《弗洛斯河上的磨坊》中的女性主義分析

張威

【摘要】《弗洛斯河上的磨坊》是由英國(guó)女作家喬治·艾略特所著的一部小說，主要講述了在以男權(quán)為主導(dǎo)的維多利亞時(shí)期對(duì)女性主義的解讀。本文就《弗洛斯河上的磨坊》中的女性主義進(jìn)行了分析與探究。

【關(guān)鍵詞】女性主義 叛逆 男女平等

隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，主張男女平等，人人平等，是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是對(duì)人性的尊重，主要是對(duì)女性主義的尊重，擺脫傳統(tǒng)的男尊女卑的觀念，實(shí)現(xiàn)男女平等?！陡ヂ逅购由系哪シ弧愤@部小說就反映了女主人公對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，積極反抗，畢生與舊觀念作斗爭(zhēng)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗，對(duì)女性尊嚴(yán)的踐踏，應(yīng)當(dāng)予以回?fù)襞c反抗，是對(duì)女性主義的保護(hù)。

一、喬治·艾略特簡(jiǎn)介

喬治·艾略特是英國(guó)著名的女小說家，出生于1819年，在英國(guó)的文學(xué)界享有很高的榮譽(yù)。她是第一個(gè)深度解剖人心理的理想主義者，不拘泥于當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，反對(duì)男尊女卑，不認(rèn)同對(duì)女權(quán)的蔑視，畢生與傳統(tǒng)社會(huì)作斗爭(zhēng)的偉大女性。喬治·艾略特不受當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)社會(huì)不尊重女性觀點(diǎn)的束縛，積極做自己，與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)社會(huì)格格不入，與當(dāng)時(shí)封建的倫理道德社會(huì)作斗爭(zhēng)，以此來宣示女性不可忽視的地位，應(yīng)當(dāng)尊重女性觀點(diǎn)。喬治·艾略特的文學(xué)生涯開始于翻譯工作，由于受到宗教的影響，艾略特愛上了語言，陷入了對(duì)語言的學(xué)習(xí)與研究中。后來由于受到查爾斯·布雷的影響，艾略特漸漸失去了對(duì)宗教的信仰，開始了對(duì)宗教的不斷質(zhì)疑。艾略特一生寫了多部著作，《弗洛斯河上的磨坊》是她的典型作品?！督虆^(qū)生活場(chǎng)景》、《亞當(dāng)·比德》等作品也廣受好評(píng)。喬治·艾略特的小說都以悲劇為主，是將悲劇與現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)生活的完美結(jié)合，既蘊(yùn)含了生活中的悲劇，也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。

艾略特的《弗洛斯河上的磨坊》是將悲劇與現(xiàn)實(shí)主義完美結(jié)合的產(chǎn)物，在文學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響力。但是，在當(dāng)時(shí)卻受到了廣泛的批評(píng)，與亞里士多德闡述的觀點(diǎn)形成對(duì)立。亞里士多德認(rèn)為小說的悲劇主人公必須是男性，性格善良，最后被厄運(yùn)所折磨。而艾略特卻恰恰相反，在《弗洛斯河上的磨坊》中塑造的是女主人公麥琪一個(gè)女性的形象，講述了麥琪畢生為維護(hù)女權(quán)與傳統(tǒng)觀念作斗爭(zhēng)的故事，最后以悲劇收?qǐng)觥?/p>

二、《弗洛斯河上的磨坊》簡(jiǎn)述

喬治·艾略特的《弗洛斯河上的磨坊》是維護(hù)女權(quán)的代表作品，也是艾略特悲劇作品中的典型代表?！陡ヂ逅购由系哪シ弧分饕v述的是女主人公麥琪從小生性活潑，天資聰穎、積極樂觀，與周圍的其他人形成了鮮明的對(duì)比，凸顯了麥琪與當(dāng)初社會(huì)的格格不入，為了維護(hù)自己的愛情犧牲了很多，在當(dāng)初傳統(tǒng)的社會(huì)制度下苦苦掙扎，最終選擇放棄，但是也沒有擺脫命運(yùn)的捉弄，與哥哥湯姆落入水中再也沒有上岸。這部小說是一部典型的悲劇，女主人公的思想與當(dāng)初的社會(huì)不相符，沒有自己選擇的權(quán)利，體現(xiàn)了女性地位的低下。由于受到家庭觀念的影響，與愛情擦肩而過，使女主人公痛徹心扉，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)觀念的無奈，不得不妥協(xié)。小說的最后導(dǎo)致女主人公死亡，是對(duì)悲劇的重要體現(xiàn)。

