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顧聞

飛來的創(chuàng)意，演繹即興的故事

沈飛

一場完整的話劇需要由什么元素構(gòu)成？劇本，導(dǎo)演，演員，道具……這些似乎都缺一不可。但如果今天告訴你，這些其實(shí)都沒有那么重要，只要兩個(gè)人站在一起，就能演一出劇了。你會(huì)不會(huì)覺得有些天方夜譚？將顛覆傳統(tǒng)的話劇形式引進(jìn)國內(nèi)

即興戲劇是一種沒有劇本的表演，演員在舞臺(tái)上，通過與觀眾展開多元化互動(dòng)，引導(dǎo)觀眾“創(chuàng)造”命題，從而在簡易的舞臺(tái)上現(xiàn)場加工一段未經(jīng)“打磨”的小品。從創(chuàng)作到表演，一切都發(fā)生在觀眾眼前，也因?yàn)閯∏闊o法提前預(yù)知，即興劇又經(jīng)常偏向喜劇風(fēng)格。它起源于西方，在國外非常流行，“飛來即興劇場”創(chuàng)始人沈飛，也正是在美國接觸到了這個(gè)非同一般的表演形式，并將它引進(jìn)了中國。

“我第一次看即興喜劇的時(shí)候，就立刻被震驚了，劇情的流暢和演員之間的默契讓人不敢相信這是臨時(shí)編出來的?！碑?dāng)時(shí)的沈飛在美國早已有了主持、播音、脫口秀喜劇等相關(guān)表演經(jīng)歷，但在看完演出后，還是對(duì)這個(gè)顛覆傳統(tǒng)觀念的表演形式產(chǎn)生了濃厚的興趣?！坝袆”镜难莩鲆话闶前从?jì)劃執(zhí)行，是一種靠熟能生巧而達(dá)到的表現(xiàn)力；但即興喜劇卻不一樣，它完全是將注意力聚焦在當(dāng)下的時(shí)刻，更多依靠的是聯(lián)想和配合來進(jìn)行表演?！?/p>

沈飛在美國就讀的“The SecondCity“（第二城市劇院）以即興喜劇創(chuàng)作、表演及教學(xué)而享譽(yù)北美。在學(xué)習(xí)過程中，他愈加感受到了即興喜劇的魅力：“我覺得這更像是在開發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造力?！彼劦阶约涸犨^斯坦福大學(xué)Dr.Tina Seelig的演講，其中就有提到如何讓人變得更有創(chuàng)造力?！八J(rèn)為練習(xí)創(chuàng)造力最好的方法就是創(chuàng)作喜劇，因?yàn)橄矂∈且粋€(gè)既有結(jié)構(gòu)，又要打破結(jié)構(gòu)、既要出人意料，又要在情理之中的東西，它的變化空間十分豐富。”這對(duì)沈飛的觸動(dòng)很大，在他看來，即興喜劇所包含的內(nèi)容非常廣，超越了普通表演，更像是創(chuàng)造力的碰撞。

帶著這份熱愛和理想，他學(xué)成回國，并希望在中國引進(jìn)這種有趣的表演形式?！皠偦貋頃r(shí)國內(nèi)還沒有即興喜劇，于是我就把自己在好菜塢劇場學(xué)到的相關(guān)知識(shí)翻譯過來，召集一些人共同來做這件事?！逼鸪跻灿龅搅艘恍├щy，“當(dāng)時(shí)從來沒有人看到過中文的即興喜劇是什么樣的，所以很多人就覺得這不可能實(shí)現(xiàn)?！钡蝻w沒有放棄，在他的不斷努力下，漸漸有了第一個(gè)團(tuán)隊(duì)、第一場演出、第一個(gè)劇場，中國的即興喜劇文化也就這樣慢慢誕生了起來。

提倡大眾參與，讓更多的人感受即興的魅力

如今，“飛來即興”已經(jīng)是一個(gè)非常完善的組織，吸引著許多白領(lǐng)前來參加培訓(xùn)?！拔覀兠磕昊旧隙加?00個(gè)學(xué)員，在經(jīng)過6-10節(jié)課的培訓(xùn)后他們就能參加表演了?！庇腥さ氖?，學(xué)員中不僅有因此而愛上表演的，更有因?yàn)闊釔鄱鴮⒋俗鳛槁殬I(yè)的案例。

