接受美學(xué)理論對(duì)遠(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)教學(xué)的啟示

馬燕

（河南廣播電視大學(xué) 文法學(xué)院，河南 鄭州 450008）

一、接受美學(xué)理論概述

以姚斯和伊瑟爾為代表的接受美學(xué)理論起源于20世紀(jì)60年代的聯(lián)邦德國(guó)，它是以現(xiàn)象學(xué)和哲學(xué)闡釋學(xué)為理論基礎(chǔ)，以人的接受實(shí)踐活動(dòng)為首要依據(jù)，獨(dú)立自主發(fā)展起來(lái)的理論體系。作為一種文學(xué)批評(píng)理論，接受美學(xué)首次把研究的重點(diǎn)由文學(xué)文本轉(zhuǎn)移到讀者身上，并提出了期待視野、召喚結(jié)構(gòu)、意義未定點(diǎn)等一系列重要術(shù)語(yǔ)。接受美學(xué)首次確立了讀者的中心地位，把讀者看成是探尋文學(xué)文本美學(xué)價(jià)值過程中不可或缺的部分。姚斯認(rèn)為，不管何種形式的文本，其意義都不是單一的、封閉的或自我決定的，而是作為一種多層次的開放的圖式結(jié)構(gòu)，等待讀者來(lái)填充。不同的讀者具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、文化背景、興趣愛好、道德情操等“前理解”，所以即使是面對(duì)同一個(gè)文本，不同的讀者也會(huì)給出不同的解讀。

接受美學(xué)理論自出現(xiàn)以來(lái)，不斷得到完善和補(bǔ)充，并且被應(yīng)用到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中，對(duì)于教學(xué)實(shí)踐也極具啟發(fā)和值得借鑒。本文將運(yùn)用接受美學(xué)的基本理論，通過對(duì)當(dāng)前遠(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)現(xiàn)狀的分析，探索其對(duì)遠(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)教學(xué)模式的啟示。

二、遠(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教育形式，是構(gòu)筑知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們終身學(xué)習(xí)體系的主要手段。其突出特點(diǎn)是使學(xué)生真正不受空間和時(shí)間的限制，有更豐富的教學(xué)資源供受教育者選用，教學(xué)形式也由原來(lái)的以教為主變?yōu)橐詫W(xué)為主。目前遠(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)教學(xué)為學(xué)生提供的主要學(xué)習(xí)支持服務(wù)有：文字主、輔教材，VCD光盤，CAI課件，直播課堂，計(jì)算機(jī)教學(xué)網(wǎng)頁(yè)，BBS網(wǎng)上討論等。

然而，與全日制高校英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生相比，現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育的學(xué)生具有鮮明的自身特色，他們基本上是社會(huì)上已參加工作的人員。這些學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)需求、個(gè)人知識(shí)層次、社會(huì)閱歷等方面，都與普通在校生有顯著不同。簡(jiǎn)而言之，遠(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生有其自身突出的特點(diǎn)：（1）學(xué)生們普遍年齡偏大，年齡參差不齊，既有五六十歲的中老年人，又有一二十歲的高中畢業(yè)生。總體來(lái)說，與全日制在校生相比，遠(yuǎn)程教育的學(xué)生群平均年齡較高。因此，對(duì)于年齡偏大的這類學(xué)生，其機(jī)械記憶力方面遠(yuǎn)不如全日制在校生。（2）報(bào)考遠(yuǎn)程教育的學(xué)生學(xué)歷背景差距較大，對(duì)知識(shí)的接受能力個(gè)體差異較大，給教學(xué)帶來(lái)了諸多不便。以遠(yuǎn)程教育本科學(xué)生為例，有的學(xué)生是讀完全日制專科后報(bào)考遠(yuǎn)程教育本科，有的是直接讀的遠(yuǎn)程教育專＋本，還有的是?？飘厴I(yè)很多年參加工作，因?qū)W歷需要或工作崗位對(duì)知識(shí)的新需求而繼續(xù)讀本，有的學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)農(nóng)村，對(duì)信息化和新知識(shí)的了解比較少，接受能力和網(wǎng)上學(xué)習(xí)能力比較弱，有的則是來(lái)自城市的白領(lǐng)，對(duì)新知識(shí)的接受能力比較強(qiáng)，而且會(huì)利用各類網(wǎng)上資源豐富自己的學(xué)習(xí)，等等。主客觀方面的原因造成了遠(yuǎn)程教育的學(xué)生個(gè)體差異顯著，無(wú)疑為遠(yuǎn)程教學(xué)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。（3）學(xué)生們的學(xué)習(xí)目的不一，對(duì)教學(xué)過程的配合也截然不同。遠(yuǎn)程教育的很大一部分學(xué)生是已經(jīng)參加了工作的社會(huì)人員，這類學(xué)生在實(shí)際工作中如果因?yàn)楣ぷ鲘徫粚?duì)新知識(shí)有迫切需求，那么學(xué)習(xí)目的較強(qiáng)，而且學(xué)習(xí)效率會(huì)較高，在教學(xué)過程中會(huì)極力配合老師，也會(huì)最大限地發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性進(jìn)行課后學(xué)習(xí)；但也有部分學(xué)生僅僅是為了獲得學(xué)歷，他們沒有明確的學(xué)習(xí)目的，對(duì)教學(xué)過程也不配合，基本上教師的教學(xué)過程就是單方面的“填鴨式”教學(xué)，收不到任何教學(xué)反饋信息。由于學(xué)生質(zhì)量參差不齊，教學(xué)步驟、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)速度、教學(xué)形式等都要仔細(xì)權(quán)衡，既要照顧基礎(chǔ)較好的學(xué)生能夠?qū)W到切實(shí)有用的知識(shí)，又要照顧基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生不能因教學(xué)進(jìn)度太快或難度太大而產(chǎn)生負(fù)面情緒。

