“泡”詩

陳廉

一壺沸騰的清水，幾?？菔莸牟枞~，杯中相逢，幾番浮沉，幻化升騰。頓時，一縷青煙飄然，幾絲清香撲鼻，人生天地間，天藍云白、風輕云淡。泡茶的恬然和閑散與品詩的雅致和悠然，同為人生兩件雅趣，有異曲同工之妙。

茶，在華夏子民的生活里舉足輕重，以泡茶褪去日常的疲憊與喧囂；詩，在中華傳統(tǒng)的文化里無可替代，以品詩洗去塵俗的鉛華與浮夸。

時光流轉(zhuǎn)，歲月翩躚。當我們以”華夏是詩的國度”而沾沾自喜、驕傲自豪之時，當代社會卻變得越來越浮華盛行，青少年與詩歌正漸漸疏離，更而甚者，詩歌被束之高閣、蒙塵垢面。究其原因，時代的變遷、生活節(jié)奏不斷加快是客觀的；而青少年無法寧心靜氣去讀懂一首詩歌，是主觀的。

品詩與泡茶聯(lián)系起來，自會走進詩歌，讀懂詩歌，愛上詩歌。

一泡：苦若黃連

三毛說：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似愛情，第三道淡若微風?！蔽艺f，品詩有如三泡茶，第一泡苦若黃連，第二泡甜似甘泉，第三泡淡若清風。

泡茶須尋月白風清之時、風輕云淡之地，品詩宜求淡泊寧靜之心、凝神聚氣之境；泡茶須清杯、凈手；品詩要凈心、端坐。故，筆者教讀詩歌，一定讓學生課前三分鐘靜息，端坐桌前，閉目凝神。而后，將一壺沸騰之水，緩緩注入杯中；師生將滿腔熱烈之情，緩緩傾于詩歌。

水，須沸騰之水；情，要熱烈之情。前文所述凈心，非指清心寡欲之凈，而是說要排除私心雜念之垢。這第一泡，水入杯中，幻化升騰，枯茶浮沉；情入詩中，如水入杯中，務(wù)將詩歌意象，全面徹底地泡在閱讀者的生活經(jīng)歷、感情經(jīng)驗、知識積累之中去。且要讓詩歌意象在自我的生活經(jīng)歷、感情經(jīng)驗和知識積累中，不斷煎熬、不斷沖撞、多次沉浮。

學生、教師或手舞足蹈，高聲誦讀；或搖頭晃腦，低聲吟誦；或閉目冥思，細細品咂——教室里，一派熱鬧，如一壺沸水令一葉枯茶翻騰旋轉(zhuǎn)。

第一泡，云蒸霧繞、茶香彌漫，但不能仰頭便喝，心急不僅喝不了熱茶，關(guān)鍵是，此時的茶水，味極苦澀；更重要的是污垢入腸，害人不淺。品詩亦如是。感情充沛之你，全身心漫過詩歌，詩歌內(nèi)一葉落、一花凋蘊含的無窮無盡的趣味撲面而來，你大呼過癮！正如有的學生，一葉障目就高聲叫喊，我懂了！有的學生，抓住細枝末節(jié)就高談闊論！但，一詞、一句、一標點，若不細細探究，極有可能讓你上當受騙。

此時，我們的最佳選擇是，搖晃兩下，傾掉茶水，凝神靜思。讓學生，身心安靜，靜靜回味，慢慢等待船到橋頭。這是一個煎熬的過程，是一個充滿希望與痛苦的等待的過程。但，我等凡人，大多看到等待的煎熬與苦楚，很少品出希望與幸福。殊不知，人生處處有等待。生命何處無苦澀？難不成，非要連水帶垢，一杯苦茶一飲而下？品詩也如此，不能急，要慢慢等，慢慢品。

二泡：甜似甘泉

唯有經(jīng)歷等待的苦，方知幸福得來之甜。于是，倒掉第一泡之后，我們可以閉目，靜待那甘甜之水，細聞裊裊茶香；經(jīng)歷過對詩歌意象的浸泡與沖刷，留下的，當是最珍貴的精華，讓我們一起走進詩歌。

第二泡，仍須滾燙之水，讓茶葉在水中翻滾，慢慢舒展；教師、學生仍需以全身心投入其中，此時的課堂須外冷內(nèi)熱，表面寧靜，而思緒翻飛，我們要對去除雜物、剔除枝葉后的重點內(nèi)容——意象，動詞、形容詞、情感關(guān)鍵字，注釋等，進行漫泡，讓其漂浮，讓其浸潤。

