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      論新時期大學(xué)生的思想特點(diǎn)

      2015-06-01 02:23:25萬雪黎
      讀與寫·下旬刊 2015年5期
      關(guān)鍵詞:思想特點(diǎn)創(chuàng)新大學(xué)生

      摘要:掌握新時期大學(xué)生的思想特點(diǎn),能做到理論聯(lián)系實(shí)際,提高思想政治教育工作的實(shí)效性。新時期,大學(xué)生的思想特點(diǎn)是強(qiáng)烈希望中華民族的偉大復(fù)興早日成為現(xiàn)實(shí),接受新事物快,創(chuàng)新欲望強(qiáng)烈,勤奮學(xué)習(xí),努力成才,同時大學(xué)生的逆反心理較重。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想特點(diǎn);創(chuàng)新

      中圖分類號:G648 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2015)05-0011-01

      大學(xué)生的思想特點(diǎn)是客觀存在通過大學(xué)生的社會實(shí)踐活動反映到大腦后,在大學(xué)生的主觀能動性的作用下經(jīng)過思維加工而產(chǎn)生的特殊的理性認(rèn)識。新時期,大學(xué)生的思想有以下特點(diǎn):

      1.強(qiáng)烈希望中華民族的偉大復(fù)興早日成為現(xiàn)實(shí)

      新時期,大學(xué)生能夠認(rèn)識到個人的前途與中華民族偉大復(fù)興的歷程緊密相關(guān)。大學(xué)生和青年人的思想特點(diǎn)的區(qū)別:

      1.1 大學(xué)生是青年群體中最有知識,最有創(chuàng)新精神和發(fā)展前途最遠(yuǎn)大的群體。雖然大學(xué)生某些方面的技能不如其他青年群體,但大學(xué)生仍然最有前途,原因在于大學(xué)生的知識更加豐富,并且正在吸收最新的專業(yè)知識。

      1.2 大學(xué)生最具創(chuàng)新精神。首先,由于國家和社會發(fā)展的需要,學(xué)校正在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。其次,大學(xué)生這個年齡階段正在形成創(chuàng)新精神。雖然其他年齡段的青年也在形成和培養(yǎng)創(chuàng)新精神,但是缺乏好的環(huán)境。鑒于環(huán)境、培養(yǎng)機(jī)構(gòu)和大學(xué)生本身的優(yōu)勢,大學(xué)生就成為了最有創(chuàng)新精神的群體。

      1.3 大學(xué)生發(fā)展前途最遠(yuǎn)大。國家把大學(xué)生定位為祖國未來的建設(shè)者和接班人。首先,我國今后第一流的政治家、思想家、教育家和軍事家等,都會出現(xiàn)在大學(xué)生中。其次,在中華名族的偉大復(fù)興過程中,只有大學(xué)生是全程參與者。最后,由于大學(xué)生是兩個"百年目標(biāo)"的全程參與者和主力軍,他們所有的理想,人生所有的價值都將在這個階段實(shí)現(xiàn)。

      2.接受新事物快,創(chuàng)新欲望強(qiáng)烈

      大學(xué)生思想活躍,接受新生事物快、創(chuàng)新的欲望強(qiáng)烈。原因有以下幾點(diǎn):

      2.1 大學(xué)生正值青年中期,渴望了解外部世界,思維能力、反應(yīng)能力和吸收能力強(qiáng)。認(rèn)識論告訴我們,大學(xué)生通過視覺到感覺認(rèn)識事物,只需通過機(jī)械記憶就能學(xué)習(xí)并掌握部分理論知識或現(xiàn)實(shí)問題。由于社會對大學(xué)生提出了更高的要求,大學(xué)生應(yīng)通過邏輯思維能力展開對理論知識或者現(xiàn)實(shí)問題的邏輯分析,能夠在思想上構(gòu)建出抽象的模型。

      2.2 專業(yè)知識水平高于其它青年。大學(xué)生專業(yè)知識水平高于其它青年群體,其他人沒有條件學(xué)習(xí)最新的專業(yè)知識。大學(xué)生高水平的專業(yè)知識指導(dǎo)他們進(jìn)行高水平的實(shí)踐活動,同時也只有較高的專業(yè)知識水平才能適應(yīng)激烈競爭的需要。

      2.3 未來責(zé)任重大,特別關(guān)心新生事物的成長和發(fā)展,要求新生事物相伴而行。隨著網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時代的到來,出現(xiàn)了很多新生事物,對這些新生事物利用率最大的是大學(xué)生。重大的責(zé)任就引申出大學(xué)生需要關(guān)心新生事物的成長和發(fā)展。

      2.4 渴望參與創(chuàng)造活動,展現(xiàn)自己的才華。由于大學(xué)生學(xué)習(xí)到了部分專業(yè)知識,他們的心理活動特征就是希望通過創(chuàng)造性的活動來展現(xiàn)才華,從而開始創(chuàng)造性的活動。

