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      切莫堵住與作者對話的嘴

      2015-05-30 21:58:36孫延新
      中國校外教育(下旬) 2015年11期
      關鍵詞:楊開慧經驗文本

      孫延新

      小學語文課標中提出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?!彼信e出的多重對話中,缺少了最核心的一項——與作者的對話,算是一個不小的遺憾。我們指導學生閱讀時,必須結合作者個人生平、歷史背景、生活環(huán)境以及作者的思想及經驗進行,只有做到與作者的深入對話才能實現(xiàn)對文本的準確解讀。

      閱讀作者對話多重對話小學語文課標中提出:“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?!彼信e出的多重對話中,沒有最核心的一項——與作者的對話,或者說,沒有把這一對話做為顯性項目提出來,這容易給廣大語文教師一定的誤導,算是一個不小的遺憾。實現(xiàn)與作者的對話就是要理解把握作者的寫作意圖,作者要表達什么樣思想情感,要傳達什么樣的信息,弄清作者“想要說什么?”因此,我們指導學生閱讀時,必須結合作者個人生平、歷史背景、生活環(huán)境以及作者的思想和經驗,只有做到與作者的深入對話才能實現(xiàn)對文本的準確解讀。

      一、與作者對話,要了解其生平

      每個能出書的作者,都有其不平凡的經歷,他們的經歷,是鑄就他們優(yōu)秀作品的巨大內因,是作者生活經歷的藝術凝練,是會在一個甚至多個角色里影射自己的。自己的世界觀人生觀都是通過故事中角色來體現(xiàn)的,甚至于寫的就是自己,如高爾基的《童年》《在人間》《我的大學》三部曲,主人公雖然是阿廖沙,但影射的其實就是他自己的生命歷程。因此,閱讀文本前先讀作者,了解高爾基從生活底層走向革命道路,尋找真理、追求光明的歷程。在此基礎上,再深入到文本中進行品味,會增強分析文本、體會內在思想的主觀能動性。

      二、與作者對話,要熟悉其環(huán)境

      這里說的環(huán)境是指生活環(huán)境和社會環(huán)境。作者所處時代的環(huán)境,是影響其作品風格走向的外因。有時為了隱晦地抨擊自己所處的生活及社會環(huán)境,利用其文學作品實現(xiàn)這種目的,這是很多作者的一貫做法。經常用到這一做法的我國有如魯迅先生,外國的如喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》,以童話般的表現(xiàn)形式表達了作者的思想觀點,用高超的諷刺手段和虛構卻又有現(xiàn)實意義的離奇情節(jié),深入地剖析了當時黑暗的英國社會,揭露了當時統(tǒng)治集團的腐朽和丑惡,并有力抨擊了帝國主義和殖民主義的危害。然而,這部作品卻在當時被定性為兒童文學,卻不知作者的良苦用心。因此,要有效而又準確地閱讀此類作品,真正深入到作者的內心,非熟悉其生存環(huán)境不可。這就要求不僅學生要對歷史環(huán)境有所了解,教師本身也要做好功課,以便有利地引導學生。

      三、與作者對話,要領會其寫作經驗

      每位作者創(chuàng)作的作品,都有其可大書特書的經驗,這種經驗,如果直接被被我們拿來滲透到閱讀教學中,那么作用是非常巨大的。如老舍的處女作《老張的哲學》,就其本人講述,寫的時候是“想起什么就寫什么,文字呢,還沒有脫開舊文藝的拘束。這樣,在故事上沒有完整的設計,在文字上沒有新的建樹,亂七八糟便是《老張的哲學》。抓住一件有趣的事便拼命的擠它,直到討厭了為止,是處女作的通病,《老張的哲學》便是這樣的一個病鬼?,F(xiàn)在一想到就要臉紅。可是它也有個好處,而且這個好處不容易再找到。它是個初出山的老虎,什么也不懂,什么也不怕……”

      這是作者的寫作經驗,這種經驗,不讀作者,不與其對話,是得不到的。所以我們在閱讀時,要帶著這種經驗體會文本,則更能與作者在心靈上形成共振。況且,閱讀的最重要目的之一就是寫作,或許這些大家總結的精華,瞬間就能激發(fā)學生靈感的火花,創(chuàng)作出許多可讀性的作品。

      四、與作者對話,要感悟其感情

      一些經典的詩歌、詞曲,無不洋溢著復雜而又充滿浪漫主義情調的情感,這種情感,不僅僅在與文本對話中領會,更為重要和直接的是,讀懂其本人,對話其心靈深處,這對閱讀大有裨益。

      如李之儀《卜算子》:我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水……這本是一首寫男女愛情的詞,陳毅在《贈緬甸友人》里對它進行了改造,化為“我住江之頭,君住江之尾。彼此情無限,共飲一江水?!陛斎胄掠鞯脑~句,用來抒發(fā)中緬兩國人民的偉大友誼,落落自然,適度合體。在原本就很唯美的詩句中加入了陳毅元帥的真情實感。

      又如,毛主席的《蝶戀花·答李淑一》:

      我失驕楊君失柳,

      楊柳輕飏直上重霄九。

      問訊吳剛何所有,

      吳剛捧出桂花酒……

      這首詞是寫給李淑一的。詞中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀烈士,他因堅決反對黨內和根據(jù)地內已經發(fā)展起來的“左”的錯誤方針和政策,被撤銷在黨和紅軍中的領導職務。1932年9月,柳直荀在湖北監(jiān)獄因肅反擴大化被錯殺,時年34歲。驕楊,指毛主席的夫人楊開慧,1930年,紅軍兩次攻打長沙,湖南軍閥把對朱、毛紅軍的仇恨都發(fā)泄到楊開慧身上,懸賞追捕。后因楊開慧潛回板倉看望母親和孩子,被軍閥密探發(fā)現(xiàn)后被逮捕。1930年11月14日,楊開慧于瀏陽門外識字嶺英勇就義,年僅29歲……如果單從文本對話入手,教師也許會從“諧音雙關”這種修辭方法中大講特講一番,贊美作者的用筆之絕,但是最容易忽略了其中的情感層面,而這恰恰是閱讀和寫作的靈魂。所以,一定要與作者進行心靈的對話,領會作者當時失去親人的悲傷情感,才能更好地進行閱讀。

      閱讀教學中幾個多重對話,最不該缺失的就是與作者的對話,不僅不能缺失,而且應該更加重視。所以課標的此處內容應該做一下修改并闡明相互間關系——“閱讀教學是學生、教師、作者、教科書編者、文本之間對話的過程,學生是閱讀的主體,教師是學生與作者、編者、文本進行有效對話的引導者,前提是,教師已經事先與各要素進入過深入對話。與文本的對話,是重點;與學生的對話,是過程;而與作者的對話,是核心!”

      參考文獻:

      [1]汪介之.伏爾加河的呻吟-高爾基的最后二十年.

      [2][前蘇聯(lián)]A·A·安基波夫斯基.老舍早期創(chuàng)作與中國社會.

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