芻議傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中的轉(zhuǎn)型

秦瀟璇

摘 要：蘇州高新區(qū)是依靠刺繡、玉雕、緙絲、青銅器、香山幫古建等手工藝經(jīng)濟(jì)為內(nèi)在源動(dòng)力的行政區(qū)域。經(jīng)過近20年的建設(shè)和發(fā)展，高新區(qū)的手工藝者通過自身的探索和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)手工藝引入市場(chǎng)，走上產(chǎn)業(yè)化的道路，但同時(shí)也面臨著今后發(fā)展中的蛻變與再生、轉(zhuǎn)型與升級(jí)、尋找與市場(chǎng)的深入結(jié)合、藝術(shù)與品牌價(jià)值的體現(xiàn)等問題。本文以此為例，對(duì)其發(fā)展模式、規(guī)律以及構(gòu)成要素等進(jìn)行調(diào)研分析及總結(jié)，探究我國(guó)傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中的轉(zhuǎn)型機(jī)制以及途徑與模式。

關(guān)鍵詞：手工藝；產(chǎn)業(yè)化；轉(zhuǎn)型與升級(jí)；蘇州高新區(qū)

蘇州在宋元以后一直是江南工商重地與文化軸心，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮使蘇州吸聚了大批具有相當(dāng)文化素養(yǎng)的專業(yè)手工人員。而手工藝的發(fā)展也經(jīng)歷了幾度興衰和沉浮。宋代時(shí)期具備相當(dāng)規(guī)模，晚明、清初達(dá)到鼎盛，晚清則顯出頹勢(shì)，民國(guó)是其尾聲。新中國(guó)成立后，政權(quán)和經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了巨大的變化。其中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)手工藝的發(fā)展既有推動(dòng)，也有限制。20世紀(jì)90年代后期起，外貿(mào)市場(chǎng)逐漸萎縮，許多企業(yè)倒閉，蘇州手工藝行業(yè)陷入困境。但私營(yíng)的小型作坊卻十分頑強(qiáng)地生長(zhǎng)起來，在一些鄉(xiāng)村或是老藝人的故里，迅速地形成了許多手工藝專業(yè)村、專業(yè)街。

本文以蘇州高新區(qū)內(nèi)手工藝產(chǎn)業(yè)為研究對(duì)象。蘇州高新區(qū)是一個(gè)行政區(qū)劃與工業(yè)園地域范圍統(tǒng)一的特殊區(qū)域，下轄楓橋、獅山、橫塘、鎮(zhèn)湖4個(gè)街道及滸墅關(guān)、通安、東諸3個(gè)鎮(zhèn)，下設(shè)通安、東沽、滸墅關(guān)3個(gè)工業(yè)分區(qū)和蘇州高新區(qū)出口加工區(qū)。

1 蘇州高新區(qū)手工藝產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與發(fā)展模式研究

傳統(tǒng)手工藝是蘇州高新區(qū)的財(cái)富，區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)民間工藝種類有18個(gè)。2008年，這些傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的銷售收入近8億元，吸納區(qū)域內(nèi)超過45000千人就業(yè)。蘇州高新區(qū)太湖沿線的鎮(zhèn)湖、東渚、通安等古鎮(zhèn)，憑借緙絲、蘇繡、玉雕、石雕、香山幫古建營(yíng)造技藝等傳統(tǒng)手工藝資源，建成東渚百匠街、鎮(zhèn)湖繡品街和刺繡藝術(shù)館等。經(jīng)過近20年的建設(shè)和發(fā)展，高新區(qū)的手工藝者將傳統(tǒng)手工藝引入市場(chǎng)，走上產(chǎn)業(yè)化的道路，同時(shí)帶領(lǐng)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)入高端市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙贏，但同時(shí)也面臨著發(fā)展中的蛻變與再生、轉(zhuǎn)型與升級(jí)、尋找與市場(chǎng)的深入結(jié)合、藝術(shù)與品牌價(jià)值的體現(xiàn)等問題。本文以此為例，對(duì)其發(fā)展模式、規(guī)律以及構(gòu)成要素等進(jìn)行調(diào)研分析及總結(jié)，探究我國(guó)傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中的轉(zhuǎn)型機(jī)制以及途徑與模式。

