民間剪紙藝術(shù)造型理念在平面圖形設(shè)計中的體現(xiàn)

摘 要：民間剪紙是我國漢族的一種主要民間美術(shù)形式，它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，是民俗文化中的一種形象載體，有著悠久的歷史，具有鮮明的東方特色，同時也成為了現(xiàn)代平面圖形設(shè)計的素材庫，使平面圖形設(shè)計作品不僅具有時代氣息也具有濃郁的民族特色，增強了平面設(shè)計作品的文化內(nèi)涵，使其具有更高的審美價值。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面圖形設(shè)計；民間剪紙藝術(shù)；造型

我國的民間剪紙是民族文化中一種重要的藝術(shù)形式，以其獨特的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出了最基本的民族文化特征，以艷麗的色彩表現(xiàn)出勞動人民純樸的審美情趣，不僅蘊含豐富的文化內(nèi)涵，也凝聚了勞動人民純潔樸實的情感色彩。剪紙藝術(shù)有著明顯的象征意義，所以具有表意性，剪紙俗稱窗花具有很強的裝飾功能和較高的審美價值，表達了人們對美好生活的向往和追求。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，剪紙的樣式也更加豐富，其應(yīng)用范圍也越來越廣。

一、現(xiàn)代平面圖形設(shè)計對民間剪紙藝術(shù)造型語言的借鑒

（一）在現(xiàn)代平面圖形設(shè)計中運用民間剪紙藝術(shù)的“易象形造型法”

民間剪紙造型的理論依據(jù)是中國傳統(tǒng)觀念中的太極陰陽學(xué)說，主要是通過“陰”、“陽”對立關(guān)系展現(xiàn)出世上萬物在運動發(fā)展中的正反對立原則，這種對立關(guān)系又是生生不息、相輔相成、周而復(fù)始的關(guān)系，也正是虛實相依的完美體現(xiàn)。我國的民間剪紙藝術(shù)正是依據(jù)這種虛實相依的原理，將虛實完美地結(jié)合，兩者相互呼應(yīng)，使剪紙作品更具觀賞價值，這種虛實互補、陰陽互動、相互依存的觀念，使剪紙作品能夠以靜止的藝術(shù)形式展現(xiàn)出豐富的生命力、強烈的運動感和明快的節(jié)奏感，這種造型法又被稱為是“易象造型法”.剪紙中的造型格式都是通過這種陰陽結(jié)構(gòu)模式的視覺形態(tài)來展現(xiàn)的。剪紙作品中的陰陽關(guān)系也可以展現(xiàn)平面設(shè)計中的虛實關(guān)系，為了突出作品的主題可以以此為依據(jù)來表現(xiàn)圖與底的視覺規(guī)律，即局部與整體的呼應(yīng)關(guān)系，這樣更能夠體現(xiàn)辯證統(tǒng)一的觀點，使作品更加完整、協(xié)調(diào)，給人以美的視覺享受，這種易象形造型可以作為平面圖形設(shè)計構(gòu)圖中的新思路，使畫面更具指向性。

（二）以剪紙藝術(shù)造型中的“意象”作為平面設(shè)計中象征性符號

“意象”是指以客觀物象為基礎(chǔ)，通過主觀意識對其進行想象創(chuàng)造而形成新形象的過程，其中的“意”即為主觀情感，“象”即為客觀物象，“意象”則 是主觀與客觀、感覺與情感相互結(jié)合的完美體現(xiàn)。通過我國民間剪紙藝術(shù)中的圖形可以看出其具有典型的意象性，其整體輪廓以實物為基礎(chǔ)，經(jīng)過人們的創(chuàng)造性思維，在其中融入了意象美學(xué)達到了對自然的進一步升華，使其所描繪的圖形更加自然流暢，它作為一種特殊的情感符號不僅具有活潑的藝術(shù)形象，而且包含豐富的感情色彩，更具裝飾性和欣賞性。在民間剪紙作品中會運用很多寓意豐富的吉祥符號，如果將其融入到現(xiàn)代平面圖形設(shè)計之中，會使平面設(shè)計作品具有積極向上的美感，更具社會性和文化性。如：全民健身日的圖標造型，以雙8的巧妙結(jié)合描繪出富有動感的健身男女形象，突出了運動主題，其設(shè)計簡單明了，卻又極具現(xiàn)代感和動感，不僅表達了全民健身的意向還傳遞了天天健身、天天快樂、人人參與、人人受益的健康理念，即具有鮮明的中國特色又易于推廣和傳播。

