淺談后理論時代的文藝?yán)碚撟兓?/h1>
2015-06-02 12:12:17劉靜
教育界·下旬 2015年4期
劉靜
【摘 要】文藝?yán)碚摻缃陙怼袄碚撝蟆薄袄碚撝馈钡日撜{(diào)頻頻出現(xiàn)，“后理論”順應(yīng)時代趨勢走進(jìn)人們視域。后理論并非對理論的拒斥，而是對即將到來的理論的昭示。面對文藝?yán)碚摰母鞣N變化對文學(xué)之維和文學(xué)問題關(guān)注與回應(yīng)，是后理論時代文藝?yán)碚摰暮戏ㄐ愿鶕?jù)。本文主要對后理論時代的文藝?yán)碚撟兓胺此歼M(jìn)行探討。
【關(guān)鍵詞】后理論時代 文藝?yán)碚?反思 變化
當(dāng)下文論界頗為流行一種“理論終結(jié)論”，文論界一些同仁已經(jīng)將“告別理論”視為一種心態(tài)或姿態(tài)。不少人認(rèn)為，文論界一些理論著述的擴界與越位影響了文論的聲明，很多人對文藝?yán)碚撘呀?jīng)沒有太大期待，新時期的一些心態(tài)變化使人們對理論逐漸失望、厭膩，“理論疲勞”甚囂塵上，后理論時代由此到來。
一、后理論時代的文藝?yán)碚撧D(zhuǎn)型和變化
“后理論”從產(chǎn)生之日起，爭論之聲便不絕于耳，人們對后理論的理解各不相同。人們對“后理論”時代文藝?yán)碚摰淖呦?，常常有迥然不同的判斷。大部分的觀點認(rèn)為，后理論時代指文藝?yán)碚撟呦蚪K結(jié)的時代。伊格爾頓《理論之后》的發(fā)表，引起國內(nèi)外學(xué)界強烈反響，并為此展開了一場論文主題波及“文藝?yán)碚撐C”等的討論。雖然討論并沒有下定論，但文學(xué)文本形式的變化及興起的文化研究都已經(jīng)成為明顯事實。
后理論時代文藝?yán)碚撟兓环矫姹憩F(xiàn)在文學(xué)消亡論，另一方面表現(xiàn)在文藝?yán)碚摰霓D(zhuǎn)型。在文化批評興起的時代環(huán)境下，該種理論從20世紀(jì)以來不斷推陳出新，新歷史主義、后殖民主義等曾經(jīng)風(fēng)靡一時的理論都轉(zhuǎn)變?yōu)榕f理論。經(jīng)典不再受青年人歡迎，文學(xué)逐漸走向邊緣化，有關(guān)文藝?yán)碚撍ヂ涞扔懻撛谖乃嚱绲穆曇粼絹碓蕉?，不少人認(rèn)為文藝?yán)碚撘呀?jīng)過了黃金時代。在西方文藝?yán)碚撔蝿莸挠绊懴拢瑖鴥?nèi)文藝界和文學(xué)界也開始討論文藝?yán)碚摰奈C。但事實表明，文藝?yán)碚搩?nèi)部的矛盾危機不但沒有阻礙其發(fā)展，反而具有推動作用。
立足這點來看，文藝?yán)碚撋?，危機已成為其組成部分之一。文學(xué)活動實踐是文藝?yán)碚摰某霭l(fā)點和基礎(chǔ)，文藝?yán)碚撛谛吕碚摰漠a(chǎn)生中不斷發(fā)展、變化。文學(xué)活動具有時代性，在其時代性與民族性基礎(chǔ)上，文藝?yán)碚撘彩遣粩喟l(fā)展變化的。后理論預(yù)示的逝去，僅僅是一代理論大師及“理論高峰期”的逝去。后理論時代的文藝?yán)碚搶嶋H上在不停地走向多元和異化，是對傳統(tǒng)宏大敘事和“大理論”的反撥，是對“大理論”的去中心化，是針對理論、前理論留下的理論空間而發(fā)的。從某種程度上看，后理論的真正使命是探索那些尚未觸及和思考過的問題的諸種可能性。
后理論時代文藝?yán)碚撟兓€表現(xiàn)在進(jìn)入新時期后語言符號所發(fā)生的系列變化。文學(xué)創(chuàng)作的整個過程，其實便是符號化過程。文學(xué)創(chuàng)作從意旨來說，主要在于傳遞特殊審美信息給人們，各種創(chuàng)作元素中語言符號是必備的，文學(xué)接受則是對語言符號的破解，對文藝?yán)碚搧碚f語言符號是其基本形態(tài)。綜觀語言符號發(fā)展變化，早期其主要指代的是純文學(xué)語言文本。