1.1 搭建資源平臺(tái)，產(chǎn)業(yè)集群化

依據(jù)產(chǎn)業(yè)集聚理論，產(chǎn)業(yè)集群有利于促進(jìn)專業(yè)化的分工、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、節(jié)約交易費(fèi)用、推動(dòng)集群內(nèi)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作、創(chuàng)造學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的環(huán)境。高新區(qū)成立三條特色街，分別為鎮(zhèn)湖繡品一條街、東渚百匠街、通安創(chuàng)業(yè)孵化基地，三條街產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)集聚成為傳統(tǒng)手工藝集群化發(fā)展的重要手段。

（1）鎮(zhèn)湖繡品一條街。蘇繡藝術(shù)的發(fā)展就是傳承與創(chuàng)新結(jié)合得比較好的案例之一。對(duì)傳統(tǒng)織繡及服飾手工藝進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)特色與時(shí)代發(fā)展的需求密切結(jié)合起來，在種類發(fā)展、品種開發(fā)、題材選擇、材料運(yùn)用和表現(xiàn)技藝等方面有所突破，使傳統(tǒng)的技藝逐漸符合現(xiàn)代社會(huì)人們生活方式和審美情趣的需求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇州刺繡業(yè)從業(yè)人員逾2萬，工藝美術(shù)師以上的專技人員近300余人，生產(chǎn)企業(yè)近百家，年銷售產(chǎn)值已超過5億元，產(chǎn)品銷往世界幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。鎮(zhèn)湖從當(dāng)年的“接包”到如今的“發(fā)包”，從單一繡品經(jīng)營(yíng)發(fā)展到如今集合了花線店、畫稿打印店、刺繡裝裱店、木框店等相關(guān)配套行業(yè)齊全的產(chǎn)業(yè)鏈。現(xiàn)在幾乎全國(guó)所有的蘇繡原材料和繡品都從這里集散。

（2）東渚“百匠街”與工藝美術(shù)協(xié)會(huì)成立。2010年，東渚鎮(zhèn)打造“百匠街”，一批傳統(tǒng)工藝經(jīng)營(yíng)者進(jìn)駐該街，成為展示東渚工藝的窗口。東渚工藝美術(shù)作品屢屢出現(xiàn)在“西博會(huì)”、“文博會(huì)”等全國(guó)各類文化展銷活動(dòng)和博覽會(huì)上，并多次獲大獎(jiǎng)，擴(kuò)大了東渚工藝的影響力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近3年來，東渚鎮(zhèn)有81人次獲得天工獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)、藝博杯等各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)140多個(gè)，東渚工藝的品牌已逐漸在行業(yè)內(nèi)樹立起來。另外東渚有非常壯大和完備的經(jīng)紀(jì)人系統(tǒng)，這也為工藝品的市場(chǎng)營(yíng)銷帶來極大的便利。

（3）通安創(chuàng)業(yè)孵化基地。與鎮(zhèn)湖刺繡實(shí)行差異化發(fā)展，鎮(zhèn)湖刺繡做藝術(shù)品做工藝品，通安則將刺繡手法用在服飾品上，和服、圍巾、腰帶、韓服等，并發(fā)展了圍巾手工卷邊、圍巾綰結(jié)、圍巾服飾釘珠等工藝項(xiàng)目，全鎮(zhèn)7000多戶農(nóng)戶，家家從事這一“服飾繡”產(chǎn)業(yè)。

1.2 跨界融合

鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)無論從隊(duì)伍人才、技藝水平，還是從產(chǎn)值來說，都位居全國(guó)其他繡種前列。但是各繡種之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，也面臨著刺繡產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)問題，謀求跟高校合作，加強(qiáng)上游的研發(fā)，跨界組合是一種新的嘗試。

鎮(zhèn)湖與清華大學(xué)、中央美院等全國(guó)知名院校建立了聯(lián)系，“輸送”繡娘們到院校深造。繡娘梁雪芳與國(guó)內(nèi)著名畫家接觸，以求在畫作與刺繡之間形成直通車，豐富刺繡創(chuàng)作源。與蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)立大專班，將刺繡專業(yè)開設(shè)到大學(xué)中，培養(yǎng)刺繡設(shè)計(jì)人才。蘇繡國(guó)家級(jí)大師顧文霞與江蘇省工藝美術(shù)名人梁雪芳設(shè)立大師工作室，同步在鎮(zhèn)湖繡品廠設(shè)立“刺繡藝術(shù)實(shí)訓(xùn)基地”。工藝大師聯(lián)合纖維方向?qū)I(yè)教師組成蘇繡教學(xué)團(tuán)隊(duì)，合作開發(fā)課程，開發(fā)刺繡新品，建樹了定企設(shè)班、定向設(shè)課、定崗實(shí)習(xí)、定向培養(yǎng)刺繡工藝美術(shù)新傳人模式典范。