三、接受美學(xué)理論對(duì)遠(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)教學(xué)的啟示

對(duì)于上文提到的遠(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，筆者認(rèn)為，接受美學(xué)可以為其提供值得借鑒的理論參考，特別是“讀者中心地位”和“期待視野”這兩個(gè)核心概念，更能夠直接對(duì)遠(yuǎn)程教學(xué)提供理論支持，使教師能夠切實(shí)將其應(yīng)用在教學(xué)過程中。無(wú)論任何人的學(xué)習(xí)過程，都是一種動(dòng)態(tài)的過程，不是一成不變的。任何人的學(xué)習(xí)，都應(yīng)該充分考慮自身的個(gè)體性。如果學(xué)習(xí)者真心實(shí)意想要從學(xué)習(xí)過程中汲取到對(duì)自身發(fā)展有用的知識(shí)，就應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中最大限度地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，能動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，和教師充分保持學(xué)習(xí)互動(dòng)。那么，如何能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其最大限度發(fā)揮主觀能動(dòng)性投入到學(xué)習(xí)中，我們可以訴諸接受美學(xué)這一理論，從中得到些許啟發(fā)。

1.以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

接受美學(xué)首次將讀者的地位提升到前所未有的高度，明確提出任何文學(xué)文本在被讀者閱讀之前，意義都不是單一的、一成不變的，而是一種開放的多層次的圖式結(jié)構(gòu)，等待讀者對(duì)其中的意義未定點(diǎn)和空白點(diǎn)進(jìn)行填充。不同的讀者對(duì)同一個(gè)文學(xué)文本的理解是不一樣的，那么，我們完全可以將這一理論運(yùn)用到遠(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)教學(xué)中，老師們首先需要做的是改變過去傳統(tǒng)的滿堂灌的 “填鴨式”教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變教師在教學(xué)過程中的身份，確定學(xué)生的主體地位，只有學(xué)生的個(gè)人理解和課本的知識(shí)點(diǎn)相融合，才算得上真正地理解和接受，這正是有效的外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該追尋的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的一味的讓學(xué)生適應(yīng)老師的講課節(jié)奏和方式已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的需要，新時(shí)代的外語(yǔ)教學(xué)，無(wú)論學(xué)習(xí)對(duì)象是全日制在校學(xué)生，抑或是遠(yuǎn)程開放教育的學(xué)生，都應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)過程中堅(jiān)持以生為本，從學(xué)生的接受之維進(jìn)行課件制作和課堂設(shè)計(jì)。以筆者所教的《翻譯》課程為例，原來(lái)每次上課前，筆者很早就制作好教學(xué)課件，一次網(wǎng)上課程是2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，在這兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，大約要滔滔不絕地講將近40頁(yè)的幻燈片，遇到理論知識(shí)多的章節(jié)幻燈片數(shù)會(huì)更多。雖然老師在課前付出了很多的心血和精力來(lái)制作幻燈片，可教學(xué)效果并不明顯，在線聽的學(xué)生寥寥無(wú)幾，期末考試的及格率也不盡如人意。可以說，這種方式的教學(xué)不是成功的教學(xué)。筆者吸取先前的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改變了教學(xué)模式。遠(yuǎn)程開放教育的學(xué)生基本都是通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生們的電腦操作水平都不錯(cuò)。所以，在學(xué)期伊始，筆者就通過和選取本門課程的學(xué)生聯(lián)系，建了一個(gè)課程QQ群，在制作課件之前，會(huì)和學(xué)生在線交流，讓他們大致瀏覽一下本次課程要講的章節(jié)，把自己感興趣的地方、覺得簡(jiǎn)單的不需要在課堂上再講的地方，以及不明白的重難點(diǎn)之處通過QQ反饋過來(lái)，在制作課件時(shí)，有針對(duì)性、有目的地進(jìn)行側(cè)重，既節(jié)約了教師的精力，又提高了上課效率，同時(shí)帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，在每次網(wǎng)上課程上課之前，提前電話聯(lián)系學(xué)生，讓他們盡可能地在線聽講，遇到不懂的隨時(shí)發(fā)問，教學(xué)過程中也可以進(jìn)行簡(jiǎn)短的互動(dòng)。遠(yuǎn)程教育的學(xué)生與全日制的學(xué)生相比，在學(xué)習(xí)過程中感受到自身存在感較低，往往覺得和教師是遠(yuǎn)距離的交流，即便交流也不能第一時(shí)間得到反饋。所以，如果遠(yuǎn)程開放教育的教師在網(wǎng)絡(luò)授課時(shí)，能夠和學(xué)生積極交流，可以帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的歸屬感，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、自由、平等的友好氛圍。從學(xué)生接受的角度,啟發(fā)學(xué)生思維,創(chuàng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)境,帶動(dòng)學(xué)生積極參與,提高教學(xué)效率，喚起學(xué)生的“預(yù)備情緒”,使學(xué)生全身心投入到課堂教學(xué)中，能夠?qū)?qiáng)化教學(xué)效果帶來(lái)極大的幫助。

