讓靈魂跟上前進(jìn)的腳步

夏淑平

【摘 要】本文以古印第安人的著名諺語“如果我們走得太快，停一停，讓靈魂跟上前進(jìn)的腳步”來形容當(dāng)今教育現(xiàn)代化進(jìn)程中重教育裝備等硬件的現(xiàn)代化，忽視教育觀念、教育管理等軟件建設(shè)的做法，直指在追求教育現(xiàn)代化的路上，其前行的步伐走得越快，教育現(xiàn)代化的靈魂被丟下的距離也就越遠(yuǎn)，最終將本末倒置，忘記了為何而出發(fā)，忘記了目標(biāo)在何方。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校 教育現(xiàn)代化 思考 校長

一、何為教育現(xiàn)代化

《國家中期教育發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》明確指出：中國到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。所謂教育現(xiàn)代化，就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們，使教育思想觀念、教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力競爭的新型勞動(dòng)者和高素質(zhì)人才的過程。具體包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等。

二、實(shí)施教育現(xiàn)代化中的誤區(qū)

目前，全國各地紛紛加大教育投入，為推進(jìn)教育現(xiàn)代化加油助力，這是令人可喜的。但也有不少地方、學(xué)校在教育現(xiàn)代化實(shí)施中偏重于教育裝備等硬件的現(xiàn)代化，忽視了教育觀念、教育管理等軟件的現(xiàn)代化。這種現(xiàn)象在新城區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校尤其突出。不少新城區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校定位高，投入大，校園面積、校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施等硬件遠(yuǎn)超城市中心學(xué)校，甚至不惜重金，想方設(shè)法貸款、挪用資金，投入大量的人力、物力、財(cái)力去建造亭園式、歐式的校園建筑，引進(jìn)琳瑯滿目的先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，其辦學(xué)條件氣派得甚至堪比清華、北大。

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化意識(shí)淡薄，管理隊(duì)伍觀念和方法與學(xué)校現(xiàn)代化的高端定位不相適應(yīng)，學(xué)校管理仍停留在農(nóng)村學(xué)校小作坊經(jīng)營模式，低效高耗。只顧購買硬件設(shè)備當(dāng)“花瓶”，購置的設(shè)備當(dāng)寶貝收藏，不愿讓教師、學(xué)生使用，更不考慮如何培訓(xùn)應(yīng)用，不能發(fā)揮設(shè)備投入的效益，致使現(xiàn)代化的教學(xué)、辦公設(shè)備淪為擺設(shè)，氣派的教學(xué)大樓和大量的現(xiàn)代化辦公設(shè)備（電腦、空調(diào)、教學(xué)平臺(tái)等）因巨額的維護(hù)費(fèi)用使辦公經(jīng)費(fèi)日益捉襟見肘。

其次，教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化意識(shí)淡薄，教師教育教學(xué)理念、方法、職業(yè)境界等與學(xué)?，F(xiàn)代化的高端定位不相適應(yīng)。教師仍滿足于傳統(tǒng)教育的一張嘴、一本書等手段，或僅把計(jì)算機(jī)、投影設(shè)備當(dāng)幻燈機(jī)用，沒有真正運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段探索、創(chuàng)建新的課堂教學(xué)模式。上課靠灌、下課靠做、題海戰(zhàn)術(shù)、疲勞轟炸等傳統(tǒng)功利思想仍左右著教育教學(xué)，教師疲于應(yīng)對備課、上課、批改作業(yè)、上級(jí)下達(dá)的各類任務(wù)，越來越現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備掩飾不住越來越缺失的職業(yè)幸福感。

再次，師生的氣質(zhì)面貌也與學(xué)?，F(xiàn)代化的高端定位不相適應(yīng)。所謂的“穿起龍袍不像太子”，物質(zhì)上的“洗腳上田”與精神上的“洗腦進(jìn)城”仍存在相當(dāng)一段距離，校園文化尚未內(nèi)化于師生的心靈，外顯于師生的氣質(zhì)形象。