其實(shí)生活中很多人都會(huì)認(rèn)為自己沒有表演天賦，覺得舞臺(tái)遙不可及。但“飛來即興”鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)員上臺(tái)表演，盡情地展示自己，從而獲得更多的自信。

不同于傳統(tǒng)的戲劇，對(duì)于演員而言，即興喜劇最大的好處就是：每一個(gè)人都是導(dǎo)演，能夠主導(dǎo)劇情的走向；也沒有主角與配角之分，人人都能擁有“閃光”的時(shí)刻。這種“分享控制權(quán)”，讓演員們不會(huì)有壓抑感，從而激發(fā)出更多的熱情來參與表演，形成一種“沒有中心，但都很活躍”的狀態(tài)。

在沈飛看來，“即興喜劇”誕生的初衷就如同奧運(yùn)會(huì)一樣，真正關(guān)注的是事物最初存在的意義：“它并不是為了讓某個(gè)人顯得特別牛，引發(fā)大眾的崇拜，而是強(qiáng)調(diào)‘重在參與。希望能夠通過那些有天賦、很努力的人在鏡頭前或舞臺(tái)上所散發(fā)出的光芒，來喚醒普通大眾的參與熱情。”因此即興喜劇就是希望能夠打破傳統(tǒng)，讓觀眾不僅僅是坐在臺(tái)下看，更能時(shí)刻與演員進(jìn)行互動(dòng)，并最終達(dá)到自己來演出的目的。

“我每次回母校都會(huì)發(fā)現(xiàn)，排隊(duì)買票的觀眾越來越多，因?yàn)榇蠹叶际沁@個(gè)文化的重度愛好者?！鄙蝻w說道，“雖然在國內(nèi)還并沒有達(dá)到那么火熱的地步，但是我覺得那些經(jīng)常來看表演的觀眾，并不只是為了娛樂，而是希望最終有一天自己也能上臺(tái)演出。”他認(rèn)為中國在這方面應(yīng)該向美國學(xué)習(xí)，打造更多的“社區(qū)劇場”，讓每個(gè)人都能有上臺(tái)展示自己的機(jī)會(huì)，如此才能成就一種可持續(xù)性的文化發(fā)展。因此，沈飛和他的團(tuán)隊(duì)正在計(jì)劃明年舉辦一屆“劇場運(yùn)動(dòng)會(huì)”，把體育競技、即興的創(chuàng)造和舞臺(tái)的概念結(jié)合在一起，號(hào)召更多的人參與進(jìn)來，讓大家都感受到即興喜劇的魅力。

其實(shí)隨著這幾年的發(fā)展，國內(nèi)的“即興喜劇”行業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模。北上港澳等地每年都會(huì)舉辦相關(guān)的戲劇節(jié)，許多專業(yè)演員也被吸引來學(xué)習(xí)，比如北京電影學(xué)院在前年就成立了首個(gè)“高校即興戲劇社”。沈飛說，“專業(yè)演員有很強(qiáng)的表演力，但業(yè)余演員的生活素材更豐富，所以將兩者結(jié)合在一起，才會(huì)擦出更多的火花?！?/p>

超越表演，將“即興喜劇”理念運(yùn)用到生活中

談到即興喜劇最大的益處，沈飛毫不猶豫地說，它培養(yǎng)的是“每一個(gè)人接受別人靈感的能力，和自己去幫助成就他人的能力”，因此其中最重要的一個(gè)原則就是：Yes and，即不管隊(duì)友在臺(tái)上和你說什么，你都要先接受，然后再以此延伸出自己的想法。這其中不僅包含著相互的信任，更強(qiáng)調(diào)了合作意識(shí)。

“現(xiàn)在的人們活得很浮躁，無法靜下心來去傾聽別人的需求，這樣其實(shí)達(dá)不到合作的效果。雖然很多企業(yè)漸漸都開始意識(shí)到這個(gè)問題，但卻沒辦法很好地去訓(xùn)練‘傾聽這項(xiàng)技能?！鄙蝻w說道，“通過演即興喜劇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)如果在舞臺(tái)上沒有好好聽別人說話，就會(huì)接不上戲，呈現(xiàn)不出一臺(tái)完整的劇。這會(huì)逐漸引起人們的反思，提醒自己在這方面的不足，從而在生活中更好地傾聽他人的聲音?！逼鋵?shí)，學(xué)會(huì)接納別人的想法，本身就代表了開拓自己的思路和內(nèi)心。因此，與其說“即興喜劇”是在訓(xùn)練人們的大腦應(yīng)變能力變得更快，倒不如說更像是在培養(yǎng)一種開放的意識(shí)。

