細(xì)看彩繪臺灣地圖，有趣發(fā)現(xiàn)接二連三

家有傳家寶，校有藏珍堂，廈門大學(xué)里有一所神秘的人類博物館，

因其收藏的眾多珍貴文物而被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為著名博物館，

建立之初更是中國大陸唯一的一所人類學(xué)?？撇┪镳^。

提到廈門大學(xué)人類博物館，就不得不提到第一任館長、著名人類學(xué)家林惠祥教授。1929年和1935年，林教授兩度跨越海峽，深入臺灣高山族村社，開展民族調(diào)查和采集民族文物標(biāo)本，成為我國第一位系統(tǒng)研究高山族的學(xué)者。1951年林教授把十余年來搜集積累的數(shù)以千計的文物標(biāo)本捐獻(xiàn)給廈門大學(xué)，1953年正式成立了廈門大學(xué)博物館。博物館展廳分為上下兩層，共有6000多號（一號為一件或數(shù)件）展品。由于林惠祥教授對于臺灣民俗文化的喜愛，人類博物館中有關(guān)高山族等的展品非常豐富。

鎮(zhèn)館之寶最有可能是什么？

學(xué)校中人類博物館的藏品如此之多，在校的三年里我卻多次“過其門而不入”，因為種種原因沒有認(rèn)真地參觀過博物館，實在是很遺憾。借著開學(xué)招募講解員的契機(jī)，我決定認(rèn)真參觀一次博物館，了解一下文物歷史。在講解完人類博物館歷史，帶領(lǐng)我們參觀展品之前，講解員搞了個競猜活動：“大家根據(jù)我的講述猜猜看，博物館的鎮(zhèn)館之寶最可能是什么？”

大家來了興趣，紛紛猜測：“我猜是古代的錢幣！”“我來之前看到有唐三彩呢?！奔热涣只菹榻淌趯ε_灣文化情有獨鐘，那鎮(zhèn)館之寶很可能與臺灣文化相關(guān)，但至于是什么，我就猜不到了。我把我的推測告訴講解員后，她笑著點了點頭，先領(lǐng)著大家參觀了鎮(zhèn)館之寶——彩繪臺灣地圖，解開了大家心中的疑惑。

彩繪臺灣地圖

講起這份彩繪臺灣地圖，講解員一臉驕傲，因為它是國家一級文物，稱之為鎮(zhèn)館之寶絕對名副其實。

地圖長530厘米，寬44厘米，四周都裱以絹帛，裝飾可以看出十分用心。由于太長，左右兩段都被卷起，放置在玻璃展柜中較高的一個展臺上，只展出了其中一部分。

講解員介紹道，地圖縮尺為六萬分之一，圖例方位為前西、后東、左北、右南，南自鳳山以下微缺。其繪制時間約為明末清初，具有相當(dāng)長的歷史，也是大陸現(xiàn)存最早的一卷珍貴的手工繪制地圖，屬軍用綜合性地圖，據(jù)考證可能是鄭成功時的軍事地圖，實用性很強(qiáng)。

在仔細(xì)查看了這份地圖展出的部分后，我發(fā)現(xiàn)它的繪制頗具特色：上面并沒有像現(xiàn)代地圖一樣標(biāo)有經(jīng)緯線，而是用黑線描繪地形和用不同色線描繪水路交通線，還運用了洗練的彩繪圖畫形象地標(biāo)明山川形狀、水路交通、軍事布局、行政區(qū)屬、居民分布、某些物產(chǎn)和貿(mào)易社所等，山川脈絡(luò)走勢十分清晰，并有翔實的文字標(biāo)注。整幅地圖的畫風(fēng)讓我想起了中國的傳統(tǒng)工筆山水畫，而地圖也確實是用中國傳統(tǒng)的繪圖法繪制而成，并不是應(yīng)用西方傳入的經(jīng)緯繪圖法。地圖繪制一絲不茍，雖然色彩繁多但卷面整潔，標(biāo)注清晰，認(rèn)真辨認(rèn)文字標(biāo)注，還能看出地圖上的厝名出自閩南、閩西的縣名，其中許多地名還保留閩南方言的稱呼。整幅圖形象生動，若作為當(dāng)時的軍事地圖的話，不僅信息豐富，更具有極高的藝術(shù)價值。

非常有可能是鄭成功時期的軍事地圖

由于展地限制和出于對文物保護(hù)的考慮，我只能看到臺灣地圖的一小部分，但這怎么能滿足我的好奇心呢？我連它是如何輾轉(zhuǎn)到了人類博物館呈現(xiàn)在我們面前的都還不知道呢。于是回去之后我就急忙在網(wǎng)上搜索資料，想再了解一些有關(guān)于臺灣地圖的信息。

