淺談“主導(dǎo)”與“主體”

唐擁明

眾所周知，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)是在教師引導(dǎo)之下進(jìn)行的，學(xué)生的任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都不可能沒有教師的指導(dǎo)而孤立存在。有些活動(dòng)即使教師不在場也不例外，因?yàn)樗麄內(nèi)匀皇前凑战處煹囊龑?dǎo)、要求進(jìn)行的。在教學(xué)認(rèn)識(shí)中，教師的主導(dǎo)作用存在著客觀必然性。對此，我們應(yīng)有清醒、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。下面，我就結(jié)合自己最近所進(jìn)行的一堂語文競教課來簡單的談?wù)勥@一話題。

授課內(nèi)容：《宋史·宗澤》

教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是“讀”。

這里的“讀”專指朗讀。我們不能一開始就說：“同學(xué)們，請你們先把課文多讀幾遍?！惫婺菢拥脑挘瑢W(xué)生剛被點(diǎn)燃的興趣之火很可能就此熄滅。該咋辦呢？發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的時(shí)候到了。我先退了一步，并不急著讓學(xué)生去讀，而是引用、拓展相關(guān)知識(shí)使學(xué)生自覺意識(shí)到“讀”之于學(xué)的重要性?！耙煜率拢氉x古人書”，我首先延引抱甕老人的話語點(diǎn)出“讀”字。然后我再舉出一些學(xué)生比較熟悉的詩詞俗諺來激發(fā)學(xué)生的興趣，諸如“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“讀書朗朗上口，學(xué)問為你所有”“書讀百遍，其義自見”之類。你這不是在“掉書袋”嗎？可能有人會(huì)問。非也！因?yàn)橐恍┱Z句我只需說出其中的一部分甚或一個(gè)詞語，學(xué)生便能對上，使得他們有機(jī)會(huì)主動(dòng)參與到課堂來，使他們都能夠體驗(yàn)到成功的滋味，這也本是學(xué)生主體性的一次展現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“讀”的重要性，就自然會(huì)自覺地主動(dòng)地去讀。學(xué)生興趣有了，該讓他們讀了吧。教師應(yīng)提出相應(yīng)的要求，譬如讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀、讀出韻味等。在朗讀方式的選擇上，教師也不能隨意為之，可根據(jù)需要精心安排。在這里，我采用了自由朗讀、個(gè)別朗讀和集體朗讀三種方式。在學(xué)生自由朗讀的基礎(chǔ)上，我找了兩位同學(xué)各自讀了文中的一段，并把他們所存在的問題返給其他同學(xué)，群策群力，共同糾正。然后再集體朗讀這兩段。到此，“讀”這一環(huán)節(jié)似乎便可結(jié)束了，實(shí)際上仍沒有。江湖賣藝的不是常說“光說不練假把式”，此處可化用一下“光讀不寫假把式”，在熟讀、讀熟的基礎(chǔ)上，當(dāng)找同學(xué)聽寫重要字詞。

在對聽寫結(jié)果作出一番評價(jià)后，我這才進(jìn)入到第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——“述”。

讀書目的在某種程度上就是獲取信息，而信息的獲取一個(gè)極為重要的方法便是用自己的話語轉(zhuǎn)述文本內(nèi)容（文言文更是如此）?？梢肴〉煤玫男Ч?，須有一個(gè)前提，那就是在熟悉全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合其中的人和事編寫一個(gè)簡單的內(nèi)容提綱。只要手中有“綱”，轉(zhuǎn)述定當(dāng)不慌。就這樣，一面是提綱的編寫，一面是內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，在發(fā)揮、體現(xiàn)學(xué)生主體作用的同時(shí)，還能收到一箭雙雕的教學(xué)效果。

當(dāng)然，無論“讀”還是“述”，都與文本聯(lián)系密切，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性有一定的影響。要彌補(bǔ)這一點(diǎn)，就必須鼓勵(lì)學(xué)生多問?！皩W(xué)問學(xué)問，有學(xué)有問;學(xué)之根本，即在于問?！薄皢枴弊钅荏w現(xiàn)學(xué)生的主體性，同時(shí)亦是我這次競教的較為核心的一個(gè)環(huán)節(jié)，其重要性不言而喻。