另一方面，由于在舞臺(tái)上并沒有那么多時(shí)間給演員思考，所以就令腦海中迸發(fā)出的第一個(gè)靈感顯得尤為珍貴。“人每天都會(huì)有很多的靈感，但我們會(huì)建議大家采取第一個(gè)，它未必永遠(yuǎn)是正確的，但卻是一個(gè)很好的起點(diǎn)和肯定自己的方式?！鄙蝻w提到很多人在工作中會(huì)否定自己的想法，或是去評(píng)判它們，但在舞臺(tái)上所追求的精神就是：每一個(gè)想法都是珍貴的，它們沒有好與壞，對(duì)與錯(cuò)，關(guān)鍵看你怎么去運(yùn)用它。就如同在舞臺(tái)上也會(huì)遇見冷場的尷尬，但演員們通常會(huì)運(yùn)用幽默感和團(tuán)隊(duì)的合作力來化解?！霸谶@種創(chuàng)作的過程中，總是會(huì)帶來意想不到的驚喜，這就是‘合作和幽默感所產(chǎn)生的魔力?！鄙蝻w認(rèn)為，這種技能是現(xiàn)代白領(lǐng)們所缺乏的，而“即興喜劇”恰恰能夠彌補(bǔ)這一空白。

國外有一種觀點(diǎn)Life is improvised（人生就是即興的）。每個(gè)人在無形中其實(shí)都有一張“即興演員”的標(biāo)簽，在一個(gè)名叫“生活”的舞臺(tái)上，應(yīng)付著各種各樣突如其來的狀況，創(chuàng)造著屬于自己的故事。對(duì)于沈飛而言，他如今所做的事就是在推廣“即興喜劇”的理念，希望能讓更多的人不僅在舞臺(tái)上，更在生活中感受到它的魅力，并真正明白它的意義所在。

阿卡貝拉，“唱在一起”的生活方式

顧寅

與顧寅的采訪約在他的排練間歇中。才剛出電梯就先聽到了一陣美妙的歌聲，精致的嗓音配上b-box與貝斯的伴奏，和諧至極。循著音樂找到了他給的門牌號(hào)，還想著見面時(shí)稱贊一下他對(duì)音樂的好品位，誰料一開門映入眼簾的卻是擺滿話筒的茶幾，隨意散落的曲譜，以及略顯專業(yè)的音響和錄音軟件。我這才恍悟原來剛才聽到的并不是CD中的歌曲，而是真正的live版排練 這種沖擊不禁讓我對(duì)眼前的顧寅的和他的團(tuán)隊(duì)充滿好奇。

“這是我所喜歡的演繹方式?！?/p>

顧寅的團(tuán)隊(duì)演繹的并非是傳統(tǒng)的合唱，而是起源于西方的阿卡貝拉（ACappella），即不用樂器的純?nèi)寺暫铣＿@種演唱方式最早可追溯至中世紀(jì)的教會(huì)音樂，當(dāng)時(shí)的教會(huì)音樂只以人聲清唱，并不應(yīng)用樂器。雖然在17世紀(jì)后，由于西方樂器的飛速發(fā)展，阿卡貝拉也曾經(jīng)歷過消退期，但也許是物極必反的緣故，到了20世紀(jì)初，人們又開始懷念起和諧的純?nèi)寺暫铣?。阿卡貝拉這才重新流行起來，并發(fā)展出近現(xiàn)代的版本。

區(qū)別于傳統(tǒng)定義中的合唱，運(yùn)用“樂器編奏法”，將人聲定位為音樂制作的工具，挖掘人聲潛能，實(shí)現(xiàn)勝似樂隊(duì)的音效。這陣“ACappella熱”，先由歐美開始，再逐漸蔓延至世界各地。

