試論馬克思主義哲學(xué)對高校德育工作的指導(dǎo)作用

修雁

摘 要：黨要求我們在建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的征程中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，一定要做到“道路自信、理論自信、制度自信”，為此，在高校的德育工作中，我們就一定要堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，夯實(shí)我們的理論基礎(chǔ)，并做到用理論指導(dǎo)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；高校；德育

高校的德育教育是不同于中小學(xué)的基于社會(huì)公德、健康心理、完善人格等內(nèi)容的基本層面的德育教育，而更多地應(yīng)當(dāng)是以愛國主義和價(jià)值觀念為核心內(nèi)容的政治層面的教育，這是符合大學(xué)生自身的特點(diǎn)和國家建設(shè)及社會(huì)發(fā)展需要的，是關(guān)乎我國今后發(fā)展方向的嚴(yán)肅問題。在2014年“五.四”青年節(jié)到來之際，中共中央總書記習(xí)近平在北京大學(xué)發(fā)表了《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的重要講話，通過這篇講話的精神實(shí)質(zhì)我們就不難悟出，在高校開展德育工作就必須用馬克思主義作指導(dǎo)。

1 馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)

1840年英國帝國主義強(qiáng)加給中國人們的鴉片戰(zhàn)爭，使中國人們淪為了半殖民的半封建的社會(huì)，一時(shí)之間，救亡圖強(qiáng)成為了中國人民不懈追求的目標(biāo)，但是在這個(gè)苦苦探尋的歲月里，雖然有一批又一批的仁人志士為此拋頭顱灑熱血前仆后繼，可在黑暗中摸索的中國人民仍然不能掙脫這個(gè)雙重枷鎖的羈絆。自從馬克思主義傳入中國以后，中國的革命面貌就為之煥然一新，而且在與中國革命的具體情況的結(jié)合當(dāng)中，產(chǎn)生了符合中國實(shí)際情況的毛澤東思想，并以此為指導(dǎo)中國人民最終取得了反帝、反封建、反殖民的全面勝利。由此可見，如果沒有馬克思主義的正確指引，我國的革命面貌和前途將不堪設(shè)想，我們還將在苦難深重中繼續(xù)處于求索的狀態(tài)。

新中國建立以后，正是由于我們中國共黨始終堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，并積極地對馬克思主義進(jìn)行了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列光輝思想，使我們國家在建設(shè)中從勝利走向更大的勝利，就是我們在一切工作中都必須嚴(yán)格遵循的思想基礎(chǔ)，當(dāng)然，更應(yīng)當(dāng)是我們在培育祖國棟梁——大學(xué)生的工作中必須遵守的指導(dǎo)思想。

2 馬克思主義為高校德育教育提供了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為大學(xué)生辨別真善美與假惡丑提供了正確判斷的標(biāo)準(zhǔn)

習(xí)近平總書記在《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的重要講話中深刻指出，廣大青年“要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會(huì)萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能做出正確判斷、做出正確選擇”。當(dāng)下社會(huì)對于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的觀點(diǎn)呈現(xiàn)著多元化的復(fù)雜局面，從而也影響著大學(xué)生們在對待各種事物和處理各種關(guān)系時(shí)的根本看法，這就必然會(huì)影響到他們在建立世界觀、人生觀、價(jià)值觀上的態(tài)度，如果不加以有效的干預(yù)和正確的引導(dǎo)將會(huì)使他們誤入歧途。而這其中的關(guān)系則是有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的人生觀、有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀，因此建立正確的世界觀尤為重要。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，偉大的社會(huì)實(shí)踐為我們證實(shí)了馬克思主義是顛覆不破的真理，在這個(gè)完整的、嚴(yán)密的、科學(xué)的理論體系中，為我們解釋了自然、社會(huì)和人類思維的最一般規(guī)律，是我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大的思想武器。

2.1 樹立正確的世界觀就應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和科學(xué)把握馬克思主義的唯物論

因?yàn)轳R克思主義告訴我們，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。大學(xué)生的思想不是憑空幻想出來的，是在一定的歷史狀況中產(chǎn)生出來的，這就要求我們在研究和把握社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況后，要尊重大學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，但是需要加以適時(shí)的正確引導(dǎo)，使這種發(fā)展不至于偏離正確的方向，以確保大學(xué)生能夠建立正確的世界觀。

2.2 樹立正確的世界觀就應(yīng)遵循馬克思主義的辯證法

這就要求我們在開展大學(xué)生的德育教育時(shí)應(yīng)當(dāng)注重以下幾方面。一方面是用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。這是我們認(rèn)識世界正確而科學(xué)的觀點(diǎn)，是有別于片面的、孤立的、僵化的觀點(diǎn)，只有這樣我們才會(huì)從各個(gè)角度和層面、從事物之間的相互關(guān)系、從歷史的進(jìn)程等全方位來認(rèn)識事物，以此而形成正確而科學(xué)的判斷，避免因誤入歧途導(dǎo)致“一著不慎滿盤皆輸”的結(jié)果。在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，我們應(yīng)當(dāng)從環(huán)境、成因、去向等多方面來分析問題，并從中找出行之有效的方略，確保我們的德育工作取得實(shí)效。一方面是用對立統(tǒng)一規(guī)律，用矛盾的方法來分析問題。馬克思主義告訴我們矛盾雙方的同一性與斗爭性、矛盾的普遍性與特殊性、事物發(fā)展過程中的矛盾以及矛盾雙方發(fā)展的不平衡性，為此，在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確世界觀的問題上，我們就應(yīng)當(dāng)看到矛盾的普遍性和特殊性，看到主要矛盾和次要矛盾，看到矛盾的主要方面和次要方面，這樣才會(huì)統(tǒng)一好各方面的關(guān)系和想法。一方面是用質(zhì)量互變的規(guī)律來對待問題。注重從抓小、抓早、抓細(xì)入手，達(dá)到“千里之行始于足下”的效果，用正確的理念逐步改變大學(xué)生頭腦中的不健康認(rèn)識。一方面是用否定之否定的規(guī)律來看待問題。在堅(jiān)持基本思想理論和前進(jìn)方向不動(dòng)搖不偏離的前提下，要敢于“吐故納新”做到“揚(yáng)棄”，使我們的教育能夠緊跟時(shí)代的發(fā)展。

2.3 樹立正確的世界觀應(yīng)當(dāng)尊重馬克思主義的認(rèn)識論

實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐——再認(rèn)識，在德育工作中，我們應(yīng)當(dāng)積極開展并認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，并在這個(gè)過程中來反思我們的工作，使我們的作法和理論能得到不斷地改進(jìn)和提高。

2.4 社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是馬克思主義中國化的具體內(nèi)容

在高校開展德育教育，目的就是培養(yǎng)我們社會(huì)主義偉大事業(yè)的接班人，這就需要我們所培養(yǎng)出來的人才，應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)大的理想、有勤奮學(xué)習(xí)的勁頭、有敢于創(chuàng)新的精神、有高尚的道德情操，能夠成為踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭人，為此，如果沒有馬克思主義的指引，那么一切都將會(huì)是空談。