      3.勤奮學(xué)習(xí)、努力成才

      現(xiàn)在我國制定了人才發(fā)展中長期規(guī)劃,對大學(xué)生既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)指出:到2020年,人才資源總量穩(wěn)步增長,隊伍規(guī)模不斷壯大。人才資源總量從2010年的1.14億人增加到1.8億人,增長58%,人才資源占人力資源總量的比重提高到16%,基本滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。這組數(shù)據(jù)告訴我們:

      3.1 國家需要的人才數(shù)量巨大,十年間要增加6600萬人才。人才資源占人力資源總量的比重提高到16%,基本滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要。受經(jīng)濟(jì)實(shí)力和教育水平影響,人才數(shù)量無法任意增加,但是國家必將盡最大努力達(dá)到該水平。

      3.2 社會為大學(xué)生的成長提供的機(jī)會比以往任何時候都多。面臨寶貴的機(jī)會,大學(xué)生應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),勤奮是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要保證,意志是大學(xué)生學(xué)習(xí)和人生發(fā)展必不可少的精神因素,方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、把握住機(jī)會的手段,應(yīng)善于將方法和目標(biāo)聯(lián)系起來。

      3.3 大學(xué)生能否進(jìn)入這支人才隊伍,取決于個人的努力。直到2020年,初步估計現(xiàn)在的大學(xué)生中有三千多萬進(jìn)入不了該行列。該形勢警醒著大學(xué)生們:無論學(xué)歷多高,如果自身不努力,就可能被擋在人才隊伍之外,總有一天會被社會所淘汰。

      4.逆反心理較重

      所謂逆反心理,就是指對外界的意見、要求持反感或抗拒的態(tài)度。大學(xué)生的逆反心理仍然存在,因為他們思想還未成熟。大學(xué)生的逆反心理具有四個方面的缺陷:

      4.1 盲目性。盲目性的最大表現(xiàn)就是對問題缺乏理性分析就急于下結(jié)論。當(dāng)然,并不是所有大學(xué)生都具有盲目性,而是部分學(xué)生容易受情緒的控制而沖動,從而對問題不進(jìn)行認(rèn)真分析和思考,容易忙下結(jié)論。

      4.2 片面性。片面性指的是大學(xué)生不能辯證的看問題。比如,對于儒家道德,有的大學(xué)生認(rèn)為全是精華,而有的學(xué)生就只看到儒家道德的壞的方面。儒家所提倡的"自強(qiáng)不息"的積極進(jìn)取精神、"天下為公"的無私奉獻(xiàn)精神、"見利思義"的以義制利精神…… "仁者愛人"的泛愛大眾精神等等,在今天新的歷史條件下,都可以找到為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的積極內(nèi)容,成為培養(yǎng)高尚精神的源頭活水。[1]儒家的"男尊女卑"論,客觀上給中國婦女人生帶來重大影響,即使她們喪失了天賦人權(quán),也使她們在生活上遭受了種種虐待。[2]大學(xué)生需要辯證的來看待儒家道德,辯證看待任何事物。

      4.3 極端性。在新時期大學(xué)生的成長過程中,生活水平的極大提高滿足了他們的物質(zhì)需求,使他們抗挫折能力明顯下降。一旦他們學(xué)習(xí)生活上出現(xiàn)問題,很容易造成心理失衡,導(dǎo)致各種不健康的心理問題,不少學(xué)生在入學(xué)之后仍在心理、生活上對家長依然有較強(qiáng)的依賴性。[3]大學(xué)生心理失衡最嚴(yán)重的情況就是走極端,可能對事物全部否定或者全部肯定。大學(xué)生在做出極端行為的時候不妨考慮一下關(guān)心自己的父母的感受,不妨從另外的角度來思考遇到的問題。

      4.4 排他性。 排他性心理是以個人為中心,符合自己意愿的事物就接受,不符合的就摒棄。排他性的一個表現(xiàn)就是大學(xué)生主體意識很強(qiáng),但集體意識缺乏。由于大學(xué)生收到西方公民社會的思潮影響,大學(xué)生對集體和國家的關(guān)注呈下降的趨勢,他們對個體特別強(qiáng)調(diào)。喜歡表現(xiàn)自己,在團(tuán)隊合作上則較少表現(xiàn)出謙和禮讓、以集體為重的素質(zhì),協(xié)作能力和團(tuán)隊意識不強(qiáng)。[3]排他性心理嚴(yán)重的大學(xué)生,對與自己感情越要好的人越排斥他們的意見或者建議。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 黃釗.儒家道德與當(dāng)代大學(xué)生思想品德修養(yǎng)[J].學(xué)校思想教育,1996(4):42~45

      [2] 黃釗.儒家德育學(xué)說論綱[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006:387

      [3] 馬永春.李杰."80后"、"90后"大學(xué)生思想政治教育[J].思想教育研究,2010(5):77~78

      [4] 高辛.凡大學(xué)生逆反心理的形成及疏導(dǎo)[N].浙江青年專修學(xué)院學(xué)報,2012(1):35~37

      作者簡介:

      萬雪黎女(1991.6-),漢族重慶市萬盛區(qū),西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014級碩士研究生,主要從事思想政治教育基礎(chǔ)理論與人的全面發(fā)展研究

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