談起第一次接觸阿卡貝拉，顧寅說道：“那時(shí)候在復(fù)旦大學(xué)有一個(gè)阿卡貝拉社團(tuán)，畢業(yè)之后那群人想組織獨(dú)立的社會(huì)團(tuán)體，我當(dāng)時(shí)就被了招進(jìn)去?！彪m然不是專業(yè)出身，但從小就有合唱團(tuán)背景的他，擁有良好的聲樂基礎(chǔ)，很快就感受到了阿卡貝拉的樂趣。“傳統(tǒng)的合唱團(tuán)演繹的歌曲都太單一了，我還是對(duì)流行音樂比較感興趣，但又不想放棄自己那么多年的合唱經(jīng)驗(yàn)。”因此能夠巧妙結(jié)合這兩點(diǎn)的阿卡貝拉，讓他的業(yè)余愛好得到延續(xù)。

六年前，他和初中同學(xué)一起創(chuàng)建了自己的阿卡貝拉團(tuán)隊(duì)，取名為“尋聲人聲樂團(tuán)”，用人聲詮釋純粹的音樂，如今，這個(gè)樂團(tuán)已經(jīng)擁有了7名團(tuán)員。相同的愛好讓這群年輕人愿意利用業(yè)余時(shí)間聚在一起排練交流。經(jīng)過這些年的發(fā)展，樂團(tuán)已經(jīng)有小型演唱會(huì)和商演的經(jīng)驗(yàn)，并希望能通過這種方式不斷檢驗(yàn)自己的水準(zhǔn)，也讓更多人了解阿卡貝拉的魅力。

民主的音樂形式，每個(gè)人都是主角

原本以為阿卡貝拉的演出在籌備方面，相比那些需要現(xiàn)場樂器伴奏的合唱要簡單許多，但顧宣告訴我們，其實(shí)它對(duì)場地的要求更高。“首先必須人手一個(gè)話筒；每個(gè)麥克風(fēng)可以獨(dú)立接入調(diào)音臺(tái)進(jìn)行調(diào)音，保證有音量、EQ、混響等基本調(diào)節(jié)功能；在舞臺(tái)上還要有返送（監(jiān)聽）音響，保證演員可以清晰地聽到自己的聲音?！币虼嗽诿看窝莩鲋埃家槌鰰r(shí)間先去評(píng)估場地，以求達(dá)到最完美的演出效果。

不同于傳統(tǒng)的合唱團(tuán)龐大的人數(shù)，阿卡貝拉通常是4-6個(gè)人進(jìn)行演出，除了1-2名隊(duì)員模仿鼓或低音貝斯之外，其余的成員還是以唱為主，因此它對(duì)個(gè)人的唱功提出了更高的要求?！拔覀冊谡心夹聢F(tuán)員時(shí)，首先考量的就是他的合唱與獨(dú)唱能力，當(dāng)然如果能有點(diǎn)樂器背景的話就更好了?！闭劦侥軌蚣尤霕穲F(tuán)最基本的要求，顧寅說道。

而談到阿卡貝拉最吸引自己的一點(diǎn)，顧寅說是因?yàn)樗鼡碛胸S富的層次感。初聽時(shí)，和聲的部分能給人帶來很大的沖擊力；待細(xì)細(xì)品味之后，又能聽到每個(gè)人音色的特點(diǎn)。“合中有分，分中有合，對(duì)于聽者來說可謂是極大的享受。”

顧寅甚至認(rèn)為阿卡貝拉是一種民主的音樂形式 它讓人人都有成為主角的機(jī)會(huì)?！按蠹腋髯钥刂撇煌穆暡?，個(gè)人的聲音不會(huì)被淹沒，這種展示方式?jīng)]有著重點(diǎn)，卻能讓大家更有動(dòng)力地去訓(xùn)練自己的技能。”如此一來是否會(huì)更夸大個(gè)人表現(xiàn)力？對(duì)此，顧寅給出了比較玩味的答案： “一開始練習(xí)大家各顧各的，表演只注重自己的部分，感覺不像一個(gè)團(tuán)隊(duì)；等練習(xí)一段時(shí)間后，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得更注重團(tuán)隊(duì)的默契度了，學(xué)會(huì)收起一點(diǎn)自己的鋒芒；待真正彼此很交心很熟悉的時(shí)候，反而會(huì)更加收放自如，通過彼此的配合將個(gè)人的表現(xiàn)力更為極致的展現(xiàn)出來。”

