淺析現(xiàn)代多媒體教育條件下民族高校輔導(dǎo)員角色的轉(zhuǎn)變

劉穎

摘 要：本文首先分析了傳統(tǒng)教育技術(shù)下民族輔導(dǎo)員的不同角色，然后闡述了在多媒體教育技術(shù)下輔導(dǎo)員在民族高校角色的轉(zhuǎn)變，由于課程改革的實(shí)施以及知識傳播方式的改變對新形勢下民族高校教師提出了新要求與新挑戰(zhàn)，本論文提出了在現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的條件下民族高校輔導(dǎo)員角色的轉(zhuǎn)變是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。

關(guān)鍵詞：民族高校；新媒體教育技術(shù)；角色轉(zhuǎn)換

民族高校大學(xué)生思想政治教育，不僅要遵循學(xué)生的思想的一般規(guī)律方法，還要結(jié)合少數(shù)民族同胞的性格特征、傳統(tǒng)文化、宗教信仰，科學(xué)、準(zhǔn)確、合理的對民族高校大學(xué)生思想政治進(jìn)行教育。 現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)的形式多元化、商業(yè)化、全球化，而民族高校在媒體技術(shù)新形勢下面臨著新的問題。現(xiàn)代教育媒體將文字、聲音、圖形圖像、動畫、視頻等相結(jié)合，常見的通訊方式包括微博、微信、QQ，甚至與我們的生活息息相關(guān)。在新媒體教育技術(shù)的形式下，對輔導(dǎo)員的思想政治教育手段與方式也有了新要求。

教師角色在教師的職業(yè)道德中有初步的定位，包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、朋友者角色、管理者角色、研究者角色，高校大學(xué)生是祖國的未來，是民族的希望，對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)的困惑應(yīng)及時反映給專業(yè)教師，大學(xué)生在大學(xué)不僅僅是知識的積累，還要學(xué)會做人做事之道。輔導(dǎo)員更重要的是為大學(xué)生指引方向，在學(xué)生有困惑的同時為學(xué)生解難答疑，涉及專業(yè)知識的交流上一定要以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度來對待每一位學(xué)生，做學(xué)問容不得一點(diǎn)馬虎。正如古人說："授人以魚，不如授人以漁。"以往的授受關(guān)系為輸出與接收的關(guān)系，并是以書本為主題，現(xiàn)代教學(xué)模式是以人為本，因材施教。所以這要求傳統(tǒng)的傳道者、授業(yè)解惑者轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與促進(jìn)者的角色。隨著多媒體教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們可以幫助學(xué)生利用學(xué)習(xí)軟件來進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)知識，所以要求輔導(dǎo)員老師要利用好學(xué)習(xí)軟件，網(wǎng)易公開課有很多相關(guān)領(lǐng)域的知識可以供學(xué)生參考學(xué)習(xí)。

輔導(dǎo)員老師要隨時觀測學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，不僅僅是通過以往的通信手段還有能夠走進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各種溝通渠道。尤其在民族高校，民族語言是橋梁，民族文化是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是傳授過程，所以自然角色定位是傳道和授業(yè)解惑者，但是現(xiàn)在往往不同，現(xiàn)代教師傳授的知識并不是唯一的知識獲得渠道，要掌握知識有很多途徑和方法，利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)通過網(wǎng)易公開課、視頻授課、甚至瀏覽國內(nèi)國外專業(yè)資源與動態(tài)，所以輔導(dǎo)員老師的角色也要隨之改變，是學(xué)生學(xué)習(xí)上的促進(jìn)者。通過運(yùn)用“網(wǎng)絡(luò)論壇”新手段，民族高校思想政治教育工作者可以克服課堂教學(xué)的時間限制，打破傳統(tǒng)意義上的班級概念，借助網(wǎng)絡(luò)論壇來傳遞信息、交流思想、聊天談心從而推動教育的參透性與實(shí)踐性。輔助學(xué)生在專業(yè)上能夠有新的提升，能夠在科研上有所突破和喜人的成績。

