傳統(tǒng)民居旅游驛站空間設(shè)計(jì)研究

摘 要：吐峪溝鄉(xiāng)是游客在吐魯番旅游當(dāng)中重點(diǎn)參觀的旅游景點(diǎn)，有著濃厚的歷史文化和樸素的自然風(fēng)貌，以維吾爾族傳統(tǒng)民居建筑最具特色。面對(duì)龐大的游客數(shù)量，吐魯番的酒店接待量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果將部分民居通過相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，建設(shè)改造成旅游驛站，不但能很好地解決部分游客的住宿問題，而且還有利于發(fā)揮民族文化特色。

關(guān)鍵詞：民居；空間；驛站；設(shè)計(jì)研究

[2015-2016年新疆師范大學(xué)研究生科技創(chuàng)新項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：XSY201501018]

本設(shè)計(jì)研究的基本思路是在經(jīng)過幾次實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)有民居自身的特點(diǎn)進(jìn)行全面分析，然后以改善當(dāng)?shù)鼐幼l件的需要和滿足游客住宿和觀光要求進(jìn)行的設(shè)計(jì)研究。以吐峪溝鄉(xiāng)為例，把民居原有的建筑空間作為依托進(jìn)行綜合的設(shè)計(jì)利用，在不改變建筑外部形狀的情況下，合理劃分內(nèi)部空間的使用功能，使民居在人們?nèi)粘Ｉ钍褂弥懈雍侠矸奖恪?/p>

根據(jù)實(shí)地調(diào)研分析吐峪溝村落民居建筑空間形態(tài)，在此基礎(chǔ)上提出一些新的延續(xù)與重構(gòu)的空間形態(tài)。從住戶和游客的角度去規(guī)劃設(shè)計(jì)，探討如何在延續(xù)傳統(tǒng)歷史的過程中去塑造新的空間形態(tài)，以保持空間的統(tǒng)一性和連續(xù)性。我們必須要用發(fā)展的眼光來理解現(xiàn)有的居住形態(tài)，充分考慮村民和游客在空間使用上的合理性。要想更好地把人-建筑-空間有機(jī)結(jié)合，就需要我們對(duì)其進(jìn)行研究，了解空間掌握規(guī)律。

一、民居建筑空間的構(gòu)筑模式

建筑的結(jié)構(gòu)是以功能為主，我們要考慮建筑的承重力和耐久性問題，還必須適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂虻纫蛩兀@其中必定凝結(jié)了當(dāng)?shù)厝诉m應(yīng)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)容。在建筑空間的構(gòu)筑模式上主要可以分為以下幾種：

（一）減地模式。在原狀土體上開挖，包括坑、穴、窖、井的挖掘，都以體積完整的原狀土為條件，從地面下挖生土成型的建造方法，類似掏挖實(shí)體墻的建造方法，這類建筑多為地穴、半地穴、井等。建筑的墻面是自然生成的，形成大院套小院、一戶連一戶的格局。

（二）土拱窯式。作為一種承重結(jié)構(gòu)，主要靠材料之間的壓力支撐。其幾何造型以半圓為主，利用拱頂造型可以取得理想的立面支撐，土拱需要用黏性較好的大塊土坯壘制，以便在門洞上方與葡萄晾房相結(jié)合，組成騎墻建造的情形。最常見的結(jié)構(gòu)形式是下窯上屋，地面建筑與半穴居的土拱結(jié)合是原始穴居形態(tài)延續(xù)至今的建筑形式。

（三）筒拱式。筒拱是疊澀或發(fā)券的雙向受力結(jié)構(gòu)，在筒形頂內(nèi)活動(dòng)有一種深邃探秘的感覺，近似在石窟通道里往來。這種形式在施工時(shí)也可不用支模，而是以貼砌發(fā)券，即以楔形磚和條磚混合砌筑。因地制宜的技術(shù)使用，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，吐峪溝地區(qū)帶筒形頂?shù)拈L形廳堂，以通風(fēng)涼爽著稱。

（四）梁柱模式

通過柱子支撐的大梁來確立主要空間，而后再填充墻體。柱上、下端都有榫頭，上端頂在梁上，下端插在地梁上，加大梁的受減力面，增強(qiáng)梁的荷載能力。用這種結(jié)構(gòu)來覆蓋建筑空間，將周圍處理成沒有遮擋的開放空間，可以使建筑內(nèi)部空間保持最大限度的開敞、通透，使頂部結(jié)構(gòu)具有可靠的穩(wěn)定性。