三、讓靈魂跟上前進(jìn)的腳步

古印第安人有句諺語：“如果我們走得太快，停一停，讓靈魂跟上前進(jìn)的腳步?！苯逃F(xiàn)代化的靈魂何在？筆者認(rèn)為，教育觀念的現(xiàn)代化是其“靈”，教育管理的現(xiàn)代化是其“魂”，只有做到這兩者，教育才能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

而當(dāng)下不少地方與學(xué)校埋頭追求教育裝備等硬件的現(xiàn)代化，忽視教育觀念、教育管理等軟件現(xiàn)代化，其前行的步伐走得越快，教育現(xiàn)代化的靈魂被丟下的距離也就越遠(yuǎn)。只知埋頭趕路，靈魂趕不上前進(jìn)的腳步，腳印就將越來越淺，最終將本末倒置，在紛亂的世界里忘記了為何而出發(fā)，忘記了目標(biāo)在何方。

四、校長的現(xiàn)代化意識(shí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵

著名教育家陶行知說過：“校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評價(jià)一個(gè)學(xué)校，先要評價(jià)它的校長。”無數(shù)實(shí)踐證明，有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校。因此，在推進(jìn)學(xué)校教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中，校長是否具有現(xiàn)代化意識(shí)，將直接影響學(xué)校教育現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。

1.校長要有終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化意識(shí)

現(xiàn)代科技信息的迅猛發(fā)展清晰地告訴我們：一天不學(xué)習(xí)就會(huì)落后。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要成為“師者之師”，就更應(yīng)具有終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化意識(shí)，向同行學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，甚至向教育對象學(xué)習(xí)。

其次，校長的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀、教學(xué)觀等還會(huì)通過其干預(yù)和管理行為反映到教師身上。如果校長的教育理念本身與社會(huì)及教育自身的發(fā)展不相適應(yīng)，教師的教育行為就會(huì)相對滯后，就跟不上教育發(fā)展的需要；如果校長能夠高屋建瓴，提出可持續(xù)發(fā)展的教育觀點(diǎn)和思想，那么教師就會(huì)不斷探索追求，始終站在教育改革的最前沿。

因此，校長只有在不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)中才能跟上現(xiàn)代化信息社會(huì)的步伐，學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，逐步辦出自己的特色，真正走上教育現(xiàn)代化之路。

2.校長要有專業(yè)成長的現(xiàn)代化意識(shí)

校長專業(yè)化、職業(yè)化是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，全面提高辦學(xué)效益和教育質(zhì)量的必然舉措。作為一校之魂的校長，其專業(yè)水平的高低很大程度上就決定著學(xué)校管理水平的優(yōu)劣，這也是人們常說的“一個(gè)好校長就是一所好學(xué)?！薄?/p>

校長應(yīng)具有深厚的專業(yè)知識(shí)，這包括兩方面的內(nèi)容：一是校長首先應(yīng)當(dāng)是一位教育專家，有扎實(shí)的所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，有嫻熟的教育技能技巧，這是確立校長權(quán)威的基礎(chǔ)；二是校長必須熟悉教育管理科學(xué)知識(shí)，精通教育管理理論、方法和技術(shù)，并能夠運(yùn)用這些管理知識(shí)進(jìn)行管理。優(yōu)秀的教師不等于是好校長，校長除了能夠上好課之外，他更多的時(shí)候是一位組織者、管理者、服務(wù)者和引導(dǎo)者，而引導(dǎo)者更是重中之重，正如蘇霍姆林斯基所說：“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。”

3.校長要有資本運(yùn)營的現(xiàn)代化意識(shí)

隨著辦學(xué)體制改革的不斷深化，學(xué)校與市場的關(guān)系日益密切。這就要求校長必須要有資本運(yùn)營的現(xiàn)代化意識(shí)，既要懂得教育規(guī)律，又要懂得經(jīng)濟(jì)規(guī)律，要把經(jīng)營管理思想引入教育管理領(lǐng)域，要從單一的行政管理型轉(zhuǎn)為經(jīng)營管理型。

