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      “中國夢”引領(lǐng)下構(gòu)筑遠(yuǎn)程開放大學(xué)生的精神家園:基于學(xué)習(xí)中心的視角

      2015-05-30 10:47:50葉麗玲
      大學(xué)教育 2015年11期
      關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育中國夢校園文化

      葉麗玲

      [摘 要]“中國夢”的內(nèi)涵之一是實現(xiàn)促進(jìn)人全面發(fā)展的“價值特征”。隨著我國遠(yuǎn)程教育的發(fā)展,遠(yuǎn)程教育校園文化建設(shè)日益為學(xué)者所關(guān)注。遠(yuǎn)程教育校園文化建設(shè)目前還存在不足,可以吸納心理學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、教育技術(shù)等學(xué)科的知識,基于學(xué)習(xí)中心的視角進(jìn)行對策上的解讀。各高校遠(yuǎn)程教育學(xué)院應(yīng)立足于學(xué)習(xí)中心,鼓勵各學(xué)習(xí)中心開展適合遠(yuǎn)程大學(xué)生且受歡迎的豐富多彩的各類活動。以活動為載體提升學(xué)員對所讀學(xué)校的認(rèn)同感與歸屬感,打破學(xué)員和學(xué)校間只是一紙文憑的聯(lián)系的局限性,逐漸實現(xiàn)更深層次的精神上的認(rèn)同。

      [關(guān)鍵詞]遠(yuǎn)程教育 校園文化 學(xué)習(xí)中心

      [中圖分類號] G640[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 2095-3437(2015)11-0071-03

      “中國夢”的內(nèi)涵之一是實現(xiàn)促進(jìn)人全面發(fā)展的“價值特征”。遠(yuǎn)程開放大學(xué)作為我國高等教育的重要組成部分,它的宗旨是為“人的全面發(fā)展與全面的人的發(fā)展”服務(wù)的。怎樣更好地展現(xiàn)遠(yuǎn)程大學(xué)生的精神風(fēng)貌,進(jìn)一步激發(fā)他們的社會責(zé)任感?如何激發(fā)遠(yuǎn)程開放大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提升遠(yuǎn)程教育的質(zhì)量?在新的歷史時期,作為遠(yuǎn)程教育者,如何在“中國夢”的引領(lǐng)下積極構(gòu)建有特色的遠(yuǎn)程教育校園文化是我們不斷追逐的夢,也是解決上述難題的途徑之一。

      一、遠(yuǎn)程教育校園文化的界定

      遠(yuǎn)程教育是以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)而發(fā)展的,大部分學(xué)者對遠(yuǎn)程教育內(nèi)涵進(jìn)行界定時,認(rèn)為遠(yuǎn)程教育校園文化是以虛擬的網(wǎng)絡(luò)為載體的一種文化。它所憑借的物質(zhì)手段主要有計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。遠(yuǎn)程教育正是通過對這些先進(jìn)技術(shù)手段的運用,在校園網(wǎng)站上設(shè)置各種欄目如“學(xué)員風(fēng)采”、“學(xué)生活動”、“服務(wù)之窗”等,以此來營造真實校園的氛圍,利用網(wǎng)上課堂開展形式多樣的教學(xué)活動、學(xué)術(shù)講座等,從而使虛擬的網(wǎng)絡(luò)校園如實體校園一樣蘊含學(xué)校的價值觀,體現(xiàn)出校園的精神風(fēng)貌、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則等文化因素。遠(yuǎn)程教育校園文化精神應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育模式特征,著重凸顯兼容并蓄的開放精神、靈活應(yīng)變的現(xiàn)實精神、獨立自主的發(fā)展精神、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神等,從而體現(xiàn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育全新的人才培養(yǎng)模式和觀念。[1]要實現(xiàn)校園文化核心的建設(shè),僅僅依靠虛擬的網(wǎng)絡(luò)校園是不夠的。有些學(xué)者從遠(yuǎn)程教育校園文化與傳統(tǒng)校園文化相比較的角度,指出遠(yuǎn)程教育校園文化雖然具有傳統(tǒng)校園文化所未具有的優(yōu)點,但也存在一些缺點。如李華認(rèn)為遠(yuǎn)程教育校園文化具有個性化、靈活性、交互性、信息多媒體化等特點,同時也存在諸如虛擬性、缺少實踐環(huán)節(jié)、共鳴性差、人文性弱等方面的問題。[2]如何解決遠(yuǎn)程教育所面臨的這些問題?陳勤、詹霞提出的“構(gòu)建兩類校園文化,集中精力打造富有活力的特色網(wǎng)絡(luò)校園文化”是值得大家考慮的構(gòu)想。