縱觀整篇小說，主要講述的就是對(duì)女性主義的不公平對(duì)待，缺乏對(duì)男女平等的認(rèn)識(shí)，思想過于傳統(tǒng)與封建。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，女主人公麥琪的反抗與掙扎是無效的且無力的，改變不了當(dāng)初的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，最終釀成了悲劇。

三、喬治·艾略特的女性觀

在維多利亞時(shí)期，女性文學(xué)作家在文學(xué)領(lǐng)域中扮演著重要的角色，成為文學(xué)史上一道亮麗的風(fēng)景。喬治·艾略特是其中的典型代表，創(chuàng)造了多部文學(xué)作品，在文學(xué)的發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。艾爾特的作品以悲劇色彩為主，主張將悲劇與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)小說故事的真實(shí)性和生活性。她的作品大都貼近生活，是對(duì)生活的真實(shí)寫照，是現(xiàn)實(shí)主義的代表人物。在艾略特的作品中，蘊(yùn)含有豐富的個(gè)人情感，將自己的情感投入到小說的創(chuàng)作中去，將自己的觀點(diǎn)融入到作品當(dāng)中，是作品最吸引人的重要原因。艾略特的作品大都富含豐富的思想內(nèi)涵與崇高的人文情懷，進(jìn)而形成了雄偉與細(xì)膩兩種不同的寫作風(fēng)格，諸多批評(píng)家都給予喬治·艾略特很高的評(píng)價(jià)，可見艾略特在英國(guó)文學(xué)發(fā)展中的地位。喬治·艾略特主張女性主義，維護(hù)女權(quán)，積極反抗男權(quán)社會(huì)帶來的束縛，提倡女性的自由與解放，實(shí)現(xiàn)女性權(quán)利的最大化。

喬治·艾略特?fù)碛兄洫?dú)特的女性觀，對(duì)女性主義的解讀很是復(fù)雜。她主張女性在婚姻、教育等方面的平等，實(shí)現(xiàn)對(duì)女性的解放，提倡女性自由，是維護(hù)女性主義的重要體現(xiàn)。而另一方面，她不主張男女絕對(duì)意義上的平等，她希望女性能夠發(fā)揮自己的作用來維護(hù)社會(huì)的安定與團(tuán)結(jié)。她這樣矛盾而又復(fù)雜的女性觀，又將她推向了風(fēng)口浪尖，人們對(duì)她的女性觀點(diǎn)感到疑惑，對(duì)她心存質(zhì)疑，一度受到了批評(píng)。其實(shí)，喬治·艾略特這兩個(gè)觀點(diǎn)并不是很矛盾，她希望女性應(yīng)當(dāng)受到尊重，女性能夠在婚姻、受教育、工作等方面得到自由，擁有自己的權(quán)利，不受男權(quán)社會(huì)的束縛。但是對(duì)于維護(hù)女權(quán)而言，不一定非要做到男女平等，應(yīng)當(dāng)從人文關(guān)懷的角度去看待問題，明確女性應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)用自己的力量來維護(hù)自身的權(quán)益、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。通過對(duì)喬治·艾略特女性觀的深度解讀，艾略特的作品更加具有積極意義，不僅僅是對(duì)女性權(quán)利的維護(hù)，主張女性自由，同時(shí)注重體現(xiàn)女性的偉大，為了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)而犧牲自己的偉大精神，是對(duì)女性主義的進(jìn)一步升華，應(yīng)當(dāng)予以發(fā)揚(yáng)，而不是批評(píng)?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展注重“以人為本”，喬治·艾略特的女性觀中就充分體現(xiàn)了人文色彩和人文關(guān)懷，體現(xiàn)了人對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的重要觀點(diǎn)。

四、《弗洛斯河上的磨坊》中體現(xiàn)的女性觀

1.渴望受教育的權(quán)利。在喬治·艾略特的女性觀中，主張實(shí)現(xiàn)對(duì)婚姻生活、受教育權(quán)利以及工作等的自由，主張女性的權(quán)利和利益，是尊重女性的重要表現(xiàn)，是體現(xiàn)女性主義的關(guān)鍵內(nèi)容。從更深層意義上，我們可以了解到，喬治·艾略特主要是對(duì)女性受教育權(quán)利被剝奪現(xiàn)象的批判，這一點(diǎn)在《弗洛斯河上的磨坊》中也有所體現(xiàn)?！陡ヂ逅购由系哪シ弧分信魅斯滅鲝男√熨Y聰穎，酷愛讀書，是可塑之才。但是就是由于男權(quán)社會(huì)的觀念，不重視女性的存在，剝奪了女性受教育的權(quán)利，使得麥琪失去了的受教育的機(jī)會(huì)，她的爸爸為她的才能感到自豪，但是由于受到傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為女孩子學(xué)習(xí)好沒有意義，就讓麥琪的哥哥湯姆去讀書。