至于選歌方面，顧寅也堅(jiān)持一貫的民主原則。“一般我會(huì)先選出幾首歌，由大家討論是否適合樂團(tuán)的風(fēng)格，再投票選出?！边@樣每個(gè)人的參與感都很強(qiáng)，排練時(shí)也更得心應(yīng)手?！鞍ㄔ诰幥鷷r(shí)如果遇到瓶頸，也會(huì)召集大家過來訓(xùn)練，往往唱著唱著就會(huì)找到感覺了，再一起探討該怎么編曲?！鳖櫼ΨQ這更像是一個(gè)集體創(chuàng)作的過程，在排練時(shí)也沒有指揮，大家都可以發(fā)表意見，沒有對(duì)與錯(cuò)?！皣庖恍﹥?yōu)質(zhì)的樂團(tuán)會(huì)靠即興發(fā)揮，一般只有框架譜，每個(gè)人在現(xiàn)場直接填旋律演繹。當(dāng)然這需要很高的音樂素養(yǎng)，要懂得編曲，和弦走向等基本的技能，我們目前還沒有那么專業(yè)，希望以后可以努力發(fā)展到這種程度吧?！?/p>

國內(nèi)的“阿卡貝拉”文化也正在發(fā)展

相比歐美國家的發(fā)展，國內(nèi)的“阿卡貝拉”算得上是剛剛起步。2012年深圳衛(wèi)視推出一檔高端音樂類選秀節(jié)目《The Sing-off清唱團(tuán)》，源自美國NBC的《The Sing-Off》。這檔節(jié)目即是由人聲來制造旋律和節(jié)奏，打造豐富的層次感，突破對(duì)原有聲音的想象，可謂是阿卡貝拉在國內(nèi)的首次正式登臺(tái)。

雖然起步比較晚，但如今“阿卡貝拉”也越來越頻繁地出現(xiàn)在人們的視野中，吸引了更多人的參與。“我們剛組團(tuán)的時(shí)候，國內(nèi)只有不到30個(gè)的樂團(tuán)，但現(xiàn)在光是高校里的阿卡貝拉樂團(tuán)就有100個(gè)了?！鳖櫼f道。

但即便如此，他還是認(rèn)為目前阿卡貝拉在國內(nèi)的發(fā)展相對(duì)有限，需要更多的扶持和幫助。可能是因?yàn)椤皩ぢ暋睒穲F(tuán)在成立之初就得到了當(dāng)時(shí)一些港臺(tái)地區(qū)和海外大師的幫助，因此如今的他們更希望將自己收獲的這些寶貴資源回饋給更多還在起步階段的樂團(tuán)。目前，顧寅與一些北上廣地區(qū)的阿卡貝拉活躍分子一起發(fā)起了“阿卡中國”這個(gè)聯(lián)盟組織，舉辦了一些線上和線下的交流會(huì)?！坝行穲F(tuán)或老師真的很不錯(cuò)，愿意將他們的經(jīng)驗(yàn)和方法都無條件地分享出來，希望以此幫助更多的樂團(tuán)快速成長起來?！?/p>

但如果你沒有達(dá)到那么專業(yè)的級(jí)別，或是沒有能力組團(tuán)也沒關(guān)系，顧寅介紹說，現(xiàn)在在上海就有一個(gè)名為“上海Mono”的組織，面向的就是阿卡貝拉的愛好者們。顧寅說這是由一些上海阿卡貝拉樂團(tuán)的團(tuán)長們自發(fā)組織起來的，目的就是希望能夠從中再尋找到新鮮的聲音，組建更多的樂團(tuán)來發(fā)展“阿卡貝拉”這一音樂文化。

在顧寅看來，阿卡貝拉的發(fā)展和國家的基礎(chǔ)音樂教育有著千絲萬縷的關(guān)系。“西方國家非常注重孩子的音樂素養(yǎng)，從小就會(huì)開展合唱的興趣班，每個(gè)大學(xué)都有數(shù)個(gè)合唱團(tuán)，在校內(nèi)和社會(huì)上也都有表演，十分活躍。”他認(rèn)為這為各種音樂形式的普及和教育帶來了很大的好處。

關(guān)于未來是否還會(huì)繼續(xù)將樂團(tuán)發(fā)展下去，顧寅堅(jiān)定地說道：“那是肯定的。我覺得挺幸運(yùn)的，能將自己的愛好堅(jiān)持下去，并不是說要把它職業(yè)化，而是延續(xù)初心，為自己保留一片凈土，也讓這種多元化的音樂形式能夠豐富普通人的生活。”