寓德育于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略探究

韓艷艷

語(yǔ)文學(xué)科既有其工具性，更有其思想性，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)對(duì)具體的文字的理解，深入挖掘教材中的德育因素，就可以很好地將德育教育與知識(shí)傳授結(jié)合在一起。因此，語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)課文，學(xué)寫(xiě)作，搞活動(dòng)時(shí)，都能進(jìn)行德育教育。

一、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可能性

語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，進(jìn)行德育滲透是由教學(xué)的教育性和語(yǔ)文學(xué)科人文性的特點(diǎn)來(lái)決定的。

蘇教版中學(xué)語(yǔ)文教材容量大，每?jī)?cè)書(shū)共六個(gè)整合優(yōu)化單元，每單元四篇以上的課文，中外小說(shuō)、戲劇單元為學(xué)生展示了人生百態(tài)，讓他們感受到兄弟情深，父母恩重，人民的優(yōu)秀品質(zhì)等等。散文單元為我們學(xué)生展現(xiàn)了祖國(guó)山河的無(wú)限魅力，使得學(xué)生在在欣賞秀麗的自然景觀中產(chǎn)生的不僅是美的感受，亦有民族自豪感和愛(ài)國(guó)之情。這些文道皆美的課文，不正是我們中學(xué)語(yǔ)文教師可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德教材嗎？

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法

（一）語(yǔ)文課堂上可巧作引導(dǎo)

1.深入細(xì)致地尋找文本中包含的思想道德因素

從課文出發(fā)，尋找文本中包含的思想道德。蘇教版中學(xué)語(yǔ)文教材選取的文本大多數(shù)是名篇佳作，工具性、文學(xué)性與思想性俱佳，教師只要不失時(shí)機(jī)，抓住切入點(diǎn)，稍作引導(dǎo)，就可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生細(xì)雨潤(rùn)物、潛移默化的影響。

九年級(jí)下冊(cè)第二單元收編了海倫·凱勒《享受生活》這篇文章，課文旨在讓學(xué)生感受海倫·凱勒的健康、陽(yáng)光的心態(tài)。在教學(xué)前，我布置任務(wù)，讓大家先自行查閱資料，了解作者背景，教學(xué)開(kāi)始前，先讓同學(xué)們自己把查到的資料進(jìn)行分享，最后任務(wù)基本完成時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪等杰出人物的事跡。通過(guò)學(xué)生們的參與，課堂收到了很好的效果，對(duì)面對(duì)挫折、不幸，要勇敢頑強(qiáng)面對(duì)的積極心態(tài)也起到了很好的教育意義。

2.在有關(guān)民俗內(nèi)容的課文教學(xué)中滲透思想道德教育

民俗民情是先輩們流傳下來(lái)的風(fēng)俗傳統(tǒng)，集聚了濃厚的文化情感，結(jié)合富有情趣的民俗內(nèi)容而引發(fā)的教學(xué)延伸，可以對(duì)學(xué)生的思想道德產(chǎn)生無(wú)形的熏陶作用。如學(xué)習(xí)《端午日》《本命年的回想》等課文時(shí)，學(xué)生通過(guò)文本可以認(rèn)識(shí)湘西地區(qū)端午日的習(xí)俗，穿新衣、蘸雄黃酒畫(huà)王字、賽龍舟；認(rèn)識(shí)京郊運(yùn)河地區(qū)過(guò)年時(shí)的習(xí)俗，炒玉米花、喝臘八粥、臘月二十三過(guò)小年、送灶王爺上天等。再通過(guò)介紹中國(guó)各地的民俗，要求學(xué)生調(diào)查本地民俗的特色，辦個(gè)小展覽，使學(xué)生了解中國(guó)民居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，感受我們民族的智慧，培養(yǎng)對(duì)生活的熱愛(ài)之情，推崇中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

（二）在作文批改中適當(dāng)點(diǎn)撥

文字能真實(shí)的反應(yīng)自己的情感，學(xué)生的作文能直接再現(xiàn)學(xué)生的思想道德水平，作文教學(xué)作為教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，我們鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)真情實(shí)感，言為心聲，讓學(xué)生們寫(xiě)自己身邊的事、寫(xiě)自己切實(shí)的感悟，學(xué)會(huì)和自己交流，聆聽(tīng)自己的心聲。語(yǔ)文教師可乘機(jī)將作文的批改作為與學(xué)生交流的一塊陣地，評(píng)語(yǔ)堅(jiān)持以鼓勵(lì)和引導(dǎo)為主的原則，持久下去，用心靈喚醒心靈。

學(xué)生寫(xiě)同學(xué)間的矛盾，我們就順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生要寬容待人；寫(xiě)考試成績(jī)下滑失去信心，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，要自信。作文也有意識(shí)地選擇一些針對(duì)性較強(qiáng)的話題，在批改和評(píng)講中作思想引導(dǎo)。如當(dāng)代孩子在家中受溺愛(ài)，不懂得為父母分憂，我就要求以《時(shí)間都去哪兒了》的歌詞為話題寫(xiě)作，培養(yǎng)孝敬父母關(guān)心家人的意識(shí)。

（三）在語(yǔ)文活動(dòng)中積累熏陶

名言警句，言簡(jiǎn)意賅，道理深刻，有警醒人的作用。我堅(jiān)持讓語(yǔ)文課代表每周在黑板一側(cè)寫(xiě)一則名言警句。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)做事缺乏恒心、毅力時(shí)，我會(huì)選擇一些對(duì)這些學(xué)生有警省、啟發(fā)的名言，讓課代表寫(xiě)在黑板的右邊。魯迅先生的“即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)?！倍匚涞摹澳嫠兄塾昧?，一篙松勁退千尋?！蓖鯂?guó)維的“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也?！?/p>