二、民居建筑空間的平面形式

民居建筑空間自成一體，外部含蓄收斂，內(nèi)部豐富復(fù)雜。建筑空間和人們的日常生活很有序，即室內(nèi)外空間分隔，必須符合人倫道德、家庭地位等的差異，以及客人與家人的區(qū)別，都需要進(jìn)行合理的安排。房與房之間簡單串聯(lián)，私密和公共的區(qū)域常常因?yàn)榕R時(shí)功用的改變而變換其空間性質(zhì)。有序與無序相互交織，使得倫理與功能在吐峪溝地區(qū)民居住宅生活中找到了結(jié)合點(diǎn)。

按平面形式可以分為并列式、套間式、穿堂式、混合院落、前后院落。

并列式：由三間或多間土拱平房拼成一排或成曲尺形，成為生活的主要房屋。套間式：由一間大房間為主，穿套兩三間或更多的房間，組成生活的主要用房。穿堂式：一間通長的土拱房屋居中，兩側(cè)垂直方向布置房間?；旌显郝洌簝蓪拥闹饕课莘旁谕ピ旱囟沃饕轿坏囊粋?cè)或后部，附屬房屋放在次要方位，共同與圍墻組成一個(gè)完整院落。主要生活區(qū)和日常雜務(wù)區(qū)的功能明確，互不干擾。庭院有相當(dāng)一部分是由圍墻圍合而成，使庭院形成相應(yīng)的半開敞性空間。前后院落：主要房屋為兩層，建在院落的中部，將庭院分成前后兩院。前院是主要生活區(qū)域，后院是日常雜務(wù)地段，兼附屬房屋為一層或二層，有的從屬于主要房間建造，有的按其需要單獨(dú)設(shè)置。

三、傳統(tǒng)民居建筑單體空間類型

在特殊的自然環(huán)境和人文環(huán)境的影響下，吐峪溝地區(qū)的傳統(tǒng)民居有極具特色的單體空間類型，如半地下室、高架棚等。這些具有特色的單體空間共同塑造了吐峪溝地區(qū)民居的獨(dú)特景觀風(fēng)貌。

（一）半地下室。半地下室是吐峪溝地區(qū)比較有特色的建筑空間單體，是炎熱的吐峪溝地區(qū)為求得一個(gè)涼爽的室內(nèi)空間而采用的獨(dú)特建筑方式之一。由于地下室的通風(fēng)采光不好，因此半地下室的處理手法是當(dāng)?shù)卮迕裣矚g采用的建筑方式。半地下室使室內(nèi)上部的三分之一露于地面上，可對(duì)外開小窗，如此一來，通風(fēng)采光的問題就得到了很好的解決。

（二）高架棚。用木立柱、土坯砌筑或鏤空花墻架起高出屋面檐部或借助房屋外墻直接架設(shè)，也可單獨(dú)設(shè)立高架棚。它具有蓋而不死、遮而不閉及視野開闊的優(yōu)點(diǎn)，不僅具有舒適性、親切感、安全感，而且使人感到無論是白天起居還是夜間就寢都處在大自然的懷抱中。它的實(shí)際功能已經(jīng)成為村民生活中的大起居室，是真正意義上的第二起居室和第二臥室。

（三）連廊。吐峪溝地區(qū)民居建筑中各個(gè)房間一般采取橫向排列布局，為取得各室之間的聯(lián)系又不至于露天來往，大都采用加建室外連廊的措施。這種連廊可以在一個(gè)院落中將所有的居住空間都串聯(lián)在一條走廊之內(nèi)。針對(duì)吐峪溝地區(qū)的特殊氣候和日照情況，以及當(dāng)?shù)卮迕褚荒曛写蟛糠謺r(shí)間習(xí)慣于在戶外飲食起居及生產(chǎn)社會(huì)活動(dòng)，連廊便成為當(dāng)?shù)卮迕駪敉馍畹闹匾獔鏊?/p>

（四）門下空間。一般多指民居中利用土拱技術(shù)施工建造的一些大門。這些大門一般比較深遠(yuǎn)，與院落外的街道連接，起到個(gè)人私密空間和外部公共空間過渡的作用。于是，人們駐足聊天等社交活動(dòng)多在這里進(jìn)行。

（五）屋頂空間。村民對(duì)建筑的室外空間利用得比較充分，尤其可以從對(duì)屋頂?shù)目臻g利用看出來。在夏季的夜晚，人們大多睡于屋頂上。這時(shí)，天為被屋頂為床，村民享受的生活在大自然的懷抱中。

四、民居驛站單體建筑設(shè)計(jì)方法

（一）庭院空間。院落空間是單體建筑設(shè)計(jì)的核心，通過對(duì)整個(gè)建筑空間的合理組織，將不同功能的房間圍繞院落進(jìn)行布置。在民居院落的角落處依次把廚房、衛(wèi)生間和樓梯等進(jìn)行布置，可以減小對(duì)其它室內(nèi)空間的影響。在院落中種植一些植物，可以在夏季制造涼爽，降低庭院地面及建筑墻體表面的溫度，增加濕度。這樣的布局方式提高了室內(nèi)和院內(nèi)的舒適度，也滿足了人們?nèi)粘＝涣骱蜏贤ǖ男枰?。為了滿足日常居住和游客的使用需求，民居建筑設(shè)計(jì)中增加了后院，為小戶型單體建筑的組合形式提供了圍合空間的概念中心。