大學(xué)生思想政治教育主要是加強(qiáng)內(nèi)在與外在的雙重效果，提高道德素質(zhì)從而達(dá)到意識形態(tài)的改變。其中內(nèi)化是關(guān)鍵，所謂內(nèi)化就是自身的一種改變，并從充分利用多媒體的各種優(yōu)勢信息容量大、資源豐富、交融性強(qiáng)、覆蓋面廣、形式多樣等優(yōu)勢。利用現(xiàn)代新媒介進(jìn)行溝通和交流，充分發(fā)揮朋友的角色，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界和飄渺的網(wǎng)絡(luò)空間里更需要朋友之間的溝通，更需要親人般的呵護(hù)和照顧，教師職業(yè)道德中最重要的就是熱愛學(xué)生，要求輔導(dǎo)員老師要熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，利用PPT和教育視頻以及傳統(tǒng)的面對面談話來進(jìn)行思想政治教育。民族高校要求輔導(dǎo)員老師要語言上無障礙并且與同學(xué)親密無間。利用民族語言拉近與學(xué)生之間的距離，并且真正以親人的角度來關(guān)心照顧學(xué)生。利用現(xiàn)代教育技術(shù)了解學(xué)生與學(xué)生談時事政治、談理想、談時尚、談生活、談學(xué)習(xí)，真正的走近學(xué)生。

輔導(dǎo)員是學(xué)生的生活導(dǎo)師，剛剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生們更需要老師關(guān)心和幫助，在新型的教學(xué)技術(shù)和媒體的面前，利用現(xiàn)代技術(shù)了解學(xué)生的生活需求和生活困難是尤為關(guān)鍵的，傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)多是面對面的交談來了解學(xué)生的困難，輔導(dǎo)員老師往往是管理者的角色，輔導(dǎo)員在現(xiàn)代多種因素的條件下應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，利用現(xiàn)代多種溝通媒介，輔導(dǎo)員應(yīng)轉(zhuǎn)變成協(xié)調(diào)者和指引著的角色，在自主的大學(xué)生活里，特別是民族高校更應(yīng)該給學(xué)生們足夠的時間來適應(yīng)學(xué)習(xí)、適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)生活，輔導(dǎo)員老師要不遺余力的給學(xué)生指引方向協(xié)調(diào)學(xué)生的方方面面，幫學(xué)生解決困難克服挫折。通過新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺以及傳統(tǒng)面對面交流，并且以寢室室友、學(xué)生干部、學(xué)生黨員為突破口來了解學(xué)生，從而協(xié)調(diào)學(xué)生，為學(xué)生指引方向。

輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育中起到橋梁和樞紐的作用，在自己工作中是研究者的角色，但是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輔導(dǎo)員在新媒體通訊發(fā)達(dá)的新形勢下，不僅僅是運(yùn)用新興科技手段來了解學(xué)生的思想動態(tài)，并且要了解國內(nèi)外最新動態(tài)，學(xué)習(xí)研究思想政治教育的前沿動態(tài)，運(yùn)用到工作實(shí)際。民族高校思想政治教育中要發(fā)揮顯性教育與隱性教育真正作用，顯性教育運(yùn)用專業(yè)知識、人物、事件真實(shí)可靠的事例來教育學(xué)生。通過“潛移默化”“潤物細(xì)無聲”的方式對受教育者的思想、觀念、價值、道德、態(tài)度、情感產(chǎn)生影響。 隱性教育利用工作者自身通過媒體方式（微博、微信、學(xué)生圈）將正能量在學(xué)校的生活學(xué)習(xí)中傳遞。在民族高校更是如此，了解學(xué)生們的民族習(xí)慣、民族文化、民族信仰。在了解的基礎(chǔ)之上，在工作過程中更要體現(xiàn)出輔導(dǎo)員教師應(yīng)具備的創(chuàng)新意識與時代接軌。在以往的思想政治教育的形式上不斷創(chuàng)新，根據(jù)所在不同的教育環(huán)境中做到因材施教，成為思想政治教育的研究者、創(chuàng)新者。

在新媒體教育技術(shù)下應(yīng)運(yùn)用好微博、微信、qq、學(xué)生圈多種通信方式，輔導(dǎo)員教師應(yīng)發(fā)揮教育機(jī)智轉(zhuǎn)變角色，合理運(yùn)用教育手段，發(fā)揮民族高校的民族優(yōu)勢，在不同的教育環(huán)境下理論聯(lián)系實(shí)際，做好大學(xué)生思想政治教育，以人為本，因材施教。了解學(xué)生的思想動態(tài)為學(xué)生解決學(xué)生和學(xué)習(xí)上的實(shí)際問題，為社會輸送合格的高素質(zhì)人才做好基礎(chǔ)教育工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]羌州.略論民族高校思想政治教育的特點(diǎn)[J].中國特色社會主義研究，2011，5.

[2]季海菊.新媒體高校思想政治教育研究[D].2013，3.