小學(xué)生閱讀說(shuō)明文體的基本實(shí)踐

陳子佳

小學(xué)生的閱讀，新課程標(biāo)準(zhǔn)有著比較具體的要求，除去其他要求外，文體要求也比較現(xiàn)實(shí)而又可靠。作為教師，必須從具體體裁去思考學(xué)生的閱讀，策劃比較切實(shí)可行的閱讀途徑，形成學(xué)生閱讀說(shuō)明性文體的高效率。

一、引導(dǎo)學(xué)生抓住說(shuō)明要點(diǎn)

說(shuō)明文一般都是科普性的文本，具體說(shuō)明所要介紹的事物特征，也有具體介紹那些人們所必須掌握的生活常識(shí)。它們所必須擁有的共同點(diǎn)運(yùn)用說(shuō)明的方法去介紹所要說(shuō)明的事物，在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有具體的說(shuō)明文，也有一些非連續(xù)性讀本，具體也起著比較簡(jiǎn)單的說(shuō)明作用，譬如藥物說(shuō)明書(shū)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的說(shuō)明文涉及的范圍都比較廣，它涉及天文、地理、歷史、動(dòng)植物、地質(zhì)、科技尖端等方面，無(wú)論是哪方面的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生無(wú)疑是一種科學(xué)情感的陶冶和熏陶、科學(xué)智慧的啟迪。如此之多的說(shuō)明文，讓小學(xué)生去閱讀，具體的目的就是要讓學(xué)生去了解文本所介紹的事物的要點(diǎn)，那么我們的教學(xué)就必須去緊緊抓住這要點(diǎn)。平時(shí)的教學(xué)，為了學(xué)生的發(fā)展，筆者都去思考讓學(xué)生抓住說(shuō)明要點(diǎn)的途徑和方法，無(wú)論怎樣去思考，也不管怎樣去思慮，讓學(xué)生去體現(xiàn)主體地位的閱讀思辨是最為理想的。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《大自然的文字》，即注意扣住文本的詞眼——文字，而且就是大自然的文字，讓學(xué)生去思辨文本介紹的這文字到底就是怎樣的文字，從這些文字中，你到底看到了些什么。學(xué)生們看到許許多多大自然的語(yǔ)言，學(xué)生也還能夠從自己身邊的某些現(xiàn)象去找到大自然的語(yǔ)言。

二、引導(dǎo)學(xué)生研究說(shuō)明方法

說(shuō)明文作為一種文體，有其比較獨(dú)特的樣式。尤其是其語(yǔ)言表達(dá)的方式，多以真實(shí)為基準(zhǔn)，不是鋪陳渲染和夸張。作為小學(xué)生，學(xué)習(xí)這樣的文體，除去必須抓住文本所說(shuō)明的要點(diǎn)外，還必須讓學(xué)生能夠從文章的字里行間去研究出說(shuō)明事物的方法。學(xué)生研究說(shuō)明方法，必須以讀為本。雖然說(shuō)明性文體與文學(xué)作品中的小說(shuō)、散文有別，但用句的形象性，用詞的生動(dòng)性也還是完全意義上存在著的。小學(xué)生去讀說(shuō)明文，讓學(xué)生也從文本的字里行間感悟到用筆的獨(dú)特，那無(wú)論是對(duì)學(xué)生閱讀文本興趣性的增強(qiáng)，還是在習(xí)作時(shí)比較理想地用好說(shuō)明性的文字去說(shuō)明好想說(shuō)明的事物都是具有一定益處的。引導(dǎo)小學(xué)生去研究說(shuō)明方法，竊以為還是以學(xué)生去讀去悟?yàn)橹?，不必去涉獵多少術(shù)語(yǔ)。引導(dǎo)學(xué)生去研究說(shuō)明方法，也完全可以利用片段模寫(xiě)的方法。譬如說(shuō)明文字中既有打比方，又有作比較或舉實(shí)例的方法，那就可以讓學(xué)生去運(yùn)用這樣的方法寫(xiě)出身邊的事物。這事物可以是學(xué)生的文具，也完全可以是一本讀物。學(xué)生能夠運(yùn)用不同的表達(dá)方式去把需要說(shuō)明的事物說(shuō)明清楚和具體，這就充分說(shuō)明學(xué)生基本掌握住了多種意義上的說(shuō)明手法。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)明事物

閱讀從一定意義上講是為了應(yīng)用，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是為了相關(guān)意義上語(yǔ)言的輸入輸出，讓學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文，也就是讓學(xué)生能夠利用說(shuō)明去說(shuō)明自己所喜歡的事物或者就是自己所推崇的事物。引導(dǎo)學(xué)生去說(shuō)明事物，關(guān)鍵是讓學(xué)生去會(huì)說(shuō)。如何達(dá)到會(huì)說(shuō)的目的，怎樣才算得上會(huì)說(shuō)，竊以為最關(guān)鍵的是讓學(xué)生能夠抓住事物的特征，依照具體的特征確定表述所必須運(yùn)用的手段。實(shí)實(shí)在在的講，這也應(yīng)當(dāng)離不開(kāi)對(duì)具體文本的感悟，由文本向類似于具體事物的過(guò)渡是比較好的途徑。也就是說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文時(shí)，別忘記讓學(xué)生以練筆的機(jī)會(huì)，找出與作者所說(shuō)明的極為相似的事物，給學(xué)生以比較具體的寫(xiě)作對(duì)象，進(jìn)行仿寫(xiě)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這仿寫(xiě)對(duì)學(xué)生開(kāi)始學(xué)著說(shuō)明文的起步是具有一定作用的，但也束縛著學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造。要求得學(xué)生去學(xué)會(huì)寫(xiě)說(shuō)明文，需學(xué)生在模寫(xiě)的基礎(chǔ)上達(dá)到自主性的表達(dá)。模仿其關(guān)鍵是去模方法，我們讓學(xué)生去模的最好是不同類的事物，但應(yīng)當(dāng)是學(xué)生都相當(dāng)熟悉的。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《學(xué)與問(wèn)》表事理的說(shuō)明文時(shí)，筆者就嘗試著讓學(xué)生去寫(xiě)知識(shí)和實(shí)踐關(guān)系的說(shuō)明文，這里比較有條件的是剛剛學(xué)過(guò)《冬夜讀書(shū)示子聿》，學(xué)生已經(jīng)初步領(lǐng)略了紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行的道理。學(xué)生只要去運(yùn)用舉例和引用等說(shuō)明方法，則能夠比較清爽地把事理說(shuō)清楚的。再比如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《大自然的語(yǔ)言》時(shí)，就讓學(xué)生也去搜尋其他大自然的語(yǔ)言，學(xué)生們搜集到很多很多，在讓學(xué)生去與《大自然的語(yǔ)言》進(jìn)行同題習(xí)作，學(xué)生所寫(xiě)出來(lái)的大自然的語(yǔ)言還是相當(dāng)能夠說(shuō)明情況的。

說(shuō)明性的文體教學(xué)，有它與其他文體相雷同的地方，也有其自身比較獨(dú)立的地方。讓學(xué)生去閱讀好說(shuō)明性文體的途徑也不僅僅就是這樣的簡(jiǎn)單，更需要去向著深層次的方向進(jìn)行探究。我們不能簡(jiǎn)單的去實(shí)施教學(xué)，需以認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，積極進(jìn)取的心態(tài)，應(yīng)對(duì)說(shuō)明性文體的教學(xué)。

（作者單位：南京師范大學(xué)附屬中學(xué)仙林學(xué)校小學(xué)部）