（二）房頂空間。吐峪溝地區(qū)的氣候特點(diǎn)是干旱、少雨、風(fēng)沙大，平頂屋是一種較常見的屋頂樣式，由此可在屋頂上種植草皮和設(shè)置廊架等。這樣既可以實(shí)現(xiàn)村民晾曬衣物、糧食和夏季納涼的需要，同時(shí)草皮又起到隔熱、保溫和改善民居微氣候的作用。

（三）室內(nèi)空間。民居建筑的一層和二層均設(shè)計(jì)有居室，在寒冷的冬季，可以居住在向陽溫暖的二樓，而在炎熱的夏季，則可以居住在背陰涼爽的一樓，因此形成了有效的人追隨氣候的應(yīng)變居住模式。根據(jù)當(dāng)?shù)孛窬拥纳盍?xí)慣，對(duì)室內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和裝飾，如墻面壁龕的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出鮮明的地域民族特色，不僅滿足日常使用功能，而且還最大限度地利用了室內(nèi)空間。房間內(nèi)的這種設(shè)置形式，增添了民居特色，滿足了游客體驗(yàn)民族特色的需求。

（四）材料運(yùn)用。在建筑的設(shè)計(jì)過程中，結(jié)合一些現(xiàn)代建筑材料，保證建筑結(jié)構(gòu)的安全，構(gòu)筑及裝飾使用大量的本土材料（如生土、木材、麥草等），極大地提高了墻體的承載能力、抗震能力，同時(shí)也保持著傳統(tǒng)的建筑面貌，使房屋的空間布局更加靈活。

（五）細(xì)部處理。由于當(dāng)?shù)厝照諘r(shí)間長，氣候炎熱，考慮以設(shè)計(jì)較小的窗戶為主，多為高窗的形式，窗戶朝院落內(nèi)部設(shè)置。這種設(shè)計(jì)模式有利于室內(nèi)的采光和通風(fēng)，進(jìn)而有助于良好的庭院微氣候環(huán)境的形成。民居建筑還使用具有地域特性的裝飾材料，促進(jìn)建筑文化歷史的延續(xù)，并與傳統(tǒng)聚落建筑形象保持完整和一致。

在民居空間形態(tài)研究考察上，總結(jié)得出當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ哂械奶攸c(diǎn)：

1.建筑平面流線模糊、空間使用不明確、室內(nèi)衛(wèi)生環(huán)境較差。住戶內(nèi)部的設(shè)計(jì)，重點(diǎn)在完善居住的配套設(shè)施，如解決生活衛(wèi)生、能源使用等。住戶的外部空間仍然是獨(dú)戶獨(dú)院設(shè)計(jì)，住宅樣式以地域特色為主，融入一定的現(xiàn)代住宅元素。2.墻體內(nèi)部多設(shè)計(jì)儲(chǔ)藏空間，一方面可以展示主人的生活品味及素養(yǎng)，同時(shí)也可以節(jié)約室內(nèi)空間，增加對(duì)生活物品的儲(chǔ)存。3.棚架空間及庭院內(nèi)安置的休息床是村民家庭生活的重要活動(dòng)區(qū)，增強(qiáng)家庭成員的感情及鄰里關(guān)系。4.吐峪溝村民室內(nèi)裝飾簡單獨(dú)特，整個(gè)村落建筑色彩上大都以土黃色為主，在天然的木材上做門窗及廊的裝飾。室內(nèi)裝飾色彩并不鮮艷，整體保持著傳統(tǒng)樸素的生活狀態(tài)，給人回歸自然的感受。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)的居住空間形態(tài)是在歷史發(fā)展過程中逐漸形成的，村民的物質(zhì)條件日益提升，隨之而來的是村民不斷的增建新空間運(yùn)用新材料，走向現(xiàn)代化城市特征與周圍的自然環(huán)境顯得格格不入。居住空間的創(chuàng)新設(shè)計(jì)勢在必行，既要提高環(huán)境質(zhì)量、改善村民居住條件，又要尊重當(dāng)?shù)卮迕裨械纳盍?xí)慣和文化傳統(tǒng)。民居旅游驛站具有的生活性、民族性、藝術(shù)性以及體驗(yàn)性等特點(diǎn)，可以把吐峪溝地區(qū)少數(shù)民族的文化生活等展示給國內(nèi)外游客，這成為新疆文化旅游中的熱點(diǎn)。

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作者單位：

石厚莉，新疆師范大學(xué)，北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。