      二、遠(yuǎn)程教育校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

      當(dāng)前,我國各個學(xué)校遠(yuǎn)程教育校園文化建設(shè)情況存在較大的區(qū)別。在此筆者以自己所在學(xué)校(浙江廣播電視大學(xué)余杭分校)為例,同時借鑒以往的研究成果,來分析我國遠(yuǎn)程教育校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀。

      (一)遠(yuǎn)程教育校園文化建設(shè)的個案分析

      江蘇常州廣播電視大學(xué)的羅健曾在抽樣調(diào)查的基礎(chǔ)上,寫作了《關(guān)于遠(yuǎn)程教育校園文化狀況的調(diào)查分析》。這一調(diào)查分析主要從以下五個大方面入手:接受調(diào)查的學(xué)員的基本情況;遠(yuǎn)程校園文化對學(xué)員的實際影響、作用狀況;師生之間的交流、合作狀況;學(xué)員對遠(yuǎn)程校園文化的認(rèn)同狀況;學(xué)員對遠(yuǎn)程校園文化建設(shè)的建議。根據(jù)羅健的調(diào)查分析,遠(yuǎn)程校園網(wǎng)站建設(shè)尤其是校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)還不具備充分的吸引力和影響力。[3]這其實也透露了一個信息,學(xué)員們還是更樂于接受傳統(tǒng)的面對面溝通的方式。調(diào)查也顯示雖然學(xué)員們認(rèn)為學(xué)校網(wǎng)站對學(xué)員有著不同程度的幫助,但是認(rèn)同學(xué)校網(wǎng)站對學(xué)員幫助程度很大的比例并不太高。[4]這也意味著遠(yuǎn)程教育的校園文化建設(shè)離學(xué)生的實際需求還有差距。以電大開放為例,從中央電大、省級電大到各地市電大及各教學(xué)點,都有各自的電大在線等,層級如此多,學(xué)員們往往會無所適從,不知道該在何種情況下運用何網(wǎng)站的資源,也沒有太多的精力到每個層級的電大網(wǎng)站上去瀏覽。為了提升校園網(wǎng)站對學(xué)員的吸引力,可以考慮資源的整合。調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)員中真正樂于接受遠(yuǎn)程教育的比例與愿意接受傳統(tǒng)面授方式的比例幾乎是接近的。[5]這也證實了,遠(yuǎn)程教育校園文化的開展還不能將傳統(tǒng)的校園文化給完全擱置,必須將實體的校園文化和網(wǎng)絡(luò)校園文化建設(shè)結(jié)合起來,這也正是我們在轉(zhuǎn)型期所要關(guān)注的。至于學(xué)員對遠(yuǎn)程教育校園文化的認(rèn)同狀況的調(diào)查顯示,有接近一半的學(xué)員是樂于接受各種文化活動的,這反映了學(xué)員對于校園文化活動的需求。[6]

