在綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化教育研究

摘 要：將傳統(tǒng)文化教育融入綜合實踐活動領(lǐng)域，能夠使青少年在實踐活動中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。本文針對青少年綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化教育的策略進(jìn)行探討，分析青少年綜合實踐活動融入傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢以及有效融入策略，以促進(jìn)青少年綜合實踐活動與傳統(tǒng)文化教育的共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：青少年綜合實踐活動；傳統(tǒng)文化教育；策略

作者簡介：趙揚(yáng)妮，山東省青島市城陽區(qū)青少年活動中心。（山東 青島 266000）

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）25-0111-02

綜合實踐活動是應(yīng)用學(xué)生直接參與體驗的方式，建立學(xué)生學(xué)習(xí)與社會生活鏈接的有效途徑，學(xué)生能夠在真實性活動中深化其對于知識的理解，并在實踐性活動中提升個人能力，通過多樣方式和內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng)，將課堂教學(xué)延伸至社會領(lǐng)域，應(yīng)用綜合實踐活動的開放性特征，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。當(dāng)前針對青少年的傳統(tǒng)文化教育存在諸多空白和不足之處，綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化教育，能夠為學(xué)生創(chuàng)造真實的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受傳統(tǒng)文化的興趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時使現(xiàn)代學(xué)生傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化理念，促進(jìn)綜合實踐活動教育水平的提高，有助于推動傳統(tǒng)文化教育的持續(xù)發(fā)展。

一、青少年綜合實踐活動融入傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢

1. 給予學(xué)生與傳統(tǒng)文化進(jìn)行對話和體驗的空間。青少年群體對于傳統(tǒng)文化一詞并不陌生，但是對于傳統(tǒng)文化形式和內(nèi)容卻缺乏主觀認(rèn)知。綜合實踐活動使學(xué)生處于教學(xué)活動的主體地位，學(xué)生需要親身參與實踐過程，從理論性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為“在動手體驗中學(xué)習(xí)”的模式。相較于傳統(tǒng)課程教學(xué)而言，綜合實踐活動重視學(xué)生在實踐活動中的情感體驗，側(cè)重學(xué)生的親社會行為發(fā)展。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于綜合實踐活動領(lǐng)域，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化以“看得見、摸得著”的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在真實的情境中，深化對于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解，以提升傳統(tǒng)文化教育的有效性[1]。比如：教師可以組織學(xué)生參加“舌尖上的家鄉(xiāng)”的社會實踐活動，飲食文化是地方文化以及民俗文化的重要展現(xiàn)形式，教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動的過程中，可以組織學(xué)生對家鄉(xiāng)菜的傳統(tǒng)做法、具有典型地域特色的民俗美食進(jìn)行探訪，學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)菜的做法，增加學(xué)生對于家鄉(xiāng)文化、民俗文化的理解。

2. 應(yīng)用開放而靈活的方式激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。開展綜合實踐活動，能夠應(yīng)用開放而靈活的方式，契合青少年群體的性格特征，使傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容更多豐富和靈活，教育方式也更加開放，綜合實踐活動組織者可以根據(jù)自身的實際條件選擇活動場所，實踐內(nèi)容以及教育評價方式都沒有統(tǒng)一要求和標(biāo)準(zhǔn)，給予活動者更大的自主發(fā)揮空間，充分應(yīng)用開放而靈活的形式激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。比如：教師可以組織學(xué)生開展“孝文化”學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生應(yīng)用課余時間搜集中國歷史中的“孝文化”典型人物、當(dāng)代社會“孝文化”的代表性人物，學(xué)生在自主搜集相關(guān)學(xué)習(xí)材料的同時，對“孝文化”中的人物形象有更為直觀的印象，教師開展實踐活動和方式?jīng)]有外界因素的影響及束縛，通過實踐活動的自主性和開放性，使學(xué)生在多樣的實踐活動中更直觀地感受“孝文化”，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育價值的提升。

3. 傳統(tǒng)文化教育過程是生成與發(fā)展的過程。應(yīng)用綜合實踐活動開展傳統(tǒng)文化教育，會使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程形成動態(tài)發(fā)展性學(xué)習(xí)模式，學(xué)生在實踐活動中直接參與和體驗活動，青少年由學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為探究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容會伴隨學(xué)生實踐活動而不斷深化，傳統(tǒng)文化的教育過程也隨之成為動態(tài)發(fā)展過程，生成性教育能夠激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容有更多創(chuàng)新性想法，對于青少年的傳統(tǒng)文化傳承具有直觀重要的影響作用[2]。

二、在青少年綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化教育的有效策略

1. 優(yōu)化活動設(shè)計方案，拓展青少年綜合實踐活動中傳統(tǒng)文化教育的領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化教育對于青少年的思維認(rèn)知方式以及道德價值理念發(fā)展具有潛移默化的影響作用，教師開展綜合實踐活動需要具有前瞻性意識，從長遠(yuǎn)角度衡量傳統(tǒng)文化教育對于青少年發(fā)展的教育影響問題，拓展綜合實踐活動以及傳統(tǒng)文化視野，使青少年能夠在綜合實踐活動中學(xué)習(xí)和體會更為多樣的傳統(tǒng)文化形式，充分挖掘文化內(nèi)涵以及其教育應(yīng)用價值。

