探析初中文言文教學(xué)的方法

黃圣蘭

[摘要]現(xiàn)行的初中語文課本相較于以往，一個很大的變化就是增加了文言文的比例，文言文篇目約占課本的四分之一，這體現(xiàn)出了文言文教學(xué)的重要性。但是，一直以來文言文教學(xué)方式比較單一，大多是教師逐字逐句翻譯，學(xué)生一字不漏地記筆記，教師教得累，學(xué)生學(xué)得累，且教學(xué)效果也不理想。語文教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)模式，探索有效教學(xué)手段，改變文言文教學(xué)枯燥乏味的狀況，使學(xué)生能體會到文言文的魅力。

[關(guān)鍵詞]文言文激發(fā)興趣重視誦讀創(chuàng)設(shè)情境

[中圖分類號]G633.3[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）330035

文言文是由我國古代書面語言組成的文章，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，是中學(xué)語文的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中對文言文教學(xué)提出了明確的要求，即要求學(xué)生借助注釋和工具書理解文言文的基本內(nèi)容，背誦80篇左右的優(yōu)秀古詩文，在學(xué)習(xí)中不斷提高欣賞能力和審美情趣。這樣的要求不算太高，但是很多學(xué)生認為，現(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域都是使用白話文，學(xué)習(xí)文言文并無多大用處。事實上，學(xué)習(xí)文言文既可以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，也能使他們從中了解我國的文化歷史，以及領(lǐng)悟為人處世之道。因此，初中語文教師要探究文言文教學(xué)的有效方法，使學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣和親切感，這不僅是新課標(biāo)的要求，也是促進學(xué)生發(fā)展的需要。

一、注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的動力，興趣一旦被激發(fā)出來，就會產(chǎn)生無窮的力量。因此，開展文言文教學(xué)，教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而使他們主動投入到課堂學(xué)習(xí)中，積累文言文知識。教師可以利用故事、成語、典故等來引入課文，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)《木蘭詩》時，大多數(shù)學(xué)生對花木蘭替父從軍的故事比較熟悉，課堂上教師可以播放迪斯尼動畫片《花木蘭》的片段，讓學(xué)生根據(jù)動畫片片段和自己所了解的故事內(nèi)容談一談花木蘭的人物形象。學(xué)生經(jīng)過發(fā)言和討論后，對這個故事的背景和主要人物有了大致的了解，就會對課文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣他們理解和背誦起來就比較輕松容易了。再如，教學(xué)《出師表》時，教師可以一開始就提問學(xué)生是否聽過成語“三顧茅廬”，這個成語出自何處，緣何而來？學(xué)生能夠說出這個成語是劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事，而且他們以為這個成語出自小說《三國演義》。之后教師說：“雖然你們知道這個成語故事，但它并不是出自《三國演義》，而是出自諸葛亮寫的《出師表》?！痹谝蓡柕囊龑?dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)了出來，他們很快投入到了學(xué)習(xí)中。

二、重視誦讀，增強學(xué)生的語感

古語云：“書讀百遍，其義自見?！边@說明了誦讀的重要性。誦讀是學(xué)習(xí)課文不可缺少的手段，尤其是學(xué)習(xí)文言文，更需要大量的誦讀。文言文創(chuàng)作講究韻律美、節(jié)奏美，因為古人常用“吟唱”的方式來誦讀文章，雖然當(dāng)前的文言文教學(xué)不提倡吟唱，但誦讀能幫助學(xué)生增強語感，理解文意。因此，在初中文言文教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生多誦讀課文，教給他們朗讀文言文的方法，包括字音、節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速等多個方面，而且要針對不同的文章，做出不同的指導(dǎo)。比如，有的文言文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，教師就要先范讀，讓學(xué)生掌握生僻字、重點生字詞的讀音，之后再讓他們反復(fù)誦讀。這樣，學(xué)生就會逐步領(lǐng)會一些長句、難句的意思，進而理解整篇文章的含義。另外，誦讀并不是讓學(xué)生單純的反復(fù)朗讀，教師還要引導(dǎo)學(xué)生將誦讀與會意相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上快速疏通文義，理解內(nèi)涵。比如，學(xué)習(xí)《小石潭記》，教師可以讓學(xué)生調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，聯(lián)想自己見過的山水美景，在誦讀過程中想象作者描繪的美景，體驗文字展現(xiàn)出來的美感以及蘊含的情感，以讀帶情，以情促讀，就能夠在誦讀中漸漸體會文章的語言美和意境美。

三、利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

當(dāng)前，多媒體技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用到了教育領(lǐng)域，對課堂教學(xué)效果的提升起到了不可替代的作用。文言文是我國古代的書面語言，在用詞造句、表達方式等方面與現(xiàn)在的白話文有很大的差異，不少學(xué)生覺得文言文學(xué)習(xí)困難，而恰當(dāng)運用多媒體技術(shù)，可以把抽象的文字表述變?yōu)榫唧w的事物、圖片、情境，能增強學(xué)生的感性認識，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，進而提高課堂教學(xué)效率。比如，歐陽修的《醉翁亭記》中，雖然作者詳細描繪了自己的游覽路線，以及沿途的風(fēng)景，但是大部分學(xué)生無法感受醉翁亭附近的美景，也無法體會作者的愜意自在。針對這種情況，教師就可以利用多媒體播放一些圖片，再現(xiàn)瑯琊山的優(yōu)美景色，以及作者的游覽路線，將文中點名的景物和景點展現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣，學(xué)生就能將文章內(nèi)容和圖片一一對應(yīng)起來，再讀課文，他們的腦海中會浮現(xiàn)出一幅幅絕美的畫面，如此人間仙境，怎能不令人向往，怪不得歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。這也能幫助學(xué)生理解文章的主旨，即歐陽修寄情山水之間，把仕途坎坷、政治失意的苦悶心情消融在與民同樂之中。

教無定法，貴在得法。文言文是語文教學(xué)的重要組成部分，有其特殊性。初中語文教師要沖破傳統(tǒng)教學(xué)的枷鎖，勇于創(chuàng)新，探索不同的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的主動性和積極性，使學(xué)生學(xué)得知識，提升文學(xué)素養(yǎng)。

（責(zé)任編輯陳劍平）