      (二)余杭電大遠(yuǎn)程教育校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

      筆者針對余杭電大830名遠(yuǎn)程教育學(xué)員開展了有關(guān)校園文化建設(shè)的問卷調(diào)查。紙質(zhì)問卷,發(fā)放630份,回收580份;電子問卷,發(fā)放200份,回收130份。從回卷情況來看,紙質(zhì)回卷率(92%)高于電子回卷率(65%),這說明學(xué)員們在一定程度上還是比較依賴傳統(tǒng)的方式。當(dāng)然,電子問卷65%的回卷率也提醒我們,虛擬的校園文化建設(shè)不僅不能放棄,還得進(jìn)一步加強。

      結(jié)合問卷調(diào)查分析,我們可以看出目前遠(yuǎn)程教育校園文化的一些現(xiàn)狀:一是局限于網(wǎng)絡(luò),學(xué)員參與度不高,影響力不夠大;二是學(xué)校層面、教師層面、學(xué)員層面的重視度都還不夠;三是遠(yuǎn)程教育校園文化活動的開展還沒有充分考慮到學(xué)員的心理特點,形式比較單一,不足以吸引學(xué)員積極參與。

      三、遠(yuǎn)程教育校園文化建設(shè)的對策:基于學(xué)習(xí)中心的視角

      遠(yuǎn)程教育從業(yè)者都清楚,各高校遠(yuǎn)程教育學(xué)院有許多學(xué)習(xí)中心分布在全國各地,如何立足于學(xué)習(xí)中心,打造遠(yuǎn)程教育的校園文化是值得探討的。畢竟遠(yuǎn)程教育的作用并不僅僅是為有需要的人提供一紙文憑。尤其是近幾年來,社會上對遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的置疑聲很大,在“中國夢”的背景下,各遠(yuǎn)程教育學(xué)院應(yīng)該認(rèn)識到各學(xué)習(xí)中心在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用,并發(fā)揮遠(yuǎn)程教育學(xué)院的支持、服務(wù)功能,立足學(xué)習(xí)中心,建設(shè)符合遠(yuǎn)程教育特點的校園文化,以促進(jìn)遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的提高。

      (一)探索充滿活力、富有特色的網(wǎng)絡(luò)校園文化

      既然網(wǎng)絡(luò)為我們建設(shè)虛擬校園文化搭起了廣闊的舞臺,我們就應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)的特點與優(yōu)勢探索有活力、有內(nèi)涵的網(wǎng)絡(luò)校園文化,同時也應(yīng)考慮到遠(yuǎn)程教育受眾的心理特點。

      1.充分利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)

      在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的時代,我們應(yīng)把握時機,充分利用遠(yuǎn)程資源的虛擬性特點,創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)。雖然遠(yuǎn)程教育不能實現(xiàn)面對面的交流,但是只要利用好其虛擬性,同樣可以為遠(yuǎn)程教育師生創(chuàng)設(shè)一種虛擬的但有如身在其中的生活和學(xué)習(xí)情景??梢岳枚嗝襟w技術(shù)創(chuàng)建不同的版塊,如“學(xué)員風(fēng)采”、“學(xué)習(xí)之星”、“畢業(yè)感言”、“職場感言”等。每個版塊都可以以現(xiàn)實校園文化建設(shè)為依據(jù)。我們要充分利用文字、聲音、視頻等介質(zhì),讓學(xué)員有身臨其境之感。如有條件,可以將學(xué)員中的感人故事制成短片,以此激勵其他的學(xué)員;可以將學(xué)員活動制作成視頻,讓沒有參與活動的學(xué)員也能感受活動的樂趣。總之要多角度、全方位地利用好網(wǎng)絡(luò)豐富的資源,讓學(xué)生徜徉于虛擬校園之中時依然能感受到現(xiàn)實校園的溫馨,能深切體會實體校園文化的氣氛。

      2.利用微博、微信引導(dǎo)師生參與校園文化建設(shè)