學(xué)?？梢园岩磺锌梢岳玫馁Y源都看作可增值的資本，通過布局結(jié)構(gòu)調(diào)整和資源重組，盤活現(xiàn)有教育資源，提高辦學(xué)效益。如可借鑒市場營銷的經(jīng)營理念，根據(jù)社會(huì)利益和市場需求去培養(yǎng)學(xué)生，提高學(xué)校質(zhì)量、知名度去占領(lǐng)教育市場，以追求學(xué)校的生存和可持續(xù)發(fā)展；又如樹立成本效益的經(jīng)營理念，一改過去辦學(xué)不計(jì)成本的狀況，充分挖掘現(xiàn)有學(xué)校物力、人力資源的潛力，杜絕一方面辦學(xué)經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，一方面現(xiàn)代化設(shè)備一年也用不上幾回的物力浪費(fèi)，杜絕一方面人員臃腫、兩三人共一崗，一方面師資緊張，好的人才無法流通進(jìn)來的人力浪費(fèi)，最大化提高辦學(xué)效益。

4.校長要有品牌經(jīng)營的現(xiàn)代化意識(shí)

“當(dāng)無形資產(chǎn)大于有形資產(chǎn)時(shí)，企業(yè)就成功了?！备鶕?jù)全球著名管理咨詢公司麥肯錫公司的分析報(bào)告，《財(cái)富》雜志排名前250位的大公司有近50%的市場價(jià)值來自于無形資產(chǎn)，其中品牌價(jià)值無疑是重要的組成部分。

學(xué)校也一樣。在教育市場化的形勢下，當(dāng)品牌學(xué)校這一無形資產(chǎn)大于有形資產(chǎn)時(shí)，不僅可以為學(xué)校帶來更好的辦學(xué)效益，更能使學(xué)校獲得更好的可持續(xù)發(fā)展。如優(yōu)質(zhì)學(xué)校通過強(qiáng)弱兼并、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合等品牌輸出、品牌擴(kuò)張、連鎖經(jīng)營做法，利用社會(huì)對學(xué)校原有品牌的信賴，擴(kuò)展辦學(xué)空間，擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，將校名、名師隊(duì)伍等無形資產(chǎn)最大效益化，最終增強(qiáng)學(xué)校的市場競爭力，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)效益最大化。

現(xiàn)今，教育發(fā)展不平衡的狀態(tài)依然存在，發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域教育的布局等仍存在著較大差距。要在短期內(nèi)依靠政府的投入來完全改變這種現(xiàn)狀是不可能的。而利用品牌學(xué)校在教育資源配置上的優(yōu)勢，非品牌學(xué)校、薄弱學(xué)校通過與品牌學(xué)校結(jié)盟，既依托他人優(yōu)勢提升了自身品牌價(jià)值，又促進(jìn)了薄弱地區(qū)教育事業(yè)的均衡發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。

實(shí)踐告訴我們，一個(gè)優(yōu)秀品牌的誕生是不容易的，形成以后也不是一勞永逸的。假如一所學(xué)校沒有品牌經(jīng)營的現(xiàn)代化意識(shí)，缺少對品牌這一無形資產(chǎn)的長遠(yuǎn)規(guī)劃、長期投資，總是抱著“酒好不怕巷子深” 的老理兒盲目自信、自我封閉，那么即使這所學(xué)校有較高的教育教學(xué)質(zhì)量，最終也不能形成品牌優(yōu)勢，更無法促進(jìn)品牌價(jià)值的再升值。因此，一校之長必須要有品牌經(jīng)營的現(xiàn)代化意識(shí)，要從辦學(xué)理念、教育品質(zhì)、校園文化這三方面去精心打造、持久經(jīng)營學(xué)校品牌。

教育現(xiàn)代化既是一個(gè)發(fā)展目標(biāo)，也是一個(gè)實(shí)施過程，教育觀念的現(xiàn)代化是其“靈”，教育管理的現(xiàn)代化是其“魂”，而校長的現(xiàn)代化意識(shí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵。在追求教育現(xiàn)代化的路上，如果我們走得太快，停一停吧，讓靈魂跟上前進(jìn)的腳步。