1.3 重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)，提升品牌形象

（1）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。由政府搭建兩個(gè)平臺(tái)，一是成立高新區(qū)知識(shí)產(chǎn)權(quán)（鎮(zhèn)湖）服務(wù)社，為刺繡行業(yè)提供全方位的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保障，包括普及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)知識(shí)；聯(lián)系繡莊企業(yè)，完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理；協(xié)調(diào)相關(guān)部門，處理知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛等。二是搭建了刺繡作品版權(quán)庫(kù)，解決繡品底稿來源問題。區(qū)知識(shí)產(chǎn)權(quán)局、文教局、工商局等部門，采取集中購(gòu)買所有權(quán)、使用權(quán)的辦法，建立了刺繡作品版權(quán)庫(kù)，與蘇州市攝影家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)和美術(shù)家協(xié)會(huì)簽訂版權(quán)協(xié)議，為繡莊企業(yè)和從業(yè)人員提供美術(shù)、書畫、攝影等刺繡底稿，有效解決蘇繡作品底稿的來源，避免產(chǎn)生糾紛。

（2）提升品牌形象。在鎮(zhèn)湖刺繡這個(gè)大品牌下，各個(gè)繡娘自身小品牌充分發(fā)展和維系，培植了一批像盧福英、姚惠芬、姚建萍等蜚聲海內(nèi)外的繡娘?！懊死C女”成為鎮(zhèn)湖優(yōu)質(zhì)刺繡產(chǎn)品的品牌形象代表。繡女間的交流活動(dòng)，開拓了繡女們的視野，增長(zhǎng)了她們的見識(shí)，提高了她們的生產(chǎn)技藝，推動(dòng)了鎮(zhèn)湖刺繡的整體發(fā)展水平，使鎮(zhèn)湖的繡品能夠不斷推陳出新，塑造優(yōu)質(zhì)品牌形象。20歲～45歲的繡女，是鎮(zhèn)湖刺繡的主力軍，文化藝術(shù)修養(yǎng)相對(duì)較高，技術(shù)水平大幅度提升，繡女們引入新的針法及美學(xué)理念，運(yùn)用中西方繪畫、攝影藝術(shù)與蘇繡藝術(shù)相結(jié)合。

2 蘇州高新區(qū)手工藝產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的思考

高新區(qū)手工藝在經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)化嘗試后，已經(jīng)初具規(guī)模，但是當(dāng)走上產(chǎn)業(yè)化的時(shí)候，傳統(tǒng)手工藝也面臨著更大的挑戰(zhàn)。

2.1 瀕危手工藝求新求變

蘇州大學(xué)諸葛鎧教授認(rèn)為，傳統(tǒng)手工藝再生有三種狀態(tài)：一種是整體的傳承。一種是傳統(tǒng)的技藝和現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合。一種是將風(fēng)格從技藝中分離出來。其中，后兩種都以風(fēng)格和技藝的分離為特點(diǎn)，他認(rèn)為這就是傳統(tǒng)手工藝“蛻變——再生”的規(guī)律。

傳統(tǒng)手工藝本身需要蛻變，重新定位自身，定位市場(chǎng)，定位產(chǎn)品屬性，投市場(chǎng)所好，推動(dòng)產(chǎn)品多元化，促進(jìn)古老手工藝和現(xiàn)代生活的有機(jī)融合，以求其自身的再生。

例如，緙絲在經(jīng)歷了20世紀(jì)90年代的輝煌后，如今進(jìn)入困境。90年代和服、緙絲腰帶由于接到日本客戶的訂單，出口需求量逐年上升，當(dāng)時(shí)有近百家緙絲廠，近萬名從業(yè)人員，緙機(jī)上萬臺(tái)，幾乎形成“村村有工廠、家家有機(jī)臺(tái)”的規(guī)模。近年來日本經(jīng)濟(jì)連年頹靡，對(duì)緙絲腰帶的需求逐年減少。如今只剩下了1個(gè)廠，而整個(gè)從業(yè)人員不到100人。而中國(guó)頂級(jí)奢侈品品牌NE·TIGER創(chuàng)制的《鸞鳳雙棲牡丹》緙絲華服被首都博物館永久珍藏，這是中國(guó)自主品牌首次獲此殊榮。說明本身緙絲就有別于一般工業(yè)化商品，他既有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值等多重價(jià)值于一身。而緙絲與時(shí)裝界的結(jié)合也促成它走入時(shí)尚的殿堂，不再簡(jiǎn)單是一個(gè)文博收藏品。也許這種回歸是緙絲發(fā)展的新起點(diǎn)，也是緙絲發(fā)展的轉(zhuǎn)折。