      隨著信息技術(shù)和計算機技術(shù)的發(fā)展,遠(yuǎn)程教育資源早已突破了單向傳播。雙向互動的傳播方式越來越為人們所青睞。例如微博,就是一種互動性強及傳播性極快的工具。遠(yuǎn)程教育校園文化建設(shè)可充分利用微博發(fā)布信息快速、信息傳播快速的特點,將廣大師生吸引到校園文化建設(shè)中。從某種程度上講,受到大眾歡迎的微信也是比較適合遠(yuǎn)程教育的學(xué)員的。遠(yuǎn)程教育學(xué)員大多為職場中人,邊工邊讀,時間上并不充裕。微信能快速發(fā)布信息、傳播信息,且發(fā)布的內(nèi)容短小精悍,比較為學(xué)員所接受。微信從技術(shù)上來說,門檻比微博、博客要低,所以比較適合遠(yuǎn)程教育學(xué)員層次不一的要求。

      3.創(chuàng)辦特色電子刊物,整合語言、文字、故事等資源

      遠(yuǎn)程教育豐富的資源是以語言文字、圖像等為媒介手段進(jìn)行傳播的。我們可以通過創(chuàng)辦有特色的電子刊物來整合各類虛擬資源。例如,可以將學(xué)校的發(fā)展歷程、優(yōu)秀的校友事跡、學(xué)校發(fā)展大事記等以文字、圖片的形式匯編成冊,不僅具有歷史的厚重感,而且也可讓學(xué)員們即便只是在網(wǎng)絡(luò)上閱覽,也能感同身受。

      可以創(chuàng)辦宣傳遠(yuǎn)教之家的雜志,展示優(yōu)秀學(xué)員風(fēng)采、提供教學(xué)考試資訊、遠(yuǎn)程教育發(fā)展動態(tài)、統(tǒng)考輔導(dǎo)等,讓學(xué)生充分了解遠(yuǎn)程教育的情況及內(nèi)涵并端正對遠(yuǎn)程教育的認(rèn)識——遠(yuǎn)程教育不僅僅是為學(xué)員提供一紙文憑的。

      (二)繼續(xù)挖掘?qū)嶓w校園文化潛力

      遠(yuǎn)程教育學(xué)生到學(xué)校的機會并不多,同時又因為各高校遠(yuǎn)程教育學(xué)院的學(xué)習(xí)中心分散在全國各地,所以很多高校的遠(yuǎn)程教育學(xué)院并沒有重視實體校園文化這一塊。各高校遠(yuǎn)程教育學(xué)院應(yīng)鼓勵學(xué)習(xí)中心適當(dāng)?shù)亻_展一些適合遠(yuǎn)程學(xué)生的活動,面對面的交流不同于虛擬的網(wǎng)絡(luò),可以更有效地促進(jìn)師生、生生之間的交流與互動。如組織好開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮;組建一支有活力、肯奉獻(xiàn)的學(xué)生會隊伍;鼓勵班主任組織班級活動。通過開展這些實體的校園文化活動,增進(jìn)學(xué)生對學(xué)校的了解,在此基礎(chǔ)上才有可能提升對所讀學(xué)校的認(rèn)同感與歸屬感。另外,要充分利用期末考試、補考機會,組織好服務(wù)工作,無論是考試組織者,還是每一場的監(jiān)考老師都要適時地傳播學(xué)校的理念,要以好的服務(wù)質(zhì)量提升學(xué)生的認(rèn)可度。入學(xué)導(dǎo)學(xué)也是遠(yuǎn)程教育學(xué)員們?yōu)閿?shù)不多的到校機會之一,一定好好利用這個機會,不僅是學(xué)業(yè)上的導(dǎo)學(xué),更要在精神上加以引導(dǎo),讓學(xué)生有歸屬感。