當(dāng)然是老師，定會(huì)有人作如此想，學(xué)生問老師講，合情合理呀！然而，“合情”的未必“合理”，倘若真是那樣，又與教師問學(xué)生答，答不出教師再給出答案有什么質(zhì)的不同？要使學(xué)生的主體作用得到充分的展示，要使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)，就當(dāng)變“老師講”為“學(xué)生講”。我讓學(xué)生推舉幾個(gè)語文基礎(chǔ)較好的擔(dān)任老師的角色，再讓其他學(xué)生把自己所設(shè)置的問題提出來與小老師們一起探討、學(xué)習(xí)。這樣，就真正把課堂還給了學(xué)生，讓他們在發(fā)問、講授、爭執(zhí)、討論中獲得了知識(shí)。不過，此時(shí)的我并未袖手旁觀，置身事外。學(xué)生終究是學(xué)生，他們并不能解答所有的疑難，在探討過程中甚至?xí)霈F(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤。居于主導(dǎo)地位的我，便以學(xué)生的身份融入進(jìn)去，發(fā)表自己的意見（有的意見也僅供參考而已），為學(xué)生減減壓、緩緩場。這樣，師生同臺(tái)授課的情景就出現(xiàn)了。教師的主導(dǎo)性學(xué)生的主體性在這里得到了較好的詮釋。

學(xué)生所設(shè)置的問題簡單嗎？一點(diǎn)也不！有些知識(shí)可能連我們做老師的也未必能想到。古人說得好呀，“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”，何況學(xué)生不是“愚者”，而是我們教學(xué)活動(dòng)的主體?！叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，請相信我們的學(xué)生吧，相信他們就是相信我們自己?！敖處熚拱倏冢蝗鐚W(xué)生自己吃一口”，我一直比較信奉這樸實(shí)的卻飽蘊(yùn)深意的話語。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)知道，我們是主導(dǎo)，不是主要，更非主宰，我們沒有理由不相信不重視不發(fā)揮學(xué)生的主體作用！我們都曾有過這樣的體驗(yàn)：由教師來講，越講越少，漸至沒了;由學(xué)生來問，越問越多，瀚如江河。

問了，講了，最后該“練”了。

學(xué)生當(dāng)中曾流行這樣一句順口溜：“文科靠死記，理科重練習(xí)，語文別在意，一塊自留地?！币曊Z文為自留地，這比喻不可謂不新奇，想學(xué)則學(xué)，不學(xué)則棄，更甭說什么練習(xí)！作為語文老師的我們有何感受？難受！可光難受有什么用呢？對此，我們既不能抱怨，更不能催逼。我們唯一要做的就是“導(dǎo)”，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，延引古今中外重視練習(xí)與實(shí)踐的具體實(shí)例、名言警句來引導(dǎo)學(xué)生重視聯(lián)系、喜歡練習(xí)。列寧曾說：“要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水?！彼灾砦掖_信學(xué)生是能夠理解的。他們不也曾反反復(fù)復(fù)誦讀過劉勰的“操千曲而知音，觀千劍而識(shí)器”么？表述雖有異，理卻歸同一。“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，劉向之語明確告訴我們：實(shí)踐出真知，練習(xí)長能力。這是亙古不變的道理。對任何一個(gè)學(xué)生而言，只有親自淌過河去，才能知曉河水的深淺。為此，面對學(xué)生對語文練習(xí)的“不作為”行為，教師不要埋怨，更不要責(zé)罰，需要的是我們更多的關(guān)心、耐心和愛心。只有那種把學(xué)生從“要我練”變?yōu)椤拔乙殹钡睦蠋煵攀钦嬲饬x上的居于主導(dǎo)地位且發(fā)揮主導(dǎo)作用的老師。但須注意的是，學(xué)生想練是一回事，練得怎么樣是另一回事。所以教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生，對練習(xí)提出一定的要求，力求充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。只有這樣的練，才能練有所獲，練有所值。

就這樣，一節(jié)課便快結(jié)束了?？墒沁@堂課對我的觸動(dòng)卻仍在繼續(xù)……

在高揚(yáng)“素質(zhì)教育”旗幟的今天，我們一定要警惕，抑制學(xué)生主體作用的發(fā)揮，將造成學(xué)生發(fā)展?jié)摿Φ木薮罄速M(fèi)。教師是“主導(dǎo)”，學(xué)生是“主體”，這決不能只是一個(gè)漂亮的口號(hào)，我們每一個(gè)教育工作者都要解其真味，在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)格遵照執(zhí)行，讓其化為永恒的誓言。我堅(jiān)信，這必將給我們的語文課堂帶來更多的驚喜，讓我們的語文課堂成為學(xué)生快樂的節(jié)日！