進(jìn)入后理論時代后，在純文學(xué)語言文本的文學(xué)符號性質(zhì)方面，文論家們早已產(chǎn)生新的看法，普遍認(rèn)為其已經(jīng)與時代發(fā)展不相適應(yīng)，對人們之于當(dāng)代文學(xué)審美性根本變革的認(rèn)識有阻礙作用。后理論時代，批評家對文學(xué)符號提出了更高要求，呼吁將藝術(shù)家的文本作為文學(xué)符號。這種理論變化無限地擴展了文學(xué)符號的內(nèi)涵，尤其80年代后期，通過文化詩學(xué)思潮，進(jìn)一步擴張了“文本”概念，影視、廣告、網(wǎng)絡(luò)等都可以成為文學(xué)符號范圍，傳統(tǒng)文學(xué)文本逐漸被大眾化。這一擴張改變了昔日的文學(xué)，文藝?yán)碚撘渤霈F(xiàn)新的形式與話語?？梢哉f，后理論時代的文藝?yán)碚撛诎l(fā)展與完善中已經(jīng)成為社會大眾日常生活的消費品。
二、基于后理論時代下文藝?yán)碚撟兓囊恍┓此?/p>
在理論高峰出現(xiàn)之后，社會語境中的一些理論思潮和文學(xué)思潮等看起來似乎正在向平靜方向游走。但必須看到的是，一種跨越學(xué)科界限和審美領(lǐng)域及學(xué)術(shù)研究的方法目前正在學(xué)術(shù)界風(fēng)行，且這種話語模式在當(dāng)前大環(huán)境的影響下呈現(xiàn)出新的發(fā)展和深化。所有的變化都在提醒著人們，不得不對后理論時代理論自身狀況和形態(tài)變化進(jìn)行相對應(yīng)地反思。在后理論時代語境中，文藝?yán)碚摓楹螘l(fā)生如此變化，文藝?yán)碚摪l(fā)展在這種社會語境中的趨勢或動向又意味著什么等等，都是需要思考的問題。
事實上，后理論時代文藝?yán)碚摰钠届o不僅不能代表文學(xué)已經(jīng)死亡，更不能代表理論已經(jīng)窮盡，其平靜只是在對新理論的誕生加以孕育。在文學(xué)評論中，文學(xué)類別的題材和體裁重心正在向社區(qū)文化、消費文化等偏向。文學(xué)及文藝?yán)碚撛诖松鐣Z境之下必然會向另一個方向即大眾文化發(fā)展，多元性與非同一性必然會成為文藝?yán)碚摰淖非竽繕?biāo)走向。文學(xué)研究和文藝?yán)碚摰陌l(fā)展趨勢，將由傳統(tǒng)文學(xué)研究向文化研究轉(zhuǎn)向。為了與這一發(fā)展趨勢保持統(tǒng)一步伐，后理論時代文藝?yán)碚搼?yīng)更多地為時代和社會服務(wù)，這也是后理論時代文藝工作者的主要職責(zé)和任務(wù)。雖然在后理論時代中文學(xué)社會正面臨著“失仰”，但文學(xué)價值對于現(xiàn)代人來說其真正意義并沒有降低。文學(xué)活動實踐是文藝?yán)碚摫厝坏某霭l(fā)點和基礎(chǔ)。文藝?yán)碚摰膶嵺`性特征，決定了后理論時代文藝?yán)碚摪l(fā)展永遠(yuǎn)會處于變動之中。文藝?yán)碚撛谖膶W(xué)符號內(nèi)涵的擴大中，必須對自己的研究理論不斷擴大、補充和完善，最終順應(yīng)時勢，融于大眾文藝?yán)碚撝小?/p>
【參考文獻(xiàn)】
[1]閻嘉.“理論之后”的理論與文學(xué)理論[J].廈門大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，1（01）：22-23.
[2]周憲.從同一性邏輯到差異性邏輯——20世紀(jì)文學(xué)理論的范式轉(zhuǎn)型[J].清華大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2010，1（02）：40-41.
[3]生安鋒.“后理論時代”的困惑與前景：文化理論的跨學(xué)科和多元走向[J].中國圖書評論，2010，4（04）：91-96.
[4]王寧.“后理論時代”中國文論的國際化走向和理論建構(gòu)[J].北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2010，2（02）：68-69.