（三）通過剪紙藝術(shù)造型的隨意性詮釋平面設(shè)計中的發(fā)散性視覺思維

我國民間的剪紙藝術(shù)在造型表現(xiàn)上存在較強的隨意性，但這種隨意性雖然具有一定的不合理性卻能夠與情感表達的合理性相統(tǒng)一，有時候雖然造型奇特卻能也生動形象，具有較高的審美情趣，其獨特的造型更容易被人們所接受，深受人們的喜愛。如：有機食品標志它是由兩個同心圓、文字、英文和圖案組成，內(nèi)圓代表太陽，外圓代表地球，圖案對稱且有規(guī)律性，但同時也具有不確定性，既可以看成是菜葉又或以看成是羊頭，它所代表的是自然界所有的動植物，優(yōu)美、簡潔的圖案象征著清潔、安全的生態(tài)環(huán)境所孕育的無污染、健康的有機產(chǎn)品。

（四）以剪紙藝術(shù)混時空造型法展示平面圖形中的全方位空間感

我國民間剪紙不會受制于事物的客觀形象，一般會采取圍繞畫面主體形象，按作者意圖展開整個畫面。有時在一個剪紙作品中會容納不同季節(jié)的花草，其表現(xiàn)方式不會受到時間和空間的限制，雖然將不同時空的事物結(jié)合在一起卻并不會讓人有違和感，反而會達到一種整體的統(tǒng)一感，使畫面更加完整、和諧、充實、美好，這就是剪紙藝術(shù)的混時空造型法。如民間剪紙作品《雪花》，雖然題為雪花但作品中并沒有看到雪花的形象，而是以蝴蝶為中葉子環(huán)繞而成的雪花形狀，其所表現(xiàn)的卻是一片生機盎然的景象，剪紙造型具有規(guī)律性和對稱性，簡單而生動，內(nèi)容與題目截然相反卻達到了形意的完美結(jié)合，從而更提高了作品的表現(xiàn)力，展現(xiàn)出其另類的藝術(shù)魅力。

二、現(xiàn)代平面圖形設(shè)計中民間剪紙造型語言的運用

以圖形做為語言表達形式時要注意抓住其主要特征，一定要關(guān)注細節(jié)部分的描繪，使其能夠突出個性化差異，否則其所要表達的意義將會有偏差。要明確圖形設(shè)計的目的，不是追求新、奇、特，而是要以簡潔、明了、易懂的圖形符號語言清晰地突出主題，這樣才能夠產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力，不僅方便大眾理解和認識，還能夠給人留下深刻的印象，更容易被記住，也便于宣傳和推廣。所以在設(shè)計時要注意圖形所使用的數(shù)量要少而精，主題突出，給人以全新的視覺感受。隨著科技信息的不斷發(fā)展，使廣告無處不在，使人們對廣告產(chǎn)生了一定抵觸情緒，所以增強廣告的趣味性和文化內(nèi)涵是平面圖形設(shè)計重點，這就需要我們?nèi)ふ乙恍┫嚓P(guān)的題材，以提高廣告的審美價值。

（一）易象形造型法的運用

中國民間剪紙造型中的陰陽關(guān)系，又被稱為是圖底關(guān)系，兩者相互滲透、對比鮮明、虛實相生，具有較強的層次感和節(jié)奏感，被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代平面圖形設(shè)計之中。這種虛實呼應(yīng)的關(guān)系使平面設(shè)計作品在構(gòu)圖上顯得更中豐富飽滿、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時又使畫面具有無限擴展的空間感，強烈的明暗對比關(guān)系又可以帶來強烈的視覺沖擊力，被廣泛應(yīng)用于各種標志之中。如：中國鐵路標志，以藍色為底，圖以鐵軌橫截面的“工”形為基礎(chǔ)，構(gòu)成一個火車頭的形象，不僅蘊含著無窮的力量 和磅礴的氣勢也是對鐵路工人的歌頌，雖然構(gòu)圖簡單卻意蘊深刻，是一個具有現(xiàn)代設(shè)計意識的標志性作品，具有很高的審美價值。