原來地圖是林惠祥教授于1950年在廈門市舊書攤搜集而得，后來連同其它文物一起捐獻(xiàn)給廈門大學(xué)。這圖很可能是清朝官吏后代所藏， 后由舊書攤所收購。臺灣自康熙二十三年設(shè)府， 隸屬臺灣廈門道管轄。明清以來， 福建人民相繼移臺，臺、廈間人民往返頻繁，所以該圖在廈門市區(qū)發(fā)現(xiàn)也就是非常自然的。

我還從校圖書館借了一本《廈門大學(xué)館藏文物珍品》，這本書上展示了一些博物館內(nèi)沒有展出的部分。該圖以臺灣府城為中心， 北起大雞籠城， 南迄鳳山縣署、自北向南、立體彩繪。凡山川、港灣、河流、島嶼、沙洲、縣城、村落、蕃社以及沉區(qū)、炮臺， 甚至飯店、城樓、廟宇等均一一標(biāo)明。從其余部分的繪制內(nèi)容上看，這幅地圖中除了標(biāo)明兩個地區(qū)之間的距離、方位及地形外， 著重繪出了軍事上的布防，對駐守官兵的人數(shù)、炮臺的設(shè)置以及各地城防的布局， 都是用彩色的立體圖例繪成的，旁邊輔以詳細(xì)的文字說明。它的尺寸、地形和現(xiàn)在的軍用地圖相差無幾，這樣看來，這幅地圖是鄭成功時期用兵臺灣的軍事地圖就是非常有可能的了。

有趣的發(fā)現(xiàn)接二連三

更令我感興趣的是地圖上出現(xiàn)的熟悉地名。從地圖上可以看到，從福建移居臺灣的居民點有同安厝、龍巖厝等，同安、龍巖都是福建地區(qū)現(xiàn)在使用的地名，而“厝”這個字是福建方言中專門用來命名地名的，這足以說明閩臺親緣關(guān)系由來已久，這幅地圖更是臺灣和祖國大陸血肉相連的見證物。

在搜索資料的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了一件有意思的事情。這幅彩繪臺灣地圖已經(jīng)是公認(rèn)的大陸現(xiàn)存最早的一卷珍貴手工繪制地圖，但文獻(xiàn)記載在它之前還有兩幅臺灣地圖，只是沒有流傳于世，也就無從查閱。據(jù)文獻(xiàn)記載，我國最早的手繪臺灣地圖，當(dāng)推沈光文所作的《臺灣輿地圖考》。沈光文是一位中國南明時期的文人、官吏，后半生獨自在臺流寓多年，留下一些感時懷身和記述當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的詩文以及若干記錄當(dāng)時臺灣風(fēng)土民情的第一手資料，著述有《臺灣輿圖考》、《臺灣賦》、《流寓考》等，是從事臺灣文獻(xiàn)的第一人。另一幅則是臺灣愛國志士何廷斌獻(xiàn)給鄭成功的臺灣地圖。何廷斌所獻(xiàn)臺灣地圖應(yīng)屬臺南鹿耳港的港道圖，《臺灣外記》卷十曾載：“何廷斌于永歷十一年陰歷五月， 令小通事郭平暗測鹿耳門港道， 密駕小舟作釣魚狀， 順鹿耳門至赤嵌城邊， 暗將竹篙打探， 測繪而成?！?可見該圖僅限臺南鹿耳門港航道及赤嵌城一帶的地形圖， 何廷斌至廈門拜見鄭成功時，“遂出袖中地圖以獻(xiàn)”。目測這應(yīng)屬手繪的臺灣簡圖。

除了鎮(zhèn)館之寶臺灣地圖外，人類博物館中還有許多臺灣地區(qū)文物，分為史前文物和民族文物兩大部分，這些文物深深吸引著海峽對岸的考古專家。臺灣大學(xué)考古人類學(xué)系著名臺灣史前文化專家連照美女士，看到廈門大學(xué)人類博物館內(nèi)展出的臺灣文物后十分驚訝，連稱“出人意料”。已故的臺灣中央研究院副院長、世界著名考古學(xué)家張光直院士來過這里數(shù)次，并與廈大學(xué)者進(jìn)行交流。他提出的一個著名觀點就是，臺灣原住民來自大陸東南沿海一帶，廈大人類博物館的這些臺灣文物恰恰為張光直院士的論點提供了論據(jù)。包括臺灣地圖在內(nèi)的這些臺灣文物，不僅具有豐富的歷史藝術(shù)價值，更為驗證閩臺同源提供了有力的證據(jù)。

責(zé)任編輯：徐玲玲