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劉靜
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【關(guān)鍵詞】后理論時代 文藝?yán)碚?反思 變化
當(dāng)下文論界頗為流行一種“理論終結(jié)論”，文論界一些同仁已經(jīng)將“告別理論”視為一種心態(tài)或姿態(tài)。不少人認(rèn)為，文論界一些理論著述的擴界與越位影響了文論的聲明，很多人對文藝?yán)碚撘呀?jīng)沒有太大期待，新時期的一些心態(tài)變化使人們對理論逐漸失望、厭膩，“理論疲勞”甚囂塵上，后理論時代由此到來。
一、后理論時代的文藝?yán)碚撧D(zhuǎn)型和變化
“后理論”從產(chǎn)生之日起，爭論之聲便不絕于耳，人們對后理論的理解各不相同。人們對“后理論”時代文藝?yán)碚摰淖呦?，常常有迥然不同的判斷。大部分的觀點認(rèn)為，后理論時代指文藝?yán)碚撟呦蚪K結(jié)的時代。伊格爾頓《理論之后》的發(fā)表，引起國內(nèi)外學(xué)界強烈反響，并為此展開了一場論文主題波及“文藝?yán)碚撐C”等的討論。雖然討論并沒有下定論，但文學(xué)文本形式的變化及興起的文化研究都已經(jīng)成為明顯事實。
后理論時代文藝?yán)碚撟兓环矫姹憩F(xiàn)在文學(xué)消亡論，另一方面表現(xiàn)在文藝?yán)碚摰霓D(zhuǎn)型。在文化批評興起的時代環(huán)境下，該種理論從20世紀(jì)以來不斷推陳出新，新歷史主義、后殖民主義等曾經(jīng)風(fēng)靡一時的理論都轉(zhuǎn)變?yōu)榕f理論。經(jīng)典不再受青年人歡迎，文學(xué)逐漸走向邊緣化，有關(guān)文藝?yán)碚撍ヂ涞扔懻撛谖乃嚱绲穆曇粼絹碓蕉?，不少人認(rèn)為文藝?yán)碚撘呀?jīng)過了黃金時代。在西方文藝?yán)碚撔蝿莸挠绊懴拢瑖鴥?nèi)文藝界和文學(xué)界也開始討論文藝?yán)碚摰奈C。但事實表明，文藝?yán)碚搩?nèi)部的矛盾危機不但沒有阻礙其發(fā)展，反而具有推動作用。
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二、基于后理論時代下文藝?yán)碚撟兓囊恍┓此?/p>
在理論高峰出現(xiàn)之后，社會語境中的一些理論思潮和文學(xué)思潮等看起來似乎正在向平靜方向游走。但必須看到的是，一種跨越學(xué)科界限和審美領(lǐng)域及學(xué)術(shù)研究的方法目前正在學(xué)術(shù)界風(fēng)行，且這種話語模式在當(dāng)前大環(huán)境的影響下呈現(xiàn)出新的發(fā)展和深化。所有的變化都在提醒著人們，不得不對后理論時代理論自身狀況和形態(tài)變化進(jìn)行相對應(yīng)地反思。在后理論時代語境中，文藝?yán)碚摓楹螘l(fā)生如此變化，文藝?yán)碚摪l(fā)展在這種社會語境中的趨勢或動向又意味著什么等等，都是需要思考的問題。
事實上，后理論時代文藝?yán)碚摰钠届o不僅不能代表文學(xué)已經(jīng)死亡，更不能代表理論已經(jīng)窮盡，其平靜只是在對新理論的誕生加以孕育。在文學(xué)評論中，文學(xué)類別的題材和體裁重心正在向社區(qū)文化、消費文化等偏向。文學(xué)及文藝?yán)碚撛诖松鐣Z境之下必然會向另一個方向即大眾文化發(fā)展，多元性與非同一性必然會成為文藝?yán)碚摰淖非竽繕?biāo)走向。文學(xué)研究和文藝?yán)碚摰陌l(fā)展趨勢，將由傳統(tǒng)文學(xué)研究向文化研究轉(zhuǎn)向。為了與這一發(fā)展趨勢保持統(tǒng)一步伐，后理論時代文藝?yán)碚搼?yīng)更多地為時代和社會服務(wù)，這也是后理論時代文藝工作者的主要職責(zé)和任務(wù)。雖然在后理論時代中文學(xué)社會正面臨著“失仰”，但文學(xué)價值對于現(xiàn)代人來說其真正意義并沒有降低。文學(xué)活動實踐是文藝?yán)碚摫厝坏某霭l(fā)點和基礎(chǔ)。文藝?yán)碚摰膶嵺`性特征，決定了后理論時代文藝?yán)碚摪l(fā)展永遠(yuǎn)會處于變動之中。文藝?yán)碚撛谖膶W(xué)符號內(nèi)涵的擴大中，必須對自己的研究理論不斷擴大、補充和完善，最終順應(yīng)時勢，融于大眾文藝?yán)碚撝小?/p>
【參考文獻(xiàn)】
[1]閻嘉.“理論之后”的理論與文學(xué)理論[J].廈門大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，1（01）：22-23.
[2]周憲.從同一性邏輯到差異性邏輯——20世紀(jì)文學(xué)理論的范式轉(zhuǎn)型[J].清華大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2010，1（02）：40-41.
[3]生安鋒.“后理論時代”的困惑與前景：文化理論的跨學(xué)科和多元走向[J].中國圖書評論，2010，4（04）：91-96.
[4]王寧.“后理論時代”中國文論的國際化走向和理論建構(gòu)[J].北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2010，2（02）：68-69.
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