以積極情感為導向的農(nóng)村特殊留守兒童隔代家庭教育的現(xiàn)狀研究

魯玉琴

摘要：在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“積極”一詞包含“正面的；促進發(fā)展的”“努力進取的”兩重含義。《心理學大辭典》中認為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗?！逼胀ㄐ睦韺W課程認為：“情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗，只是情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態(tài)度體驗，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗。”我們所說的“積極情感”指能夠讓學生感受到快樂、感激、堅定、自豪，并正面引導學生努力進取、促進其發(fā)展的態(tài)度體驗。在《全國家庭教育指導大綱》中，“特殊家庭”分為“離異和重組家庭”“服刑人員家庭”“流動人口家庭”“農(nóng)村留守兒童的家庭”。筆者本文在《全國家庭教育指導大綱》分類基礎上，結合教育實踐，增加“隔代家庭”“單親家庭”“孤兒”以及“家庭結構完整但成員溝通有嚴重障礙的家庭”作為研究對象，進一步探討這些農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀。

關鍵詞：積極情感 農(nóng)村特殊留守兒童 隔代家庭教育

一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀

2008年2月27日，全國婦聯(lián)在中國婦女活動中心召開了全國未成年人家庭教育狀況抽樣調查和全國農(nóng)村留守兒童狀況調查的發(fā)布會。在這次發(fā)布會上發(fā)布的《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》（以下簡稱《報告》）應該說是目前關于全國農(nóng)村留守兒童狀況的最新最權威的數(shù)據(jù)。報告對農(nóng)村留守兒童的總人數(shù)、學齡比例以及地區(qū)分布等都做了詳細的統(tǒng)計。

報告根據(jù)2005年全國1%人口抽樣調查的抽樣數(shù)據(jù)，推斷出現(xiàn)在全國農(nóng)村留守兒童約5800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童在4000萬以上，約占全國農(nóng)村留守兒童的69%。與前些年相比較，2005年后農(nóng)村留守兒童的規(guī)模迅速增長。在全國農(nóng)村兒童中，留守兒童的比例達28.29%。從上面的數(shù)據(jù)我們可以看出，農(nóng)村留守兒童在農(nóng)村兒童中所占的比例非常之高，留守的現(xiàn)象在農(nóng)村非常普遍，且主要以低齡的留守兒童為主。

《報告》按學齡對農(nóng)村留守兒章進行了劃分，并統(tǒng)計出了各學齡段占全部農(nóng)村留守兒童的比例：學齡前（0—5周歲）、小學學齡（6—11周歲）、初中學齡（12—14周歲）和大齡（15—17周歲）四組中，各組所占全部農(nóng)村留守兒童的比例分別為27.05%、34.85%、20.84%和17.26%，其中處于義務教育階段的農(nóng)村留守兒童大約有3000多萬。由上面的數(shù)據(jù)我們發(fā)現(xiàn)，小學學齡階段的留守兒童在全部農(nóng)村留守兒童中所占的比例最高，初中學齡和高中學齡段的農(nóng)村留守兒童，在全部農(nóng)村留守兒童中所占的比例略有下降。

《報告》還對農(nóng)村留守兒童的地區(qū)分布做了詳細的統(tǒng)計?！秷蟾妗分赋?，我國農(nóng)村留守兒童的分布十分集中，而且多集中在中南部的省份。農(nóng)村留守兒童集中分布在四川、安徽、河南、廣東、湖南和江西六省。這六個省的農(nóng)村留守兒童加起來在全國農(nóng)村留守兒童總量中所占比例超過了半數(shù)，達到52%。此外，農(nóng)村留守兒童數(shù)量排名前十位的還有廣西、湖北、貴州和江蘇。報告還總結出在這農(nóng)村留守兒童分布最集中的十個省份中，大多數(shù)是屬于典型的貧困省份，外出務工勞動力輸出大，但廣東、江蘇這兩個經(jīng)濟發(fā)展情況較好的省份由于省內勞動力的流動，從而也產(chǎn)生了一定規(guī)模的農(nóng)村留守兒童。

二、農(nóng)村隔代式的家庭教育的現(xiàn)狀及留守兒童接受的教育方式

（一）隔代教育是農(nóng)村留守兒童的接受家庭教育的主要方式

爺爺奶奶（隔代）監(jiān)護、單親父母監(jiān)護、自我監(jiān)護、兄長或姊妹（同輩）監(jiān)護以及親戚朋友監(jiān)護，是農(nóng)村留守兒童的主要監(jiān)護方式。通過中國人民大學的杜鵬教授帶領著該校人口與發(fā)展研究所進行了一系列的統(tǒng)計調查，這項調查主要針對父母等人口的流動外出，對子女造成的影響和對家庭教育造成的影響。通過數(shù)據(jù)分析，得出結論：在大多數(shù)留守兒童中，單親父母撫養(yǎng)和爺爺奶奶撫養(yǎng)是主要的監(jiān)護方式，所占比例分別為45%和48%。通過數(shù)據(jù)，隔代式的家庭教育方式已經(jīng)和單親監(jiān)護方式一樣成為主要的留守子女面臨的家庭教育的方式。

（二）留守兒童得不到相應的監(jiān)護與引導

大多數(shù)農(nóng)村留守的教育基本由隔代人負責，他們的文化水平普遍不高，大都是文盲、半文盲的樣子，在思想觀念和對現(xiàn)代教育的理解上差距比較大，與學生的溝通交流比較困難，再有就是忙農(nóng)活照顧不上管學生，更有的是身體不好根本照顧不好學生，更有甚者是一兩個老人照顧幾個孫輩，精力根本不夠。上述種種原因加上缺乏科學的家庭教育理念，對學生只能在物質上或生活中給予滿足，缺少道德和精神上的引導。在隔代教育中，隔代監(jiān)護人的教育方式也比較單一，大多是粗暴和放任，使得留守兒童在學習中，心理上，以及安全方面屢屢發(fā)生問題?，F(xiàn)在農(nóng)村留守兒童的犯罪率也在上升，更應引起我們教育工作者的重視。

（三）留守兒童的生活水平和質量未得到提高

雖然大部分農(nóng)民工的外出務工很大程度上提高了其家庭的經(jīng)濟能力，但事實上，其家庭的留守兒童生活質量和水平卻并沒有提高。經(jīng)過分析主要由以下三方面原因構成：1.食物品種單一，營養(yǎng)失衡。大人吃什么，學生就跟著吃什么，只是為了吃飽而已。2.節(jié)儉的習慣致使兒童的生活質量得不到改善。3.留下的基本都是年邁的祖輩，因其自身精力和體力的限制，使其對留守的兒童關注力不高。這就導致留守兒童的生活質量因為關注力不足而得不到提高。

（責編 田彩霞）