第一，建設(shè)綜合實踐活動的縱向架構(gòu)。綜合實踐活動需要以教育制度、教育資源以及活動組織策劃為基礎(chǔ)，針對青少年開展綜合實踐活動，需要重視活動架構(gòu)的縱向延伸，使教育活動能夠具備資源和制度基礎(chǔ)，為多樣性實踐活動的開展奠定基礎(chǔ)[3]。比如：各學(xué)?？梢苑e極組織學(xué)校教師開展傳統(tǒng)文化的專項業(yè)務(wù)培訓(xùn)，通過提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，發(fā)揮其對于綜合實踐活動的組織和引導(dǎo)能力，便于綜合實踐活動傳統(tǒng)文化教育的有效開展。

第二，將綜合實踐活動框架向橫向延伸。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式十分廣泛，開展綜合實踐活動的可選素材也相對開放，倫理、宗教、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多領(lǐng)域內(nèi)容，可以在綜合實踐活動中進(jìn)行相關(guān)文化元素的優(yōu)化和整合，教師開展傳統(tǒng)文化教育的綜合實踐活動，需要重視其活動架構(gòu)的橫向衍生，通過重組性資源建設(shè)，使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化形成綜合性體驗，深刻理解文化的多元性特征。比如：教師可以組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館、文化館、名勝古跡、文化遺產(chǎn)等傳統(tǒng)文化載體，使青少年能夠通過橫向活動架構(gòu)，對傳統(tǒng)文化形式以及內(nèi)容進(jìn)行整合，并在活動氛圍中提升自身文化氣質(zhì)和修養(yǎng)[4]。

第三，深入挖掘傳統(tǒng)文化教育素材。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，可以是天下興亡、匹夫有責(zé)的情懷，可以是剛正不阿的思想，可以是仁愛共濟(jì)的品質(zhì)……傳統(tǒng)文化教育需要體現(xiàn)其潤物細(xì)無聲的浸潤作用，應(yīng)用文化內(nèi)涵實現(xiàn)對于青少年思想的引導(dǎo)作用。綜合實踐活動是體驗、探究、實踐和交流的學(xué)習(xí)過程，教師需要充分挖掘教育素材，體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。比如：教師組織學(xué)生進(jìn)行“對對聯(lián)”的綜合實踐活動中，可以將對聯(lián)文化中的文學(xué)、民俗等內(nèi)容進(jìn)行深層次的挖掘，一方面能夠為青少年提供對聯(lián)創(chuàng)作的素材，另一方面能夠應(yīng)用多樣的文化內(nèi)容對其思想產(chǎn)生引導(dǎo)作用。

2. 發(fā)散思維豐富傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。第一，依托地域優(yōu)勢尋求傳統(tǒng)文化教育素材。綜合實踐活動教育工作中，依托地域文化優(yōu)勢尋求傳統(tǒng)文化教育素材是最為有效的教育方式，青少年對于地域文化相對較為熟悉，同時有能夠強(qiáng)烈體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨特性，青少年群體對于其文化形式可能存在淺薄的認(rèn)知，但是對于其深厚的文化內(nèi)涵缺乏了解，教師應(yīng)用地域文化素材，有助于提升傳統(tǒng)文化教育的有效性。比如：教師可以組織學(xué)生開展“文化尋根”的主題活動，對地方文化資源進(jìn)行深入探究，使學(xué)生能夠?qū)Φ赜蛭幕懈鼮樯钊氲牧私猓ㄟ^熟悉的場景和內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

第二，重視傳統(tǒng)文化與生活的鏈接性。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的本質(zhì)目的是學(xué)生能夠提升個人人文素質(zhì)，素質(zhì)的培養(yǎng)來源于生活，同時也服務(wù)于生活，開展綜合實踐活動需要重視文化與生活之間的鏈接關(guān)系，使青少年能夠深刻體會文化并不是縹緲與無形，而是能夠真實存在于生活中的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生能夠重新審視生活，體會傳統(tǒng)文化的實際價值[5]。比如：教師可以組織學(xué)生開展節(jié)慶文化實踐活動，以時間為基準(zhǔn)線，組織學(xué)生清明節(jié)掃墓、踏青，端午節(jié)包粽子，中秋節(jié)賞月、吃月餅，重陽節(jié)敬老助老，國慶節(jié)開展國慶主題知識競賽，使學(xué)生能夠在活動中感受到節(jié)慶文化的現(xiàn)實意義，在生活性場景中，與傳統(tǒng)文化進(jìn)行真實對話，提升綜合實踐活動的教育價值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張玲娟.青少年綜合實踐活動中融入傳統(tǒng)文化教育的策略研究[J].青少年研究與實踐，2015，（3）：58-62.

[2] 陳連波.青少年綜合實踐活動中傳統(tǒng)文化教育融入策略研究[J].藝術(shù)科技，2017，（6）：383.

[3] 彭纓.校外綜合實踐活動有效利用地方資源的初步探索[J].綜合實踐活動研究，2018，（5）：12-15.

[4] 邱建榮.綜合實踐活動創(chuàng)意物化的實踐與探索——兼談青少年科技創(chuàng)新大賽作品指導(dǎo)[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2018，（3）：138-139.

[5] 榮梅，葉松慶，王淑清，等.當(dāng)代青少年科技創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的問題與對策——以安徽省蕪湖市的調(diào)查為例[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2016，（6）：602-607.

責(zé)任編輯 張 婕