最重要的，我們不僅要忘我地投入，更需要指導學生，進行充分聯(lián)想，聯(lián)系生活，展開想象的翅膀；猶如那在水里浮浮沉沉、翩翩起舞的茶葉。還要讓學生聯(lián)系生活積累，聯(lián)系作者生平，對關(guān)鍵點進行仔細推敲。當茶葉慢慢舒展，當意象蘊含的情感慢慢明朗，我們會發(fā)現(xiàn)，生活是水，詩歌是茶?，F(xiàn)在看來，一小片枯茶，當初可是鮮嫩蔥綠、青翠欲滴的生命；現(xiàn)在看來枯索無味的詩歌，當初可是詩人波折坎坷的生活、豐富豐滿的履歷??！是啊，水，讓茶葉舒展；生活，讓詩歌還原。

要讓學生明白，沒有想象的詩人，是尸體；沒有想象的讀者，是走肉。所以，第二泡的重點是聯(lián)系生說的聯(lián)想、想象，這才是詩歌這片茶葉被泡出味道的源頭活水。

人生若只如初見，美好的與想念的，都是當初的一切！原來，當初那么美好。不過，我們大可不必痛悔與頓足，其實，你想與不想，當初就在那里。眼下，我們的第二泡，正是要通過聯(lián)想、想象，結(jié)合詩歌的重點內(nèi)容，把當初“泡”出來，讓它徹徹底底地呈現(xiàn)在我們的面前。那么，此時遞向唇邊，小酌一口，清香撲鼻、唇齒留香、含蓄蘊藉。

一切過去了的，成了回憶，都是甘甜而美好的。所以，我們品到的第二泡，當然是茶香裊裊、芬芳馥郁、汩汩流淌的甘泉，流淌千年，成了永恒。若此，納蘭又何必對當初念念不舍呢？

三泡：淡若清風

茶濃茶淡，詩苦詩甜，都經(jīng)不起時光的考研。

無論多好的茶葉，經(jīng)不起久泡，由濃而淡，自然之力；無論多美的詩歌，經(jīng)不起細品，由隱到顯，功夫之力。

學生、教師經(jīng)歷第一泡的沖擊翻騰、苦澀等待與第二泡的細咀嚼、慢品咂，詩歌的內(nèi)容、情感，漸漸浮出水面。師生會有一種喜得人生真諦的成就與幸福感。此時，可以條分縷析，細細辨別出前味、中味、后味、余味；也自然能夠?qū)υ姼璧奶N涵說出一二三來。

要讓學生明白，我們的課堂，有時需動如疾風，有時需靜若幽蓮。學生要既要能夠跟隨老師的安排，或行動迅速，或思緒飄飛；又要能夠主動進入狀態(tài)，或凝神靜思，或主動發(fā)現(xiàn)。

第三泡，泡的還是等待，還是寧靜。人生不只有大風大浪，不只有濃烈如酒，我們應(yīng)該讓學生明白，濃過后，歸于淡；烈過后，歸于清；狂過后，歸于靜。第三泡，仍然以滿杯的清水，滿懷的熱情，帶領(lǐng)學生，慢慢浸潤，細細品咂：或許，獨辟蹊徑另尋桃源深處，學生有了新的發(fā)現(xiàn)；或許，橫看成嶺側(cè)成峰，學生有了獨到的視角；或許，回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。

三泡之后的茶水，濃而轉(zhuǎn)淡；三泡之后的詩歌，隱而轉(zhuǎn)現(xiàn)。此時，遞向唇邊的茶水，已是清茶一杯，花開花落，天朗氣清，風輕云淡；品到靈魂的詩歌，已是跋山涉水，峰回路轉(zhuǎn)，一馬平川，水落石出。

品詩如泡茶，其中滋味，甘苦自知。

茶水入肚，茶性入心，茶可清心、去火、少私；詩歌入腦，明月在心，清風入懷，詩可凈心、明智、寡欲。荷爾德林說，詩意地棲居；我說，靜靜地生活?，F(xiàn)代生活節(jié)奏迅速，櫻桃與芭蕉不是被時光催熟了的；都市生活燈紅酒綠，我們身體和靈魂不是被勞苦壓迫得疲憊了的。所以，我們需要泡茶，需要品詩，因為我們需要時光慢下來，生活靜下來。也唯有教給學生泡茶一樣去品詩，他們在今后的人生路上，才會甘苦自知，走得從容，有一個棲息之所。