民辦院校教師黨員在學(xué)生正確價(jià)值觀樹立過程中的作用研究

丁榮暉

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代大學(xué)生的思想觀念出現(xiàn)了很多新的特點(diǎn)，從總體上來說，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值取向上是健康向上的，但是對(duì)于民辦院校這個(gè)特殊的群體，學(xué)生層次的特殊性，決定了在民辦院校中學(xué)生的價(jià)值觀的多樣性和復(fù)雜性。本研究針對(duì)蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院的學(xué)生特點(diǎn)，通過對(duì)教師黨員在日常教學(xué)和生活中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀樹立的引導(dǎo)和干預(yù)分析，體現(xiàn)了教師黨員在學(xué)生價(jià)值觀樹立過程中的重要性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價(jià)值觀；導(dǎo)師制

隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，現(xiàn)代大學(xué)生在接收新鮮事物的渠道上越來越方便，學(xué)生的思想也越來越多元化，作為一個(gè)未成熟的個(gè)體，學(xué)生在思想上容易被網(wǎng)絡(luò)上的一些錯(cuò)誤概念或理論所誘導(dǎo)。隨著民辦院校招生的進(jìn)一步放開，學(xué)生從生源上來說參差不齊，高中畢業(yè)生、中高職銜接、中專畢業(yè)生等多生源的組合造成民辦院校學(xué)生在認(rèn)知水平上存在很大的差異。如何引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀也成為民辦院校黨建工作的重點(diǎn)之一。

1 民辦院校大學(xué)生價(jià)值觀分析

價(jià)值觀問題是一個(gè)世界性的課題。馬克思、恩格斯指出：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變?！贝髮W(xué)生的價(jià)值觀通常包括人生價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、婚戀與性價(jià)值觀等方面。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著十八大的召開，我國(guó)正面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和知識(shí)轉(zhuǎn)型的到來等一系列挑戰(zhàn)，這些都直接或間接的對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生影響。通過對(duì)我校大學(xué)生的問卷抽樣調(diào)查，民辦院校的大學(xué)生在價(jià)值觀的發(fā)展出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：

1.1 價(jià)值取向多元化 價(jià)值多元化是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，敢于思考，崇尚競(jìng)爭(zhēng)，易于接受新鮮事物。面對(duì)多元的經(jīng)濟(jì)體制、多元的價(jià)值觀念、多元的榜樣、多元的信息來源、多元的社會(huì)導(dǎo)向，當(dāng)代大學(xué)生不再?gòu)囊粋€(gè)角度單純的考慮問題，而是向多元化發(fā)展。

1.2 價(jià)值取向的功利性 民辦院校在招生收費(fèi)上往往比公辦院校要高，而就業(yè)上也是“雙向選擇，自主就業(yè)”，這使得一部分大學(xué)生更加注重現(xiàn)實(shí)和功利、注重實(shí)用、實(shí)惠和物質(zhì)享受的現(xiàn)實(shí)生活。他們的價(jià)值目標(biāo)出現(xiàn)了實(shí)用化、功利化的傾向，學(xué)生在就業(yè)選擇時(shí)如果不能滿足他的收入要求，他們就無法安心工作。他們不注重長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)而關(guān)注眼前利益，表現(xiàn)出明顯的功利性取向。

1.3 價(jià)值取向的個(gè)性化 目前的大學(xué)生大都為90后，在價(jià)值觀調(diào)查中，體現(xiàn)出了很強(qiáng)的自我性，在價(jià)值目標(biāo)中各注重于自我的發(fā)展和感受。調(diào)查顯示，學(xué)生在價(jià)值觀選擇上更多的傾向于自身的成就感而缺乏社會(huì)性。

1.4 價(jià)值取向的矛盾性 在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生在價(jià)值取向上存在一定的矛盾性，現(xiàn)實(shí)與理論的矛盾，社會(huì)與個(gè)人的矛盾，知與行的矛盾。

1.5 價(jià)值觀取向有待成熟 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生在價(jià)值觀取向上存在或多或少的問題，但由于他們?nèi)狈ι鐣?huì)生活經(jīng)歷，缺乏對(duì)國(guó)情、世情的深刻了解，導(dǎo)致學(xué)生在價(jià)值取向上存在片面性和不穩(wěn)定性，學(xué)生還沒有形成穩(wěn)定的價(jià)值觀，可塑造性頗強(qiáng)。

2 教師黨員在學(xué)生價(jià)值觀樹立過程中的作用分析

民辦院校在學(xué)生管理上一般采用輔導(dǎo)員管理學(xué)生的模式，輔導(dǎo)員是接觸學(xué)生時(shí)間最長(zhǎng)、接觸面最廣的人。而在學(xué)生價(jià)值觀樹立方面，學(xué)校主要采取的是通過思想政治教育課進(jìn)行引導(dǎo)和教育。隨著學(xué)生信息來源的復(fù)雜性增加，單純依靠課堂和輔導(dǎo)員來對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上目前的形勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮黨員教師在日常管理中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)教育的作用可以更廣泛的去幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在發(fā)揮黨員教師作用的形式上，我們主要采用了以下幾種方式：

2.1 充分利用課堂進(jìn)行教育 教師的責(zé)任是教書育人，目前高校普遍存在學(xué)生上課玩手機(jī)、睡覺等情況，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生存在這種情況主要是因?yàn)槠鋵?duì)未來的迷茫和目標(biāo)的缺失。學(xué)生在價(jià)值觀上存在著享樂主義，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。針對(duì)這種情況，我們黨員教師在課堂教學(xué)過程中采取針對(duì)性的教學(xué)，通過對(duì)專業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展等多方面分析，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注形勢(shì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

2.2 充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行引導(dǎo) 在日常溝通中，QQ、微信等科技手段已經(jīng)成為目前學(xué)生的首選，教師與學(xué)生溝通除了面對(duì)面溝通外，更多的是參與到電子溝通中去，在日常管理中，我們對(duì)學(xué)生的QQ群、微信群進(jìn)行關(guān)注，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生溝通過程中發(fā)生偏差時(shí)及時(shí)進(jìn)行修正，在QQ群、微信中發(fā)布正能量，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德。

2.3 充分利用導(dǎo)師制進(jìn)行教育 我院自2014年實(shí)施了導(dǎo)師制，通過對(duì)班級(jí)配備導(dǎo)師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)上的指導(dǎo)。在進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)的同時(shí)，我們還通過座談會(huì)、講座、主題班會(huì)等多種形式，促進(jìn)導(dǎo)師和學(xué)生之間的溝通，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

2.4 充分開辟第二課堂 除了在課堂教育，我們還積極開辟第二課堂，讓教師黨員帶領(lǐng)學(xué)生積極開展公益性活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，促進(jìn)知與行的統(tǒng)一。通過第二課堂的開展，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德心和社會(huì)責(zé)任感。

大學(xué)生是中國(guó)未來發(fā)展的脊梁，是民族的希望，大學(xué)生的價(jià)值觀取向?qū)⒅苯佑绊懙轿磥砩鐣?huì)的發(fā)展和國(guó)家的素質(zhì)。在大學(xué)教育尤其是民辦院校的教育過程中，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀是刻不容緩的，除了利用思政教育課堂、利用輔導(dǎo)員的教育之外，我們要利用一切可以利用的力量，充分發(fā)揮教師黨員的先進(jìn)性和積極性，讓教師黨員在學(xué)生正確價(jià)值觀樹立過程中起到添磚加瓦的作用。

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