太極“S”在平面圖形設(shè)計中應(yīng)用也較為廣泛，雖然從表面上看其形態(tài)是靜止的，但由于其造型富有雙向指向性，所以會給人以動感美，這種神秘、簡單的動靜意識使其具有較強的藝術(shù)表現(xiàn)性和審美情趣。如：吉利汽車標志就是典型的“太極標”，只是將外圍的圓形改成了橢圓形象征地球，之所以改成橢圓形是因為它在動態(tài)中最穩(wěn)定，喻示公司事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，同時將陰陽圖形改為同色，寓意公司與客戶心連心，事事為客戶著想，一切以客戶為中心。

（二）意象造型法的運用

意思造型法的關(guān)鍵在于傳達人的思想情感，通過外在形式來表現(xiàn)內(nèi)心的思想，人們通過視覺感受其本原的造型，先是以物取象，再以象達意，使作品具有更深的文化意蘊。又包括象征性意象造型和比喻式意象造型。具有象征性的意象造型法，象征具有高度的抽象性，蘊含了人們對美好生活的期盼和向往，在平面圖形設(shè)計中一般都會運用具有明顯的象征吉祥寓意的圖式符號。如：中國聯(lián)通公司的標志造型就運用了象征吉祥寓意的“盤長”符號，其婉轉(zhuǎn)往復(fù)的線條象征著通信網(wǎng)絡(luò)，同時也寓意聯(lián)通公司迅達通暢、四通八達、十全十美，同時流露出傳統(tǒng)的吉祥之意。

（三）混時空造型法的運用

有時創(chuàng)造者會在同一畫面中表現(xiàn)出人、事、物以及他們在不同的時空中出現(xiàn)的形態(tài)，這種圖式看似不符合邏輯，但卻表達了創(chuàng)造者對自然的另類理解和特殊情感，這種出人意料的表現(xiàn)形式所表現(xiàn)的內(nèi)容豐富且層次感分明，具有獨特的審美價值。如：《四季平安》中將牽牛花、梅花、菊花和荷花四個季節(jié)生長的花都插到了同一個瓶子里，同時畫面中還描繪了孩童形象以及象征吉祥意義的公雞，作者雖然違反常理地將它們表現(xiàn)在同一畫面中，但其給人的感覺卻是和諧統(tǒng)一的，沒有任何分散感，反而讓欣賞者耳目一新，讓欣賞者享受了新的視覺體驗。

（四）直接造型法的運用

是指直接運用剪紙造型的特點，不追求物象形象的逼真，更講究意象傳神，通過簡練的圖像能夠直接明了地表達其中的含義，且富有一定的民族特色，更注重對剪紙藝術(shù)文化的傳承作用。如：某調(diào)味品系列商品圖標所采用的就是剪紙圖案，白底圖案為刺繡的女人，形象地刻畫出巧媳婦的形象，圖像簡潔，卻將人物形象刻畫的十分生動，尤其是對表情的刻畫更顯出其心靈手巧，應(yīng)對自如的乖巧形象，使用剪紙作為產(chǎn)品圖標更提高了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，更容易被大眾所接受，有效地擴大了商品的使用價值。

（五）隨意性造型法的運用

隨意性造型法其對圖形的要求更具概括性，以其奇特、新穎的特點來吸引人們的注意力，基本上都不會真實地再現(xiàn)自然 ，更注重創(chuàng)造性，并經(jīng)過隨意的自由重組形成全新的形象，使其獨具一格。如田納西州水族館的標志，其外形呈圓形，其中以不規(guī)則曲線將其分割，線條彎曲優(yōu)美，充分展現(xiàn)了水的柔性質(zhì)感，大體看雜亂無章，但仔細觀察其所分割的各部分都是一種水中動物，使標志具有很強的視覺凝聚力和表現(xiàn)力，不僅與主題相符而且其新穎的、奇特的創(chuàng)意也給人們留下了深刻的印象，使其具有較高的審美價值和宣傳效果。

在平面圖形設(shè)計中應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)既是對民間剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展，也是對平面圖形設(shè)計理念的一種創(chuàng)新形式，可以給平面圖形設(shè)計帶來更廣闊的發(fā)展空間，在融入了中國元素后，使平面設(shè)計作品具有深厚的民族特色和文化底蘊，使其在國際化的發(fā)展形勢下更具代表性，不僅有利于弘揚民族文化，也使平面設(shè)計作品更具影響力。

參考文獻：

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作者簡介：

張曉蓉，延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向視覺傳達設(shè)計。