2.因人而異，從學(xué)生的“期待視野”出發(fā)

接受美學(xué)理論中的“期待視野”進(jìn)一步解釋了作為教材“讀者”的學(xué)生在接受過程中的個(gè)人審美體驗(yàn)。接受美學(xué)中認(rèn)為期待視野指的是人們?cè)陂喿x文學(xué)作品之前，自身大腦中就存在著先前的各種前理解和前結(jié)構(gòu)。這些前理解包括人們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人閱歷、受教育水平、審美趣味、道德情操、思想觀念、個(gè)人直覺，等等。這些前理解和前結(jié)構(gòu)影響著讀者對(duì)文學(xué)文本意義的解讀，在讀者理解的過程中，讀者通過自身的“期待視野”，和文學(xué)文本進(jìn)行融合和交流。那么，這一解讀同樣可以為遠(yuǎn)程英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)啟示，尤其是對(duì)于英語(yǔ)閱讀、英美文學(xué)賞析、英漢翻譯、跨文化交際等課程的啟示。學(xué)生們?cè)谀玫浇滩闹?，腦海中已經(jīng)存在一種前理解和前知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)生們帶著這種期待視野進(jìn)入到教材閱讀的過程中，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行接收、改變、修正、建立，此時(shí)，教師們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確地根據(jù)自身的期待視野對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行解讀。在教學(xué)過程中，教師的講解和分析不能取代學(xué)生們的主體接收。傳統(tǒng)的教學(xué)往往是教師先閱讀文本,然后將閱讀的結(jié)果按自己的理解通過一定技巧化的程序,精心設(shè)計(jì)一些問題，然后在課件上呈現(xiàn),讓學(xué)生了解并接受,即所謂的 “先教后學(xué)”、“先講后練”。這無(wú)疑違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,扼殺了學(xué)生內(nèi)在的靈性和豐富的想象力,窒息了學(xué)生原本可以根據(jù)自身的期待視野打開的色彩斑斕的世界。

3.緊跟時(shí)代，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段

隨著科技的進(jìn)步，當(dāng)今的英語(yǔ)教學(xué)在教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境上都有了很大改善。因此，教師不能拘泥于傳統(tǒng)的成人英語(yǔ)教學(xué)模式，而應(yīng)積極使用現(xiàn)代的教學(xué)手段，充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的作用，在教學(xué)過程中充分利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，既可以解決成人學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間不夠固定、部分學(xué)生不善于在課堂上討論等諸多問題，又可以給學(xué)生創(chuàng)造更自由寬松的教學(xué)環(huán)境，有利于成人學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動(dòng)中。另外，還可以通過網(wǎng)絡(luò)途徑增加和學(xué)生的互動(dòng)，強(qiáng)化教學(xué)效果。多渠道的交流能幫助教師及時(shí)了解學(xué)生需求，調(diào)整教學(xué)思路。

四、結(jié)語(yǔ)

接受美學(xué)對(duì)遠(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)教學(xué)具有一定的啟示作用。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)將教學(xué)過程作為待填充的召喚結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮成人學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，結(jié)合學(xué)生不同的“期待視野”，從成人學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和興趣出發(fā)。同時(shí)，教師應(yīng)緊跟時(shí)代和科技發(fā)展，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)手段，從而增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力，提高成人英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。讓學(xué)生自主掌控學(xué)習(xí)，提高學(xué)生心理優(yōu)越性，增加教師和學(xué)生，以及學(xué)生與學(xué)生之間在課堂上的互動(dòng)，充分提升學(xué)生在課堂上的主人翁意識(shí)，使其能夠積極地參與到學(xué)習(xí)過程中，增加學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。從接受美學(xué)這一理論視野出發(fā)，能夠?yàn)檫h(yuǎn)程開放教育英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)一定的啟示和幫助。

［1］高磊亞.從接受美學(xué)的視角探究英語(yǔ)教學(xué).科教導(dǎo)刊，2012（12）.

［2］高陽(yáng).從讀者接受美學(xué)的角度論大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)改革［J］.西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）.

［3］盧志軍.接受美學(xué)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)［J］.高等農(nóng)業(yè)教育，2007（2）.

［4］姚斯，霍拉勃.周寧，金元浦，譯.接受美學(xué)與接受理論［M］.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1987.