      (三)努力打造校園文化建設(shè)中的精品

      1.壯大遠(yuǎn)程開放大學(xué)生志愿者服務(wù)隊并實現(xiàn)向公益組織的轉(zhuǎn)型

      開放遠(yuǎn)程教育作為終身教育的重要支撐,不僅僅是傳播專業(yè)知識,也應(yīng)關(guān)注學(xué)生的文化價值觀和精神境界。在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的大時代背景下,遠(yuǎn)程開放教育的理想絕非局限于“傳道授業(yè)”與發(fā)文憑,更是要引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先,促進(jìn)文化繁榮發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生善于獨立思考,勇于為社會、為人生“解惑”的精神?;谶@樣的考慮,我校經(jīng)過一年的摸索,組建了遠(yuǎn)程大學(xué)生志愿者服務(wù)隊。我們希望通過志愿者隊伍建設(shè),讓廣大的遠(yuǎn)程學(xué)員互幫互助,逐漸走入社會、進(jìn)入社區(qū)扶危助殘,讓他們在社會公益活動中增強情感上的交流,擔(dān)當(dāng)起一份社會責(zé)任。目前,我們的遠(yuǎn)程大學(xué)生志愿者服務(wù)隊已參與到一些活動中去了,在時機成熟的情況下,我們希望跟社區(qū)合作,實現(xiàn)志愿者隊伍向公益組織的轉(zhuǎn)型。

      2.培育“專業(yè)學(xué)習(xí)沙龍”,提升學(xué)習(xí)品質(zhì)

      如何在新形勢下,提升遠(yuǎn)程開放大學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)也是近年來我校在摸索的一個問題。目前我校在這方面已有所行動,我們的做法是培育“專業(yè)學(xué)習(xí)沙龍”——將在讀的同一個專業(yè)或相近專業(yè)以及正在從事與此專業(yè)相關(guān)工作的遠(yuǎn)程開放大學(xué)生組織起來,同時邀請一些本領(lǐng)域的專家、學(xué)者或是資深從業(yè)者,圍繞本專業(yè)的某一個熱點話題或是疑難問題以沙龍的形式展開學(xué)習(xí)討論。因為是沙龍的形式,學(xué)員們可以自由討論,各抒己見,比較符合成人學(xué)習(xí)的特點;同時時間靈活,符合遠(yuǎn)程開放教育的特點。通過沙龍這種形式,將專業(yè)知識、本職工作結(jié)合在一起,發(fā)揮成人學(xué)習(xí)的特點,調(diào)動起學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性,并實現(xiàn)資源共享。

      遠(yuǎn)程開放教育的特點決定了高校遠(yuǎn)程教育學(xué)院應(yīng)立足于學(xué)習(xí)中心,鼓勵各學(xué)習(xí)中心開展適合遠(yuǎn)程大學(xué)生且受歡迎的豐富多彩的各類活動。以活動為載體提升學(xué)員對所讀學(xué)校的認(rèn)同感與歸屬感,這樣才有可能打破學(xué)員和學(xué)校間只是一紙文憑的聯(lián)系的局限性,逐漸實現(xiàn)更深層次的精神上的認(rèn)同。遠(yuǎn)程大學(xué)生構(gòu)成復(fù)雜,層次不一,組織起來有一定難度,所以遠(yuǎn)程教育校園文化的建設(shè)是細(xì)水長流的工作,不可能一蹴而就,需要幾代人的積累與傳承,只有持之以恒方可見成效。

      [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

      [1] 黃萍.遠(yuǎn)程教育環(huán)境下校園文化建設(shè)特點初探[J].廣播電視大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2004(3):114-116.

      [2] 李華.現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的校園文化建設(shè)思路[J].高教論壇,2003(5):160-161.

      [3][4][5][6] 羅健.關(guān)于遠(yuǎn)程教育校園文化狀況的調(diào)查分析[J].廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報,2009(6):21-22.

      [7] 程光泉.哲學(xué)視野下的大學(xué)理念、大學(xué)精神、大學(xué)文化[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010(1):124.

      [8] 李玲,等.遠(yuǎn)程教育校園文化建設(shè)的原則及其主要內(nèi)容[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報,2003(10):9-10.

      [9] 高勇.基于遠(yuǎn)程教育環(huán)境下校園文化的建設(shè)[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2010(4):92.

      [責(zé)任編輯:覃侶冰]

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