從小說中的這一部分，對(duì)男權(quán)的主導(dǎo)地位宣示的很強(qiáng)，而相對(duì)的女性權(quán)利在不斷弱化，男性有受教育的權(quán)利，而女性卻沒有，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的無奈與痛恨。通過女性受教育權(quán)利被剝奪的現(xiàn)象，我們也可以聯(lián)想到我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，也是認(rèn)為“女子無才便是德”。這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響，女性權(quán)利受到了削弱，主張男權(quán)社會(huì)，這從我國(guó)各個(gè)朝代的統(tǒng)治者就能有所體現(xiàn)，女性統(tǒng)治的例子很少。女性受到不平等的對(duì)待是對(duì)女性尊嚴(yán)的踐踏，是社會(huì)發(fā)展不成熟的表現(xiàn)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)不夠成熟，人性化缺失?！陡ヂ逅购由系哪シ弧愤@部小說抨擊了傳統(tǒng)的以男性為重的社會(huì)，批判了剝奪女性受教育權(quán)利的可恥行為，充分體現(xiàn)了女性積極反抗、不受世俗偏見所束縛，實(shí)現(xiàn)了對(duì)女性的尊重。

2.渴望得到愛情的權(quán)利。愛情是每個(gè)人精神上的渴求，是構(gòu)成婚姻生活的基礎(chǔ)條件。現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都有追求愛情的權(quán)利，沒有都擁有屬于自己的愛情主權(quán)，不受社會(huì)、觀念、世俗的牽絆。但是在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們沒有自由戀愛的權(quán)利，都是“父母之命，媒妁之言”。喬治·艾略特在《弗洛斯河上的磨坊》中刻畫的女主人公麥琪由于受到家庭觀念、思想意識(shí)的束縛，不能夠得到渴望的愛情，與菲利普的艱難愛情成為整部小說的主導(dǎo)，有情人未能終成眷屬，是小說的悲劇之一。后來，斯蒂文又闖入了麥琪的生活，再一次引起了情感的糾葛，迫于壓力和家庭的原因，使得麥琪不得不再次放棄愛情。兩段愛情都被拒之門外，是何等的悲痛，高度的家庭尊嚴(yán)將麥琪的愛情扼殺在搖籃之中，在家庭尊嚴(yán)之前，女性的愛情不得不妥協(xié)。

了解了麥琪的愛情之路，我們不得不說，當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)，女性要想生存下來也是奇跡，完全不顧及女性的心理感受，女性沒有得到自由戀愛的權(quán)利，都要向世俗觀念、家庭尊嚴(yán)低頭，是男女不平等的重要體現(xiàn)?！陡ヂ逅购由系哪シ弧愤@段情節(jié)的設(shè)定，正是呼應(yīng)了喬治·艾略特的女性觀，闡述女性同樣擁有受教育的權(quán)利，不能夠因?yàn)槟信鴧^(qū)別對(duì)待，進(jìn)而剝奪了女性受教育的權(quán)利，是不正確且不明智的。如今，隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，重視人人平等，女權(quán)在不斷的強(qiáng)化，像我國(guó)國(guó)家干部中女性的數(shù)量在不斷增多，像劉延?xùn)|、華春瑩等都是典型的例子，是男權(quán)社會(huì)通過不斷的演變與發(fā)展的產(chǎn)物。