2.2 轉(zhuǎn)型與升級(jí)

蘇州大學(xué)的葉繼紅教授多年來一直從事鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)化的研究，他曾出版《刺繡產(chǎn)業(yè)集群研究》一書，對(duì)鎮(zhèn)湖刺繡的產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象作了深入的研究。對(duì)于刺繡的現(xiàn)狀，他也認(rèn)為，鎮(zhèn)湖刺繡的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，整個(gè)產(chǎn)業(yè)需要轉(zhuǎn)型和升級(jí)。轉(zhuǎn)型首先要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品多元化，刺繡發(fā)展曾經(jīng)經(jīng)歷了從日用品到旅游品到藝術(shù)品的轉(zhuǎn)變，如今需要將產(chǎn)業(yè)面做延展，將刺繡再向生活用品靠攏。葉繼紅教授還認(rèn)為，在鎮(zhèn)湖刺繡發(fā)展到今天這個(gè)程度，應(yīng)該更大程度上發(fā)揮刺繡協(xié)會(huì)的作用。“產(chǎn)業(yè)大了，問題也多了，單憑繡娘的能力、知識(shí)、思維是不能解決這些問題的”。他認(rèn)為，刺繡從小到大，從弱到強(qiáng)，政府出了不少力，現(xiàn)在刺繡協(xié)會(huì)應(yīng)該發(fā)揮更大的作用，從更高層面來協(xié)調(diào)和聯(lián)合整個(gè)刺繡從業(yè)者，包括設(shè)立規(guī)制部門、研發(fā)部門、市場(chǎng)營(yíng)銷部門、版權(quán)保護(hù)機(jī)構(gòu)甚至是律師、會(huì)計(jì)、銀行、擔(dān)保等機(jī)構(gòu)，“前店后坊適合早期的鎮(zhèn)湖刺繡，而現(xiàn)在更應(yīng)該考慮按照現(xiàn)代企業(yè)的管理模式來做大做強(qiáng)整個(gè)刺繡產(chǎn)業(yè)”。

2.3 人才與傳承

一幅優(yōu)秀的蘇繡作品往往需要3個(gè)月以上的時(shí)間才能創(chuàng)作完成。因此，蘇繡很難實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)，這一點(diǎn)嚴(yán)重制約了蘇繡的市場(chǎng)化發(fā)展。和中國(guó)許多傳統(tǒng)手工藝一樣，蘇繡的傳承同樣主要靠親子傳承。蘇繡更是典型的“母?jìng)髋蚰競(jìng)飨薄蹦Ｊ健，F(xiàn)在大多數(shù)青少年適齡就會(huì)進(jìn)入學(xué)校，而畢業(yè)后一般已在20歲左右，錯(cuò)過了學(xué)習(xí)刺繡的最佳時(shí)間。因此，蘇繡專業(yè)人才青黃不接的現(xiàn)象威脅著這個(gè)行業(yè)的未來。目前蘇繡企業(yè)的生產(chǎn)狀況也參差不齊。很多企業(yè)都是手工作坊起家，還無法擺脫其最初的市場(chǎng)理念和生產(chǎn)方式的束縛，而蘇繡行業(yè)的人才激勵(lì)機(jī)制尚不完善。因此，從業(yè)人員技術(shù)水平的不足和蘇繡快速發(fā)展的事實(shí)愈加不相適應(yīng)。所以和高校合作定向培養(yǎng)刺繡的接班人是鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才戰(zhàn)略的重要組成部分。

3 結(jié)語

手工藝產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著蛻變時(shí)期，全社會(huì)已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了認(rèn)同回溫。打造工藝品牌，更顯示著蘇州手工藝人銳意進(jìn)取，勇于探索成功模式，勇于向世界發(fā)聲的決心。

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