠信意識(shí)淡薄的表現(xiàn)。
(二)客觀因素
1.社會(huì)負(fù)面因素的影響
歷史上積淀下來的糟粕影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源。由于封建社會(huì)長期的封建專制制度,剝削階級(jí)貪圖享受的思想和一些消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式,導(dǎo)致了人們潛意識(shí)中誠信意識(shí)扭曲。誠信雖然是我國的傳統(tǒng)美德,但從古至今,誠信缺失的案例數(shù)不勝數(shù),而大學(xué)生最有可能了解這些歷史,造成誠信的傳統(tǒng)沒有很好的繼承,卻學(xué)到了許多不講誠信的厚黑學(xué)及生存之道。導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的利益要?jiǎng)龠^虛無的名聲。
四、針對(duì)大學(xué)生人際交往中誠信問題的對(duì)策
(一)營造良好的社會(huì)誠信氛圍
1.加大宣傳力度,從全方面多角度多層次開展誠信理念的宣傳。大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,使誠信觀得念深入人心。
2.從制度上制定相關(guān)政策法律,從法律層面來約束失信行為營造良好的社會(huì)誠信氛圍。
(二)加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育要重視高校的主導(dǎo)作用
1.高校的思想政治教育中要凸顯誠信教育。大學(xué)生誠信教育雖然一直貫穿在大學(xué)傳統(tǒng)的思想道德教育中,但并未得到凸顯。在當(dāng)前大學(xué)生以及社會(huì)誠信缺失問題日益嚴(yán)重的情況下,我們應(yīng)以德育創(chuàng)新作為新的契機(jī),從眾多的思想道德教育中突出強(qiáng)調(diào)誠信教育。在教育的各個(gè)方面,都要滲透誠信教育的內(nèi)容。要提高一個(gè)人的道德素質(zhì),強(qiáng)化誠信意識(shí)是基本要求,因?yàn)檎\信是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì),要做一個(gè)真正有意義的人,誠信必不可少。所以,如果忽視了誠信教育,道德教育的完整性將會(huì)遭到破壞。因此,在高校中落實(shí)開展大學(xué)生誠信教育應(yīng)作為當(dāng)前大學(xué)生道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
2.在日常教學(xué)中要注重誠信教育。通過教師的行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一些潛移默化的或顯性的政治思想道德教育,培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí),為社會(huì)培養(yǎng)和造就具有良好思想道德素質(zhì)及較高科學(xué)文化素質(zhì)的人才,
(三)重視家庭在誠信教育中的重要作用
家庭教育具有早期性和連續(xù)性,從小到大幾乎有三分之二的時(shí)間是在家庭中接受教育。這種教育是在有意與無意、計(jì)劃與無計(jì)劃、自覺與不自覺中進(jìn)行的教育,對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)。所以家長以及家庭成員在家庭教育的過程中,應(yīng)注重“身教勝過言教”。俗話說“知子莫若父”,“知女莫若母”,父母與孩子朝夕相處對(duì)孩子的了解一定更甚老師,所以一定要把家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合起來,家長和老師及時(shí)的溝通,提高誠信教育的時(shí)效性。
五、結(jié)語
因此大學(xué)生培養(yǎng)誠實(shí)守信的品行,重在實(shí)踐,貴在養(yǎng)成,但不能忽視社會(huì)、學(xué)校、家庭的影響。誠信意識(shí)不是一蹴而就能夠培養(yǎng)的,要靠社會(huì)、學(xué)校、家庭多方面的努力。把大學(xué)生的誠信認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為誠信意識(shí),誠信理念轉(zhuǎn)變?yōu)檎\信行為,營造一個(gè)良好的大學(xué)誠信氛圍。
參考文獻(xiàn):
[1] 袁華音.西方社會(huì)思想史[M].天津:南開大學(xué)出版社,1988.
[2] 顧春、張會(huì)軍.中國素質(zhì)教育全書[M].北京:開明出版社,1997.
[3]眭依凡.大學(xué)的使命與責(zé)任[M].北京:教育科學(xué)出版社,2007.