3.蘊(yùn)含有豐富的同情心。女性富含有天然的“母性”，容易同情心泛濫，是女性的主要特點(diǎn)。蘊(yùn)含有豐富的同情心，是具有拯救情結(jié)的重要體現(xiàn)。而拯救情節(jié)則是來源于喬治·艾略特的人文關(guān)懷的觀點(diǎn)，利用女性自身的力量來維護(hù)社會(huì)的安定和諧。同情心泛濫是人性化的重要體現(xiàn)，是對(duì)艾略特女性觀的完美闡述。在《弗洛斯河上的磨坊》中，麥琪對(duì)菲利普的感情中就夾雜著同情意味，充分體現(xiàn)了麥琪的人格魅力。在小說中，菲利普身患?xì)埣?，?dāng)時(shí)麥琪并沒有嫌棄他而離開他，而是十分的同情與理解他，并勸說湯姆不要對(duì)他產(chǎn)生敵意，菲利普與他爸爸是截然不同的兩種人，不應(yīng)當(dāng)將對(duì)他爸爸的憎恨轉(zhuǎn)嫁到菲利普身上，是不公平的。由于麥琪的照顧和體諒，使得菲利普重拾信心，積極樂觀的面對(duì)生活，麥琪的善良更深一步的感染到了菲利普。當(dāng)湯姆對(duì)菲利普出言不遜時(shí)，麥琪予以反擊和抵抗，是對(duì)他們愛情的堅(jiān)守和保護(hù)，是體現(xiàn)女性為保護(hù)愛人、保護(hù)愛情堅(jiān)持不懈的正面形象。從小說這一部分能夠深刻體會(huì)到喬治·艾略特塑造的小說主人公麥琪的高尚品格，是善良的化身，進(jìn)一步描繪了女性富含有同情心的特點(diǎn)，是人性化的重要體現(xiàn)。

4.對(duì)湯姆的英雄式拯救。在麥琪身上還擁有偉大的英雄主義和對(duì)親情的珍惜，當(dāng)湯姆被困在弗洛斯河上的磨坊中時(shí)，麥琪不顧一切去救哥哥，她早已把當(dāng)初哥哥將她趕出家門的那一幕拋在九霄云外，一心一意為了挽救自己的親人在努力，獨(dú)自劃著船去營(yíng)救湯姆。麥琪終于與湯姆見面，但是終究擺脫不了命運(yùn)的折磨，兄妹倆的身影逐漸消失在弗洛斯河上。小說的這一幕是最感人至深、最引發(fā)人深思的環(huán)節(jié)，我們不得不對(duì)麥琪的舉動(dòng)表示欽佩，是她身上獨(dú)特的女性魅力使她做出這樣的選擇。在生命與親人中間，她選擇了后者，對(duì)湯姆展開了英雄式的拯救，充分體現(xiàn)了其女性細(xì)微與善良的一面，犧牲自己來保護(hù)親人。雖然最后沒有成功救出湯姆，這樣的壯舉令人欽佩，是對(duì)女性主義的深度展現(xiàn)。喬治·艾爾特將自身的女性觀應(yīng)用到了小說中，用小說的主人公來表述心目中的女性主義，是體現(xiàn)女性主義的有效手段。

5.麥琪的反抗與逃離意識(shí)。在女性主義中，逃離是女性文學(xué)中常見的主題之一。女性屬于弱勢(shì)群體，憑借女性的力量無法撼動(dòng)整個(gè)社會(huì)的觀念，所以大多數(shù)女性會(huì)選擇逃避，這是保護(hù)自己也是向往自由的重要體現(xiàn)，當(dāng)然，對(duì)于麥琪也不例外。在《弗洛斯河上的磨坊》中，麥琪為了擺脫男權(quán)社會(huì)的壓迫和灌輸，選擇逃離是最好的辦法。麥琪的第一次逃離實(shí)在年少的時(shí)候，由于別人指責(zé)她像吉普賽人，所以她就逃離這里，與吉普賽人一起生活，體現(xiàn)了她的抗議。麥琪與菲利普的愛情是坎坷且艱難的，雖然一直堅(jiān)持著，麥琪與菲利普每次見面都代表著一種反抗，但是最終還是難逃分離的噩夢(mèng)。而后來與斯蒂文的逃離麥琪女性主義意識(shí)的爆發(fā)，是對(duì)代表男權(quán)社會(huì)的哥哥的反抗，是女性主義的深度體現(xiàn)。

女性本是偉大的代名詞，但是在不同的社會(huì)對(duì)于女性的觀點(diǎn)也就不同。在傳統(tǒng)社會(huì)，對(duì)女權(quán)的褻瀆，肆意踐踏女性的尊嚴(yán)是常見的現(xiàn)象。“女子無才便是德”這句話就是對(duì)女性的藐視，《弗洛斯河上的磨坊》這部小說是女主人公對(duì)傳統(tǒng)女性觀點(diǎn)的反抗，給予我們高度的啟發(fā)，應(yīng)當(dāng)尊重女性，擺脫傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)男女權(quán)利的硬性規(guī)定，給予女性足夠的人權(quán)和自由，實(shí)現(xiàn)男女平等。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋薇.解讀《弗洛斯河上的磨坊》中的女性主義意識(shí)[J].海外英語，2013，03：193-194.

[2]譚敏，趙寧，苑輝.解讀《弗洛斯河上的磨坊》中的女性生存美學(xué)[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，04：74-78.